淺談生活化教學(xué)法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用

李曉明

摘 ?要：社會的發(fā)展和進(jìn)步使得教育也開始進(jìn)入革新階段，小學(xué)階段所要學(xué)習(xí)的課程也變得比較多，其中道德與法治的教學(xué)成為小學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，其目的主要是提高學(xué)生的道德水平以及法律意識，使得學(xué)生在發(fā)展的過程中可以更加有效率。而且對于小學(xué)生來講，道德水平的提升以及法律意識的提高有利于學(xué)生身心健康發(fā)展并且形成正確的道德觀以及三觀。因此本文以人教版小學(xué)道德與法治教材為例，主要針對生活家教學(xué)法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行探究，提出了一些應(yīng)用策略，希望可以利用生活化教學(xué)法提高教學(xué)的效率以及學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)能夠得到很好的提升。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué)法;小學(xué)教育;道德與法治教學(xué);應(yīng)用策略

引言：

小學(xué)生的性格特點(diǎn)就是愛玩，因此他們很難將注意力長時(shí)間集中在同一件事情上，因此這就需要教師進(jìn)行引導(dǎo)，讓小學(xué)生們在這個(gè)階段提高自律的效果。而且，小學(xué)生的思維并不是很成熟，他們對于世界的認(rèn)識也十分片面，因此他們的道德判斷能力比較低。而道德與法治的主要目的就是提高小學(xué)生的道德水平以及法治意識，而這兩個(gè)方面的培養(yǎng)最主要的目的就是提高學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。因此教師在教學(xué)中應(yīng)該利用一些學(xué)生們熟悉的生活場景，這樣學(xué)生們才會具有感同身受，進(jìn)而提高對相關(guān)知識的學(xué)習(xí)效率。

一、豐富教學(xué)內(nèi)容

小學(xué)生對于事物的認(rèn)知是片面的，這主要是因?yàn)樗麄儧]有深厚的生活經(jīng)驗(yàn)，也沒有多角度看待事物的思維，所以教師如果在道德與法治教學(xué)的過程中僅僅使用教材中的內(nèi)容，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中就無法形成自己的理解，而且學(xué)生的學(xué)習(xí)也比較困難^[1]。因此教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該對教材內(nèi)容進(jìn)行豐富，讓學(xué)生可以從教材外的內(nèi)容學(xué)習(xí)到教材中的知識。而且在豐富教材內(nèi)容的過程中，教師可以加入一些有趣的內(nèi)容，這可以提高教學(xué)的趣味性，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。比如說在《為父母分擔(dān)》的學(xué)習(xí)中，教師可以讓學(xué)生把父母表現(xiàn)為愛的舉動給羅列出來，學(xué)生們在說到這個(gè)的時(shí)候肯定會有很多。當(dāng)學(xué)生們說得差不多或者是說得正火熱時(shí)候，教師可以讓學(xué)生們進(jìn)行換位思考，為什么家長會不斷地阻止學(xué)生吃那么多的零食和糖果，但是最后還會買。此外，教師可以給學(xué)生們普及一下什么是溺愛和愛的區(qū)別，讓學(xué)生們有一個(gè)簡單的認(rèn)識。

二、加大案例解讀

道德與法治和生活的結(jié)合是非常緊密的，但是小學(xué)生根本就無法對整節(jié)課程的內(nèi)容進(jìn)行消化和吸收，而且他們的理解能力以及邏輯能力根本就達(dá)不到那么水平，因此教師就需要加大案例的解讀，讓學(xué)生們通過案例去理解相關(guān)的課程知識。當(dāng)然這就需要教師在進(jìn)行案例選擇的時(shí)候選擇貼近生活的同時(shí)還要避免一些高大上的題材，而且例子的詞語和句子也需要通俗易懂，這樣才可以使得學(xué)生能夠看懂和聽懂。比如說在《中華民族一家親》的學(xué)習(xí)中，教師需要讓學(xué)生們明確我國有五十六個(gè)民族，而且也要讓學(xué)生們切身體會到團(tuán)結(jié)的力量。如果班級中有少數(shù)民族的學(xué)生，這樣教學(xué)的效果會更好，因?yàn)橛鞋F(xiàn)成的例子可以作為教學(xué)案例。教師可以讓少數(shù)民族的學(xué)生分享一下自己家庭或者是家鄉(xiāng)的變化，還有讓學(xué)生們可以進(jìn)行自由的交流，對相互之間的文化習(xí)俗進(jìn)行了解，這樣可以對學(xué)生的包容之心進(jìn)行培養(yǎng)，養(yǎng)成學(xué)生相互尊重，和平相處的習(xí)慣和道德思維。

三、優(yōu)化內(nèi)容設(shè)計(jì)

小學(xué)生的自覺性非常差，他們的生活經(jīng)驗(yàn)有限，如果使用傳統(tǒng)的教學(xué)法法，那么學(xué)生根本就無法完成道德與法治的內(nèi)容學(xué)習(xí)。因此教師需要對教育方法進(jìn)行改革，將教學(xué)關(guān)系進(jìn)行改變，讓學(xué)生們成為課堂的主導(dǎo)者，這有利于提高學(xué)生的自身體驗(yàn)效果以及學(xué)習(xí)效果。

教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)以及優(yōu)化可以直接提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，在道德與法治教學(xué)中還可以引發(fā)學(xué)生的共鳴以及思考。在進(jìn)行情景內(nèi)容設(shè)計(jì)的過程中，問題的設(shè)計(jì)以及處理是非常重要的，不僅僅需要提高學(xué)生的參與度，而且還需要注重學(xué)生的體驗(yàn)感^[2]。比如說在《我的家庭貢獻(xiàn)與責(zé)任》的學(xué)習(xí)中，教師肯定會教授到關(guān)于做家務(wù)的問題，在這個(gè)時(shí)候教師不能進(jìn)行簡單的說教，需要以視頻等形式讓學(xué)生進(jìn)行自行的理解，例如播放一些相關(guān)的紀(jì)錄片或者是公益廣告等，學(xué)生在這個(gè)過程中會有一個(gè)代入感，這可以很好地提高學(xué)生的相關(guān)意識，并且相比于說教的教育，這種方法所產(chǎn)生的效果會好很多。

四、搭建教學(xué)情景

道德與法制教育中教學(xué)情景的搭建需要十分謹(jǐn)慎，因?yàn)榻虒W(xué)情境教學(xué)法學(xué)生們的代入感是最強(qiáng)的，如果搭建的情景脫離實(shí)際或者是內(nèi)容有瑕疵，那么會給學(xué)生造成相反的結(jié)果。所以在進(jìn)行情景搭建的過程中需要以教材知識為基礎(chǔ)，然后將生活中的一些實(shí)際加入進(jìn)來，這樣才可以讓整個(gè)情景具有更好的教育效果。比如說在《生命最寶貴》的學(xué)習(xí)中，教師可以將威脅學(xué)生生命安全最常見的一些危害進(jìn)行總結(jié)，然后搭建一個(gè)教學(xué)情景將這些內(nèi)容展現(xiàn)給學(xué)生們，在教學(xué)情境中學(xué)生們會提高對于這些危險(xiǎn)的關(guān)注程度，并且形成基礎(chǔ)的印象，在未來遇到相關(guān)潛在危險(xiǎn)時(shí)會形成一個(gè)躲避的潛意識。

五、結(jié)束語

總而言之，在道德與法治教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)法，這可以有效地提高學(xué)生的道德水平以及法律意識，并且還可以保障學(xué)生身心健康的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]林仁玉. 淺析小學(xué)道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)法的應(yīng)用[J]. 新課程（上），2019（4）.

[2]馬國賢. 生活化教學(xué)法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用[J]. 教育觀察（下旬），2019，008（007）：114.