淺論《伊型白話報(bào)》的“本省新聞”

王江平 代立

[摘要]《伊犁白話報(bào)》作為中國(guó)新疆第一份現(xiàn)代白話報(bào)紙，具有豐富文化價(jià)值。雖然“本省新聞”、數(shù)量留存不多，從現(xiàn)存的報(bào)紙殘卷來看，讓我們回顧1911年6月期間，新疆豐富多彩的社會(huì)面貌和社會(huì)動(dòng)向，從新聞價(jià)值和文化價(jià)值而言，是很有意義的。通過梳理這些本地新聞，既能了解該報(bào)的本土視域與國(guó)內(nèi)國(guó)際新聞視域之間的內(nèi)在聯(lián)系，同時(shí)也能感受.到《伊犁白話報(bào)》的“本省新聞”與刊登的國(guó)內(nèi)國(guó)際新聞相互呼應(yīng)，具有強(qiáng)烈的年代感。

[關(guān)鍵詞]伊犁白話報(bào);本省新聞;新聞視角

《伊犁白話報(bào)》（1910年3月-1911年11月18）是中國(guó)新疆新聞史上真正意義上的第一份現(xiàn)代文化特色的白話報(bào)。從現(xiàn)存的白話報(bào)可以看到，《伊犁白話報(bào)》是辦報(bào)宗旨明確、欄目設(shè)置相對(duì)齊全的新聞紙。其中，對(duì)新疆本地新聞的報(bào)道更是《伊犁白話報(bào)》彌足珍貴的部分。

重視本埠新聞，確保新聞本土視域帶來的文化接近性，這是新聞紙的傳播常識(shí)，對(duì)于《伊犁白話報(bào)》而言，在“本省新聞”欄目中得以落實(shí)。

現(xiàn)存于伊犁州檔案館的漢語版《伊犁白話報(bào)》包括1911年6月3、4、5、7、8、9、10、11、12、14、18日共11份完整報(bào)紙以及6月2，6，13，15，19日6頁殘缺報(bào)頁。從中可以看出，該報(bào)把“本省新聞”放置在社評(píng)（該報(bào)稱之為“演講”）和國(guó)際新聞、國(guó)內(nèi)要聞之后，《本省新聞》主要在第三版至第四版，從現(xiàn)有的統(tǒng)計(jì)可以看出，每期本省新聞的數(shù)量不大，其中完整版的421號(hào)（6月13日），有8則本省新聞，完整版419號(hào)（6月118），僅有4則本省新聞，還有些版面因?yàn)椴粔蛲暾?，總體推算，本省新聞數(shù)量不占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

現(xiàn)存《伊犁白話報(bào)》的“本省新聞”視野廣闊，報(bào)道內(nèi)容豐富有趣，稱得上是本地時(shí)政新聞、社會(huì)生活新聞、經(jīng)濟(jì)新聞與法制新聞多元呈現(xiàn)的文本。

一、我們先要了解《伊犁白話報(bào)》“本省新聞”的特點(diǎn)。

首先是“本省新聞”在整個(gè)《伊犁白話報(bào)》中的數(shù)量不多，卻具很強(qiáng)的支撐力。現(xiàn)存的《伊犁白話報(bào)》本省新聞75則（其中包括有標(biāo)題，缺失內(nèi)容的），內(nèi)容豐富，題材廣泛。

其次，“本省新聞”有明確的“視域半徑"，以當(dāng)時(shí)《伊犁白話報(bào)》所在地伊犁惠遠(yuǎn)城為支點(diǎn)，輻射惠遠(yuǎn)、塔城、綏定，寧遠(yuǎn)、迪化等地。

再次，“本省新聞”是自采新聞還是利用當(dāng)時(shí)伊犁官方信息轉(zhuǎn)載，在現(xiàn)有的《伊犁白話報(bào)》的研究中，并無明確答案。從現(xiàn)存的消息署名來看，“本省新聞”的筆者署名為“志，確，章，共，齊，竹，木，吉，本，要，武，南，明，春”等，而傳統(tǒng)認(rèn)為，該報(bào)由馮特民主編，馮大樹、李輔黃、郝可權(quán)、鄭方魯?shù)热尉庉嫼妥迦恕６@些筆名與辦報(bào)人如何對(duì)應(yīng)已不得而知。當(dāng)然，我們僅從筆名來看，無法辨別《伊犁白話報(bào)》的新聞自采能力，但從一些新聞文本的細(xì)節(jié)可以看出很多新聞是經(jīng)過主筆或編輯改寫過的：

1.前報(bào)所載抓煙一節(jié)聽說朱大老爺……《又抓煙》（422號(hào)）;

2.聽說巡警官李君邵五于十三接辦之日……《巡警局案開張》（421號(hào)）;

3.前修戲園處所現(xiàn)已輪煥一新了大概開唱總快吧《戲園已修完好》（419號(hào)）;

4.昨接京師專電云志帥定于本月底……《志帥來伊消息》（416號(hào)）;

5.這位警爺你是寧遠(yuǎn)警兵來到本城別人辦公干你甚事《吹皺一池春水干卿底事》（415號(hào)）。

這幾則消息有明顯的信源線索。首先，《伊犁白話報(bào)》的信源渠道有京師專電提供，也有“坊間聽說"渠道提供。這和當(dāng)前“據(jù)悉”的說法有一樣的功能。其次，在新聞文本改寫的過程中，為了呈現(xiàn)筆者的存在，《伊犁白話報(bào)》夾敘夾議，充當(dāng)敘述干預(yù)方，可以凸顯說書人或講故事人的角色存在。

同時(shí)，“本省新聞”已經(jīng)有了相對(duì)成熟的編輯手段和報(bào)道模式，這與它的主創(chuàng)人員有過辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。從現(xiàn)存的十幾份《伊犁白話報(bào)》可以看到，時(shí)政新聞比重最大，涉及志銳大帥的到任，以及警界的改革，當(dāng)?shù)卣?jīng)濟(jì)狀況等。此外，從新聞報(bào)道模式來看，有幾個(gè)方面值得關(guān)注：

首先，對(duì)重大新聞，運(yùn)用放大幾倍字號(hào)來突出，報(bào)紙版面的編輯意識(shí)成熟到位。比如《志帥來伊消息》就是這方面的力證。

還有就是對(duì)動(dòng)態(tài)新聞?wù)归_追蹤，在第一期以相對(duì)不太詳細(xì)的短訊來報(bào)道，后面幾期則以連續(xù)追蹤報(bào)道。對(duì)新聞的追蹤報(bào)道，能最好體現(xiàn)報(bào)紙的話題設(shè)置能力和動(dòng)態(tài)熱點(diǎn)的推薦意識(shí)，一份報(bào)紙的動(dòng)態(tài)就在不斷追蹤新聞事實(shí)的發(fā)展和變化，得以深化和完整。

二、一張報(bào)紙要以本土新聞視角在本地域文化傳播上站住腳，必須高度關(guān)注當(dāng)?shù)貦?quán)威的時(shí)政新聞，更要兼顧豐富的社會(huì)新聞，以此獲得媒體的美譽(yù)度和公信力?！兑晾绨自拡?bào)》之所以有如此廣泛的影響力和重要的文化價(jià)值，就是依循這些標(biāo)準(zhǔn)辦報(bào)的。

《伊犁白話報(bào)》非常關(guān)注郵政機(jī)構(gòu)的調(diào)整。其中《郵政有歸地方監(jiān)督之消息》（寧遠(yuǎn)410第二版-第三版6月28），有一段編者按說：“按郵政為交通上最要機(jī)關(guān)新省從前驛站之腐敗其流弊也就不用說了今郵政開辦未久雖不見如何得法總算彼此善于此倘漸漸執(zhí)行得法機(jī)關(guān)必能活動(dòng)現(xiàn)今既要改歸地方監(jiān)督尚望不蹈驛站舊轍那才是本事咧”。由此可見，雖然是一則預(yù)發(fā)消息，并未落定，但報(bào)紙主動(dòng)聚焦。隨后，又刊發(fā)了《郵政分局并歸地方官》（綏定418號(hào)第三版第四版），《郵政已歸府廳兼辦》（塔城422號(hào)第三版第四版）。這三則消息雖信源提供并不統(tǒng)一，但新聞事實(shí)內(nèi)在發(fā)展的邏輯脈絡(luò)是清晰的。有人言：“《伊犁白話報(bào)》處于駐防形勢(shì)下，未敢公然提倡（革命），時(shí)以文字改易人民之思想，啟守其知識(shí)而已”，啟守知識(shí)，可謂一言中的。從這些方面可見該報(bào)的傳播藝術(shù)和策略是相當(dāng)成熟的。

清政府從1906年開始制定“十年禁煙”計(jì)劃，作為新政的重要部分，西北地區(qū)包括新疆作為禁煙的重要地區(qū)，落實(shí)禁煙計(jì)劃，取得禁毒實(shí)效?！兑晾绨自拡?bào)》對(duì)此的關(guān)注準(zhǔn)確細(xì)致。在很短的時(shí)間里，集中報(bào)道《賣煙罰土倒找五百》，《鎮(zhèn)憲第一次調(diào)驗(yàn)鴉片人員》《張游擊查煙.苗》《抓煙》，《查煙委員第二次到綏》，《郭煙客擬罰千元》，《密查煙苗》，《又抓煙》到《巡士拼死破獲煙案》（缺文），就有十幾則戒煙的新聞。其中《戒煙良方到塔》，《罰打枷還吸嗎》兩則新聞極其生動(dòng)?！督錈熈挤降剿罚?18號(hào)第三版第四版）說：“昨由伊塔道憲將松毛戒煙膏方制法發(fā)到聽署向司馬當(dāng)叫門丁分給各鄉(xiāng)約飭如法炮制聽說四川省鴉片省鴉片斷絕都是這膏方之功有煙癮的朋友們想戒吧何不試試"。新聞雖有廣告推薦之嫌，但編輯對(duì)戒煙之良苦用心可見一斑。而《罰打枷還吸嗎》（420號(hào)第三版第四版）記錄：“前晚黃牟帶兵數(shù)名沿街搜索煙燈聽說抓獲四五盞經(jīng)向司馬坐堂訊問罰的罰打的打枷的枷了噯呀鴉片煙賣到三四兩銀子一兩及煙人怎么還有這些呢”。較為引人關(guān)注的，俄國(guó)煙販子住在“沈寡婦家”再次販煙被遣返，《舍巴子第二次犯煙回國(guó)》（426號(hào)綏遠(yuǎn)）就記錄這樣的事情。

《伊犁白話報(bào)》也高度關(guān)注新政推動(dòng)新疆本土教育。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，到光緒三十四年（1908年），新疆全省漢語學(xué)堂已達(dá)80余所，到宣統(tǒng)二年（1910年）全省學(xué)生已達(dá)4000余人。而《宣統(tǒng)政紀(jì)》中也記載，在迪化、皮山、焉耆、阜康、和田、吐魯番等地，新疆還創(chuàng)辦有農(nóng)林試驗(yàn)場(chǎng)和實(shí)業(yè)講習(xí)所，不少地方還設(shè)立蠶桑和農(nóng)林業(yè)學(xué)堂及講習(xí)所。該報(bào)的本地教育新聞?dòng)袃蓜t新聞值得格外引人注目：《農(nóng)科生實(shí)習(xí)養(yǎng)蠶》《實(shí)業(yè)請(qǐng)習(xí)所課養(yǎng)蠶》。從這個(gè)角度正好相互佐證。

關(guān)注民情民俗，應(yīng)該是報(bào)紙的主要媒介功能，因此，《伊犁白話報(bào)》對(duì)百姓生活以社會(huì)新聞的報(bào)道方式給以關(guān)注。其中，412號(hào)第三版，第四版《城廂戶口之確數(shù)》（塔城），報(bào)道了當(dāng)時(shí)對(duì)塔城靠近城的地區(qū)人口統(tǒng)計(jì)信息：“黃牟清查城廂戶口已記前報(bào)昨得黃牟詳細(xì)報(bào)告戶口人數(shù)正戶四百五十一戶附戶一百六十八戶男人一千二百五十二個(gè)女人三百五十個(gè)男女共計(jì)才一千六百零兩個(gè)立”。從史料中我們得知，新疆在清末舉行了兩次人口普查。

此外，我們還可以看到諸如420號(hào)第三版第四版《示禁城隍廟停柩》（惠遠(yuǎn)），416號(hào)第三版第四版《安戶開墾》（塔城），這樣帶有強(qiáng)烈的年代感，和百姓生活有關(guān)系內(nèi)“冷新聞”。當(dāng)然，服務(wù)新聞也是有的，419號(hào)第三版

第四版《戲園已修完好》（綏定），這和當(dāng)?shù)厝嗣竦膴蕵分苯雨P(guān)聯(lián)，也可以看到，新疆雖地處關(guān)外，但戲劇之類的演出卻能引起關(guān)注。

三、可以看出，《伊犁白話報(bào)》的“本省新聞”呈現(xiàn)的價(jià)值是如此豐富，這也是現(xiàn)代白話報(bào)紙應(yīng)當(dāng)具備的文化功能。

在審視《伊犁白話報(bào)》的本土新聞價(jià)值的時(shí)候，我們需要看到：

首先，《伊犁白話報(bào)》的本土新聞和國(guó)內(nèi)新聞、國(guó)際新聞，形成了該報(bào)的三重視域。國(guó)際視域、國(guó)內(nèi)視域和本土視域。三重視域就代表著三重空間的聚焦?！兑晾绨自拡?bào)》依循當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)現(xiàn)代化報(bào)紙的慣例，強(qiáng)化國(guó)際視域之廣闊，國(guó)內(nèi)視域之及時(shí)，本土視域之接近，做到開啟視聽，貫通消息，從而讓新疆和祖國(guó)在大時(shí)代的激變中共振，這就是《伊犁白話報(bào)》三重視域的積極文化價(jià)值。同時(shí)，我們看到，在條件有限的情況下，《伊犁白話報(bào)》的本土新聞，依然做到克制理性，豐富多彩，生活感和年代感醇厚，作為一個(gè)具有地域特色的新聞文本是很有價(jià)值的。

其次，該報(bào)的本土新聞需要和該報(bào)現(xiàn)存的十幾篇社評(píng)聯(lián)系在一起?！兑晾绨自拡?bào)》的社評(píng)，評(píng)論的基本都是域內(nèi)的新聞事件，新聞與評(píng)論相得益彰，相互推動(dòng)，從而形成了媒體具有的輿論場(chǎng)。同時(shí)，新聞學(xué)強(qiáng)調(diào)新聞敘事者“藏著舌頭”，對(duì)新聞文體的界限要求的也非常嚴(yán)格，而中國(guó)的傳統(tǒng)文化中“敘事藝術(shù)”或“說書技巧”總保留著“夾敘夾議”的習(xí)慣，因而，對(duì)待一些新聞，記者編者總?cè)滩蛔〗o以“點(diǎn)題”。通過事實(shí)新聞發(fā)點(diǎn)評(píng)發(fā)感慨，是言說的一個(gè)途徑。

第三，《伊犁白話報(bào)》的本土新聞已經(jīng)具備了幾乎所有現(xiàn)代新聞文本的模式，簡(jiǎn)訊，新聞特寫，深度報(bào)道，系列報(bào)道，力求新聞的時(shí)效性和接近性，更是注重“年代惑”的新聞。在一個(gè)不斷變化的年代節(jié)點(diǎn)上，《伊犁白話報(bào)》既關(guān)注時(shí)代的“標(biāo)示性新聞”，同樣也關(guān)注新疆本土人的生活和情感?！兑晾绨自拡?bào)》把新疆多民族多文化的社會(huì)結(jié)構(gòu)作為新聞報(bào)道的基本內(nèi)容。所以說，《伊犁白話報(bào)》促進(jìn)了各民族文化交流和溝通，從而探索了中國(guó)邊疆地區(qū)和多民族地區(qū)新聞報(bào)道嶄新路徑，這對(duì)我們當(dāng)下新聞傳播操作具有豐富的借鑒意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]周仁壽在《新疆第一張報(bào)紙（伊犁白話報(bào)）》中認(rèn)為該報(bào)創(chuàng)刊于1910年3月15日，而魏長(zhǎng)洪艾玲在《解放前新疆報(bào)學(xué)史縱述》中認(rèn)為《伊犁白話報(bào)》誕生于1910年3月25日。安凌在《解讀（伊犁白話報(bào)）》中，只提及該報(bào)創(chuàng)刊于3月，袁棣一在《新疆第一張報(bào)紙（伊犁白話報(bào)）》中，也只提到3月?？梢娋唧w創(chuàng)刊日期仍有異議。

[2]筆者查證，編號(hào)為“第四百二十三號(hào)”的第三版殘卷，未見報(bào)頭，應(yīng)該為“1911年6月15日”，因?yàn)榫幪?hào)為“第四百二十二號(hào)”的一版報(bào)頭，明確標(biāo)識(shí)“西歷一千九百一十一年六月十四日”。

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