海南農(nóng)村演出市場與瓊劇的保護(hù)傳承

陳元芳

【摘 要】瓊劇是海南的地方戲曲，是在海南民間的民俗文化活動中形成與發(fā)展起來的。海南農(nóng)村是瓊劇文化的根，基層百姓是瓊劇的主要觀眾。海南民俗文化，影響著瓊劇的演出市場，形成了不同于城市的演出特點(diǎn)和規(guī)律。因此，要?jiǎng)?chuàng)作和排演適合于農(nóng)民審美口味的劇目，尊重農(nóng)民看戲的習(xí)俗，才能繁榮農(nóng)村演出市場，并帶動城市的演出市場，從而更好地保護(hù)與傳承瓊劇。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村演出市場;瓊劇;保護(hù);傳承

中圖分類號：J825 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）28-0011-03

戲曲從產(chǎn)生之時(shí)，就已成為百姓的娛樂方式。在戲曲發(fā)展成熟之后，曾出現(xiàn)過萬人空巷的演出盛況。隨著社會的發(fā)展，科技的進(jìn)步，人們獲取精神娛樂的方式增多，對戲曲的發(fā)展造成了沖擊，戲曲出現(xiàn)了衰落景象。國有和民營劇團(tuán)因沒戲可演或因演出機(jī)會少，同樣面臨著解體的危機(jī)。瓊劇也是如此。這到底是為什么呢？帶著這個(gè)問題，我們來談?wù)労Ｄ限r(nóng)村演出市場與瓊劇的保護(hù)與傳承。

一、海南農(nóng)村是瓊劇文化的根

瓊劇，又稱瓊州劇、海南戲，自誕生之日起，就不斷與民間藝術(shù)相融合，不斷創(chuàng)新。通常，一種新的戲曲形態(tài)在民間形成后，就會向城市發(fā)展，并且為了迎合城市群眾的審美意識而不斷創(chuàng)新，形成固定的表演形式。在我國的戲曲史上，無論是宋元南戲，還是明清戲曲，都有著這樣的經(jīng)歷。但是，瓊劇的發(fā)展似乎有點(diǎn)不同。

瓊劇并非誕生于民間，也不是土生土長的海南民間藝術(shù)，而是外來的戲曲藝術(shù)傳入海南之后，與當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)相結(jié)合才得以形成的?！霸谒坞s劇形成之后，明初由洪武軍人傳入海南。明洪武元年（1368）三月，朱元璋派兵南征，至六月，元朝海南海北道和海南分府元帥歸降，開始了明朝的統(tǒng)治。同年十月，設(shè)瓊州府，領(lǐng)儋、萬、崖三州10個(gè)縣。實(shí)行強(qiáng)兵屯田軍隊(duì)實(shí)行衛(wèi)所制，士兵稱為軍弁。為了豐富官人、軍人的文娛生活，常由軍弁在官衙兵營內(nèi)演戲?！雹俅撕螅s劇流入民間，并與海南民間藝術(shù)相融合，最終形成了瓊劇。瓊劇從萌芽到形成，再到成熟發(fā)展，有過輝煌，也有過落寞。如今的瓊劇在城市雖然遇冷，但在農(nóng)村依然很受歡迎，至今也沒有任何一種戲曲樣式能夠取代它的位置。

二、海南農(nóng)村演出市場的特點(diǎn)和規(guī)律

瓊劇自形成之后，它的活動范圍大多在民間。瓊劇是在民間民俗活動的氛圍中發(fā)展與成熟的，因此，農(nóng)村的民俗活動是瓊劇展演的最好時(shí)機(jī)，但是，由于農(nóng)村的地理位置，以及農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)條件、文化水平、審美意識等方面的原因，瓊劇的農(nóng)村演出市場就有別于城市的演出特點(diǎn)和規(guī)律。

（一）與海南獨(dú)特氣候有關(guān)的演出市場

海南的氣候有別于其他省份，這里四季如春，常年都有瓊劇的演出，且受農(nóng)耕文化的影響，瓊劇演出一般都是在農(nóng)閑時(shí)節(jié)，除了農(nóng)歷七月份以外，其他月份都有瓊劇的演出。

（二）與民俗節(jié)慶活動有關(guān)的演出市場

民俗節(jié)慶是戲曲展演的最佳時(shí)期，我國的傳統(tǒng)節(jié)日很多，從春節(jié)到元宵節(jié)，再到端午節(jié)、中秋節(jié)等，都是戲曲展演的最佳時(shí)期。除了這些全國性的節(jié)日之外，還有各個(gè)地方的節(jié)日，比如在海南還有狂歡節(jié)、軍坡節(jié)等。農(nóng)村有很多節(jié)慶民俗活動，瓊劇藝術(shù)正是在這些節(jié)慶民俗活動中形成與發(fā)展起來的，節(jié)慶民俗活動也影響著瓊劇的演出市場。

（三）與人生禮儀有關(guān)的演出市場

在海南，瓊劇的演出機(jī)會很多，有很多演出都是與人生禮儀有關(guān)。比如孩子出生、周歲生日、舉行成年禮時(shí)要演出瓊劇;孩子升學(xué)時(shí)，要演出瓊劇來祝賀;兒女成親時(shí)，要演出瓊劇來烘托喜慶的氛圍。這些都是與人生禮儀有關(guān)的瓊劇演出。有些家庭經(jīng)濟(jì)條件好，會連演二三個(gè)晚上，甚至連演七個(gè)晚上。有的人家只請一個(gè)戲班來演出，有的人家會請多個(gè)戲班來演出，這些都要依據(jù)經(jīng)濟(jì)條件而定。此外，還有商鋪開業(yè)，除了歌舞表演外，也會請瓊劇演員來演唱一段。

（四）與集市貿(mào)易有關(guān)的演出市場

在改革開放以前，海南保留著這樣一個(gè)習(xí)俗，就是各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有固定的時(shí)間進(jìn)行商品貿(mào)易，稱之為“趕墟”。在“趕墟”的日子，農(nóng)民拿著自己的物品到集市上去賣?；蛘咴凇摆s墟”的日子，農(nóng)民買回自己需要的生活用品和生產(chǎn)物資。在不“趕墟”的日子，農(nóng)民一般都不會進(jìn)行商品交易。因此“趕墟”的日子，也是瓊劇戲班和民間藝人獻(xiàn)藝的大好時(shí)機(jī)，商家也借機(jī)促進(jìn)商品貿(mào)易，繁榮市場。但是在改革開放之后，很多城鎮(zhèn)的“趕墟”習(xí)俗已逐漸消失，市場也逐漸繁榮，商品交易也很便利，農(nóng)民的生活也不像以前那樣?，F(xiàn)在進(jìn)行商品貿(mào)易的時(shí)候也保留著瓊劇演出的習(xí)俗，但已不再是“趕墟”，而是由商會或是村委會組織的，讓農(nóng)民能夠觀看到瓊劇演出。

三、海南農(nóng)村演出市場存在的問題

（一）海南農(nóng)村演出市場雖然繁榮，但在管理上仍存在問題

海南農(nóng)村演出市場的繁榮，必然導(dǎo)致戲班的增多，且要辦民營戲班根本就不需要申報(bào)，也不需要政府審批，只要班主有錢，只要班主能夠找全演職人員，只要有戲約，就可以辦班。這些民營戲班，為了節(jié)省經(jīng)費(fèi)，往往利用人員少、負(fù)擔(dān)輕等有利因素與專業(yè)劇團(tuán)競爭，甚至高價(jià)挖名角、給領(lǐng)戲的聯(lián)絡(luò)員高額回扣等。這樣的競爭給專業(yè)劇團(tuán)帶來了巨大的沖擊。如果專業(yè)劇團(tuán)也像業(yè)余戲班那樣壓低戲金、給聯(lián)絡(luò)員高額回扣來領(lǐng)戲，那么其結(jié)果便是演得越多，虧得越大，是一種惡性循環(huán)。但是，如果不演出，那就沒有收入，怎樣都是不好。

（二）演出劇目少，排演新戲難

業(yè)余戲班因?yàn)榻?jīng)費(fèi)匱乏，導(dǎo)致演出劇目減少，排演新戲困難。戲班的經(jīng)費(fèi)來源主要靠演出，專業(yè)劇團(tuán)除了演出所得之外，還有政府撥款;業(yè)余戲班則純粹是靠演出所得了。

戲金的多少要看是什么劇團(tuán)演出，演出的是什么劇目。如果是省級的專業(yè)劇團(tuán)，演出最新的精品劇目，且是在節(jié)慶比較多的農(nóng)歷一月、二月、三月演出，那么一本戲一晚上的戲金就會超過4萬元。即使是同一戲班表演同一劇目，但是演出時(shí)間是在淡季，如農(nóng)歷六月、八月，那么戲金也會低很多。如果是中小業(yè)余戲班，即使是在旺季（即節(jié)日比較多的月份，特別是軍坡節(jié)多的月份）演出，所演劇目是比較常見的，也沒有名家名角，那么戲金就會很低，甚至一本戲一晚的戲金只有一萬多元。雖說專業(yè)劇團(tuán)演出的戲金高，但是所演劇目也不多，演出的次數(shù)也不是很多。專業(yè)劇團(tuán)有政府撥款，有政府扶持，但是其壓力依然很大。專業(yè)劇團(tuán)的演職人員一般在七十人左右，業(yè)余戲班演職人員一般是三四十人。專業(yè)劇團(tuán)演職人員的工資與事業(yè)單位工作人員的工資一樣，此外還有演出補(bǔ)貼，待遇還算是不錯(cuò)的。業(yè)余戲班的演職人員，其工資整體來說就不怎么好了，除非是名家名角，能夠拿幾十萬年薪，一般的演職人員，工資就沒那么高了。再說，業(yè)余戲班的戲約很多，有很多時(shí)間是在表演，很少有時(shí)間排演新戲，也沒有經(jīng)費(fèi)。所演的都是老劇目，很少有新戲。瓊劇的演出地點(diǎn)大多是在農(nóng)村，農(nóng)民是主要觀眾，那么瓊劇表演就要符合農(nóng)民的審美意識。因農(nóng)民的文化水平有限，他們喜歡故事情節(jié)簡單生動、人物性格鮮明、有頭有尾的劇目。如果有能夠反映百姓生活疾苦、體現(xiàn)現(xiàn)代農(nóng)村生活的劇目，那會更受農(nóng)民的歡迎，但是這樣的劇目真是少之又少。在農(nóng)村演出的劇目，很多都是古裝戲，現(xiàn)代戲很少。畢竟農(nóng)民觀眾的審美與城市觀眾的審美不同。即使在農(nóng)村演出一部獲獎(jiǎng)劇目，且這個(gè)劇目是被專家、評委和領(lǐng)導(dǎo)們所認(rèn)可的，在農(nóng)民觀眾那里也未必會受歡迎。

四、瓊劇衰落的原因

若要振興瓊劇，首先要找到它衰落的原因。瓊劇的衰落有外部原因，也有內(nèi)部原因。外部原因是社會不斷發(fā)展，百姓娛樂方式不斷增多，有電視、電影、話劇等多種娛樂方式，這對瓊劇的發(fā)展都會造成一定的沖擊。內(nèi)部原因是瓊劇的發(fā)展沒考慮農(nóng)民觀眾，而是把瓊劇工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向了城市，忽視了農(nóng)民群體，認(rèn)為現(xiàn)在的城鎮(zhèn)都城市化了，城市居民逐漸增多，城市居民中也有很多瓊劇迷，所以瓊劇也應(yīng)當(dāng)城市化。然而，瓊劇畢竟是民間藝術(shù)，是以廣大的農(nóng)民群眾為基礎(chǔ)，以民間習(xí)俗為根基，與其他的民間藝術(shù)相融合。假如我們對瓊劇藝術(shù)認(rèn)識不足，就會使得瓊劇的創(chuàng)作與觀眾的喜好相背離。再加上瓊劇演出市場開放之后，沒有對業(yè)余戲班進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，只要班主有錢有興趣就可辦戲班，沒錢就散伙，從而形成了不良而又無序的競爭市場。因此，認(rèn)清了瓊劇衰落的原因之后，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面來振興瓊劇。

第一，要把瓊劇工作的重點(diǎn)放在農(nóng)村。就是要先繁榮瓊劇的農(nóng)村演出市場，再以農(nóng)村演出市場帶動城市演出市場。假如離開了瓊劇的農(nóng)村演出市場來談瓊劇的發(fā)展，這就好比是無源之水、無本之木。所以政府要從人力、物力和財(cái)力等方面去培養(yǎng)瓊劇藝術(shù)人才、編劇，減少會演、評獎(jiǎng)，更不能以評獎(jiǎng)作為振興瓊劇的目標(biāo)。

有些劇團(tuán)不惜拿重金去排演劇目，甚至為了獲獎(jiǎng)，不惜變賣劇團(tuán)中的家當(dāng)。但是那些獲獎(jiǎng)劇目，往往只演兩三場，給專家、評委和領(lǐng)導(dǎo)評審之后便不再演出了。這類劇目農(nóng)民觀眾也看不懂，如果到農(nóng)村演出，那么就是演得越多就虧得越多，觀眾不喜歡。因此，今后瓊劇的演出市場應(yīng)該是在農(nóng)村，新編劇目應(yīng)當(dāng)是讓觀眾喜歡的，瓊劇觀眾不應(yīng)當(dāng)只是專家、評委和領(lǐng)導(dǎo)，還應(yīng)當(dāng)有農(nóng)民。它要能經(jīng)得住市場的考驗(yàn)，有一定的思想性和藝術(shù)性。

第二，要規(guī)范海南農(nóng)村演出市場，打擊不正當(dāng)競爭。瓊劇的演出90%是在農(nóng)村，在編排劇目、表演、舞美設(shè)計(jì)等方面要立足農(nóng)村。要編排出農(nóng)民喜歡的劇目，要體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，要尊重農(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣。如果編劇編寫的劇目既具有現(xiàn)代性，又能反映海南文化特色，必定能推進(jìn)瓊劇演出市場的繁榮發(fā)展。

五、瓊劇的保護(hù)與傳承

瓊劇是海南地方戲曲，是用海南話進(jìn)行演唱，集唱、念、做、打于一體，融合了音樂、歌舞、繪畫、建筑等多種藝術(shù)。它的造型優(yōu)美、千變?nèi)f化，唱腔優(yōu)美動聽，深受百姓的喜愛，如瓊劇《狀元橋》《紅葉題詩》《孟麗君》《珍珠塔》《西湖公主》等都深受百姓的喜愛，其扣人心弦的故事情節(jié)，優(yōu)美的語言，加上演員精彩的表演，深深地吸引著觀眾。

瓊劇是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)加以保護(hù)與傳承。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不是一個(gè)口號，也不僅限于理論，而應(yīng)當(dāng)是理論與實(shí)踐相結(jié)合。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，首先要增強(qiáng)文化自信。我國有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，能夠提升我國的文化軟實(shí)力。其次，要處理好保護(hù)與傳承之間的關(guān)系。并不是說，瓊劇是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就只保護(hù)非物質(zhì)部分?！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”只是一個(gè)外來詞語，很難用這個(gè)詞語來劃分我國民間文化的物質(zhì)與非物質(zhì)部分。對于瓊劇而言，因它是一門綜合藝術(shù)，它既有“物質(zhì)”的，也有“非物質(zhì)”的?！拔镔|(zhì)”的包括服飾、劇本、道具、布景、樂器等，“非物質(zhì)”的包括表演藝術(shù)、唱腔技巧、化妝、樂器的演奏方法等。在一定的條件下，瓊劇“物質(zhì)”的也能轉(zhuǎn)化為“非物質(zhì)”的。比如，在業(yè)余戲班中，很多劇本是“提綱戲”，在演出時(shí)要依靠老藝人口傳心授，如果把它記錄下來變成劇本，那么就是把“非物質(zhì)”的轉(zhuǎn)化為“物質(zhì)”的了。再如，劇本本就是“物質(zhì)”的，但是把它搬演到舞臺上，那么它就成“非物質(zhì)”的了。

瓊劇不僅是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是海南文化的重點(diǎn)保護(hù)對象。瓊劇文化是海南的民間文化，多樣性是瓊劇文化的特點(diǎn)，我們在保護(hù)瓊劇文化的時(shí)候，不僅要求質(zhì)量，也要求數(shù)量，才能保證瓊劇的良性發(fā)展。

瓊劇的保護(hù)要以政府為主導(dǎo)，社會各個(gè)階層都要積極參與，才能為瓊劇的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好環(huán)境。瓊劇的根在農(nóng)村，在農(nóng)村演出要與農(nóng)村的民俗活動相結(jié)合，要編排符合農(nóng)民審美特點(diǎn)和海南地方特色的瓊劇藝術(shù)精品。要加大瓊劇的宣傳力度。要加強(qiáng)瓊劇進(jìn)校園活動，把劇本作為教材，把瓊劇文化課作為素質(zhì)教育課，以提升中小學(xué)生的文化素養(yǎng)。

只要我們肯努力，只要人人都參與到瓊劇的保護(hù)與傳承中來，瓊劇藝術(shù)乃至瓊劇文化必定會發(fā)揚(yáng)光大。

注釋：

①符桂花.瓊劇[M].?？冢耗虾３霭嫔?，2009.