基于非遺文化訴求的高職語文教學(xué)資源應(yīng)用策略

王驍 孫撼雷

摘要：傳承非遺優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，落實(shí)“文化傳承與參與”學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，是高職語文教學(xué)的重要任務(wù)。基于此，高職語文教學(xué)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，充分挖掘、整合教材中的非遺文化資源，發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集、利用多媒體中的非遺文化資源，構(gòu)建課外非遺文化主題學(xué)習(xí)群，鼓勵(lì)組織學(xué)生參與體驗(yàn)生活中的非遺文化，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)非遺文化的興趣，加深對(duì)非遺文化的理解，提升為城市建設(shè)服務(wù)的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：文化傳承與參與;廊坊非遺文化;高職語文

教育部制定的《高等職業(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定“文化傳承與參與”是高職語文學(xué)科核心素養(yǎng)之一，要求學(xué)生“在學(xué)習(xí)和運(yùn)用祖國語言文字的過程中，體會(huì)中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深，體認(rèn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神，增強(qiáng)熱愛中華文化的思想感情，繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化，抵制文化虛無主義錯(cuò)誤觀點(diǎn)，培育文化自信，不斷完善道德品質(zhì)和人格修養(yǎng)”。

基于新課標(biāo)的新要求，高職語文教學(xué)必須承擔(dān)起讓學(xué)生理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升文化底蘊(yùn)、培育文化自信的重任。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國家和民族的寶貴精神財(cái)富，其傳承與發(fā)展有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可持續(xù)性發(fā)展。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)際，將廊坊非遺文化融入高職實(shí)用語文課程，不斷探討高職語文教學(xué)在“文化傳承與參與”方面達(dá)標(biāo)的有效方法，教學(xué)中采取恰當(dāng)?shù)牟呗?，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)非遺文化的興趣，加深對(duì)非遺文化的理解，提升為城市建設(shè)服務(wù)的核心素養(yǎng)。

一、挖掘、整合教材中的非遺文化資源

高等教育出版社出版的高等職業(yè)學(xué)校語文教材，符合課程標(biāo)準(zhǔn)，采用范圍廣，深受好評(píng)。尤其是經(jīng)過2019年8月重新修訂之后的高職語文教材，所涉及到的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容豐富多彩，以各種形式展現(xiàn)在我們面前。從內(nèi)容類別來看，涵蓋了聯(lián)合國教科文組織在《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中提及的口頭傳說和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言、表演藝術(shù)、社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶等，還包括自然宇宙的知識(shí)、傳統(tǒng)的手工藝技能等。教材在實(shí)踐活動(dòng)環(huán)節(jié)，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生要結(jié)合當(dāng)?shù)胤沁z傳統(tǒng)文化參加社會(huì)實(shí)踐。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的要求，筆者制定了各學(xué)段參與傳承非遺文化的活動(dòng)計(jì)劃見表1。

高職教材中如此豐富的“非遺傳統(tǒng)文化”相關(guān)的教學(xué)資源，充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中“文化傳承與參與”這一核心素養(yǎng)。選取的表演藝術(shù)、社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶、傳統(tǒng)的手工藝技能等知識(shí)，讓學(xué)生最大程度了解到非遺文化的深厚底蘊(yùn)，體會(huì)到優(yōu)秀的非遺文化飽含的愛國精神，領(lǐng)悟到優(yōu)秀的非遺文化具有的創(chuàng)造精神和奮斗精神。綜合實(shí)踐活動(dòng)是最大的亮點(diǎn)，立足學(xué)校所在地廊坊市非遺文化，循序漸進(jìn)，從易到難，注重從理論到實(shí)踐的過渡，學(xué)生樂在其中，不但了解非遺文化的價(jià)值內(nèi)涵，動(dòng)手體驗(yàn)非遺產(chǎn)品制作，而且有很多學(xué)生加入了廊坊市非遺傳承大學(xué)生志愿團(tuán)，業(yè)余時(shí)間共同探討非遺傳承發(fā)展途徑，打造非遺文化品牌，為提升城市形象、創(chuàng)建文明城市助力。

二、搜集、利用多媒體中的非遺文化資源

（一）通過網(wǎng)絡(luò)，廣泛搜集廊坊市非遺資源，作為教材資源的有益補(bǔ)充

最近幾年，廊坊市具有一大批優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，截止2019年底，廊坊市列入國家、省、市三級(jí)非遺保護(hù)名錄的項(xiàng)目已達(dá) 436個(gè)（國家級(jí)22項(xiàng)、省級(jí)99項(xiàng)、市級(jí)315項(xiàng)），可見廊坊藝術(shù)文化底蘊(yùn)深厚。央視綜藝節(jié)目、河北衛(wèi)視、廊坊綜藝頻道多次展示廊坊非遺項(xiàng)目。2020年以來新華網(wǎng)多次刊登了“守藝?yán)确?，云享非遺”的紀(jì)實(shí)報(bào)道，有大廠景泰藍(lán)工藝品，有緱建輝的雕漆工藝，有霸州楊家將傳說展示，有文安蘇橋鎮(zhèn)飛叉藝人表演，有五音大鼓傳承人孫迪花的演唱等等一系列報(bào)道，通過技藝展示、集中演講、互動(dòng)教學(xué)等形式推動(dòng)非遺文化的保護(hù)與傳承。網(wǎng)上關(guān)于非遺傳統(tǒng)文化的音頻、視頻也日益增多。教師在備課時(shí)，可以通過互聯(lián)網(wǎng)，廣泛搜集，占有豐富的非遺文化資料。

（二）發(fā)揮學(xué)生特長，參與到資源的搜集、整理中來

學(xué)生是課堂的主人，他們有權(quán)利根據(jù)自己的意愿和能力水平?jīng)Q定自己需要什么樣的非遺文化。高職學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜集信息的能力很強(qiáng)，他們有充足的課余時(shí)間可以利用，他們有興趣有能力去搜集。所以，完全可以把部分的搜集和整理任務(wù)交給學(xué)生，教師只需要在搜集的內(nèi)容、整理的標(biāo)準(zhǔn)上進(jìn)行指導(dǎo)。學(xué)生因?yàn)閷?duì)網(wǎng)絡(luò)的興趣而投入到搜集、整理學(xué)習(xí)資源中，因搜集整理而對(duì)非遺傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了解和參與的欲望，因搜集整理的資源被采用和展示而獲得成就感。因此對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣，因興趣的激發(fā)而更自覺地參與到非遺傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承中，如此良性循環(huán)，一舉兩得，既落實(shí)了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，又搜集到了大量的教學(xué)資源，學(xué)生對(duì)非遺傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚興趣。

三、構(gòu)建課外非遺文化主題學(xué)習(xí)群

受限于課堂時(shí)長，大量的非遺優(yōu)質(zhì)資源無法得到充分的展示、解讀和鑒賞，可以自然延伸到課外繼續(xù)學(xué)習(xí)。而且“傳承傳統(tǒng)文化”的使命絕不可能畢其功于一役，它也必須要有課外的延伸。所以，組織學(xué)生展開課余非遺文化學(xué)習(xí)，是十分必要的。

（一）精細(xì)選擇，形成“1+X”的閱讀任務(wù)群

“1”指的是教材上的文本，“X”指的是與教材文本相關(guān)的閱讀資源，可以是與作者、主題、文體、背景、寫法等方面相關(guān)的資源。教師在備課時(shí)要占有大量的文字資源、多媒體資源并進(jìn)行精加工，在精讀完教材文本后推送給學(xué)生。比如，學(xué)習(xí)完教材中《景泰藍(lán)的制作》一文，教師可以向?qū)W生推送的文字資源有河北省非遺項(xiàng)目大廠景泰藍(lán)制作技藝說明，與《景泰藍(lán)的制作》說明進(jìn)行對(duì)比，也可以推送一些網(wǎng)絡(luò)視頻，比如新華網(wǎng)“河北廊坊永清核雕作品展”等。學(xué)生通過課堂上“1”的學(xué)習(xí)接觸，掌握相關(guān)的知識(shí)和技能，課外展開輻射式閱讀，從而達(dá)到廣泛閱讀拓寬視野、精深閱讀加強(qiáng)理解的目的。

（二）精準(zhǔn)推送，循序漸進(jìn)

與灌輸知識(shí)、強(qiáng)行要求相比，快樂閱讀、主動(dòng)閱讀應(yīng)該是更容易實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。對(duì)于高職學(xué)生而言，精準(zhǔn)推送，循序漸進(jìn)，是有效推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行課外學(xué)習(xí)的有效策略。

資源推送要有針對(duì)性，做到精準(zhǔn)推送，循序漸進(jìn)。因此，在資源推送之前，要先研究學(xué)生的興趣、認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)意愿及動(dòng)機(jī)等，然后根據(jù)學(xué)情點(diǎn)對(duì)點(diǎn)推送，爭取為每位學(xué)生送上可口的非遺文化大餐。比如對(duì)文字閱讀不感興趣的學(xué)生，推送時(shí)以多媒體資源為主文字資源為輔，為他們推送民俗類非遺項(xiàng)目香河丁云梅剪紙作品、安次區(qū)“五谷糧食畫”制作，讓學(xué)生體悟到非遺文化的精妙;對(duì)文學(xué)感興趣或者文學(xué)鑒賞水平較高的同學(xué)，可以主要推送非遺文學(xué)作品類資源，為他們推送《霸州楊家將故事》等書籍，讓學(xué)生感受楊家將的愛國主義精神;對(duì)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)的學(xué)生，可以先推送娛樂性或趣味性較強(qiáng)的非遺資源，為他們推送省級(jí)非遺項(xiàng)目后屯音樂會(huì)帶來的傳統(tǒng)音樂“廊坊童謠”、京東大鼓“永遠(yuǎn)跟黨走向前”，讓學(xué)生領(lǐng)略到純正優(yōu)美的地方曲調(diào)，以激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，然后再進(jìn)一步推送其它資源。

（三）設(shè)立課外小組合作學(xué)習(xí)群

小組合作學(xué)習(xí)的方式，其優(yōu)越性已相當(dāng)明顯，它適用于各種課型、內(nèi)容的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。建群的方式多樣，可以是通過QQ或微信建立線上學(xué)習(xí)群，也可以是線下群。在群成員的安排上，一定要綜合考慮學(xué)生的興趣、能力水平和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等要素，進(jìn)行合理搭配。學(xué)習(xí)的形式也可以多樣化，閱讀文本，觀看視頻，聆聽樂曲，舉辦活動(dòng)，越豐富越好。

廊坊地處京津冀城市群核心地帶，其歷史文脈傳承頗具特色，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如璀璨明珠，霸州楊家將傳說、大廠景泰藍(lán)制作、三河古籍修復(fù)技藝等非遺項(xiàng)目異彩紛呈，選擇推送適合學(xué)生的非遺內(nèi)容，肯定會(huì)激發(fā)學(xué)生了解、探討非遺的興趣，加深學(xué)生對(duì)非遺文化內(nèi)涵的理解。

四、體驗(yàn)非遺，領(lǐng)略非遺文化之博大精深

非遺文化的傳承離不開實(shí)踐，學(xué)生只有融入生活、觸摸生活中的非遺文化，才能更多地領(lǐng)略非遺文化的博大精深，更深刻地理解非遺文化的精髓，更自覺地參與到非遺傳承和建設(shè)中去。

傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，學(xué)生可以通過觀察生活、融入生活進(jìn)一步了解節(jié)日的由來、風(fēng)俗、儀式等。比如學(xué)習(xí)課文《端午的鴨蛋》后，引導(dǎo)學(xué)生將課內(nèi)所學(xué)和生活聯(lián)系起來，收看央視總臺(tái)節(jié)目中心打造的六小時(shí)融媒體直播節(jié)目《端午看你的》。廊坊市四位非遺傳承人受邀在節(jié)目中亮相，向全國觀眾展示了廊坊市勝芳鎮(zhèn)的獨(dú)特端午民俗，展示廊坊非遺魅力，贏得了現(xiàn)場嘉賓和廣大網(wǎng)友的贊譽(yù)?？梢岳蒙鐣?huì)實(shí)踐到勝芳觀看布藝傳承人李鳳霞展示的布老虎、“五毒衫”、裝滿艾葉的小葫蘆、“褡褳兒”等制作，體驗(yàn)薛亮（粽子制作技藝傳承人）指導(dǎo)下包粽子的樂趣;還可以拍攝一段記錄廊坊非遺端午風(fēng)俗的小視頻，做成抖音，發(fā)在朋友圈，讓親朋好友感受廊坊非遺文化的深厚底蘊(yùn)。學(xué)生也可以有意識(shí)地隨從老師、親人感受和參與非遺的文化活動(dòng)，領(lǐng)略廊坊市特有的民俗、戲曲、飲食、建筑、工藝等非遺文化，領(lǐng)悟這些文化現(xiàn)象所彰顯的廊坊人民務(wù)實(shí)、開放、進(jìn)取的精神。

五、結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族或群體的文化及其傳統(tǒng)的重要組成部分，對(duì)每個(gè)人或群體以至民族和國家的文化認(rèn)同，民族精神的承續(xù)，具有十分重要的作用。

傳承非遺優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是語文教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)，教師要善于挖掘、整合教材資源，廣泛搜集多媒體資源，認(rèn)真研究學(xué)生的特點(diǎn)，精準(zhǔn)推送，組織和指導(dǎo)學(xué)生課外通過各種方式積極投入非遺文化的學(xué)習(xí)中，融入生活并接受非遺文化的熏陶，感受非遺文化的精髓，真正落實(shí)“文化傳承與參與”學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，為打造非遺文化品牌、提升城市形象、創(chuàng)建文明城市助力。

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