紫砂花器創(chuàng)作過(guò)程中的藝術(shù)性探究
——以紫砂作品“紅葉情”為例

周志和

紫砂壺作為實(shí)用藝術(shù)的代表性生活藝術(shù)品，其功用在使用功能的基礎(chǔ)上，愈來(lái)愈著重于視覺(jué)的欣賞，即造型美，進(jìn)而達(dá)到精神的愉悅與享受，即意境美。紫砂花器的創(chuàng)作過(guò)程中充分發(fā)揮了紫砂泥的可塑性與延展性，千姿百態(tài)的形象塑造，身臨其境的意境營(yíng)造，使其藝術(shù)屬性最大化。以下將以紫砂作品“紅葉情”為例，從形象與意境這兩方面探究紫砂花器的藝術(shù)性創(chuàng)作。

一、紫砂花器的形象塑造

紫砂花器形象的塑造，是對(duì)客體本質(zhì)的具象搭建，首先要求創(chuàng)作者擁有較高的美學(xué)知識(shí)體系，在對(duì)客體深入觀察的基礎(chǔ)上，將創(chuàng)作理念凝聚成設(shè)計(jì)圖稿，通過(guò)純熟的制作技法完整地塑造出來(lái)。形象塑造是創(chuàng)作者本身美學(xué)知識(shí)綜合能力的反應(yīng)，直接作用于作品的表現(xiàn)維度。紅葉，是生活中常見(jiàn)的元素，它的形象、顏色是深入人心的，對(duì)于這種有群眾基礎(chǔ)的客體再去藝術(shù)塑造，首先要求形象逼真，確保“像”度，能再現(xiàn)生活、反映生活，而藝術(shù)雖源于生活卻要高于生活，這就要求花器的形象塑造是有深度并有層次的多維度呈現(xiàn)?！凹t葉情”，以飽滿(mǎn)的六瓣瓜形作壺身，象征秋收的碩果，其中，六是中國(guó)的吉利數(shù)字，圓潤(rùn)飽滿(mǎn)的形態(tài)符合中國(guó)人自古以來(lái)的審美觀念，秋收的熱鬧是中國(guó)人喜愛(ài)的節(jié)日氛圍，映襯楓樹(shù)之于秋景的熱烈。同時(shí)，從整體造型來(lái)看，壺身亦可視作楓葉，符合楓葉碩大、掌狀的形象特征，與壺肩、蓋面的楓葉元素呼應(yīng)，契合中國(guó)人和諧、統(tǒng)一、對(duì)稱(chēng)的審美意識(shí)。楓樹(shù)的枝干做壺嘴、壺把，表皮斑駁蒼勁，在歲月的痕跡里留下生命的閱歷。壺把下端胥出楓樹(shù)的一支，楓葉掛滿(mǎn)枝頭，裝飾的位置、貼飾的角度、楓葉的長(zhǎng)勢(shì)，足以“窺一斑而知全豹，處一隅而觀全局”，幾片楓葉卻已是滿(mǎn)山火紅。壺鈕巧作亭子狀，意指愛(ài)晚亭，因杜牧的“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”而得名，得毛澤東題詞，與醉翁亭、湖心亭、陶然亭并稱(chēng)中國(guó)“四大名亭”。壺鈕雖小，在壺藝造型中卻起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的妙用?？梢?jiàn)，紫砂花器的形象塑造，是基于對(duì)客體元素的精準(zhǔn)提煉，以壺藝技法為手段，擴(kuò)大其藝術(shù)屬性進(jìn)行美學(xué)塑造，加強(qiáng)藝術(shù)感染力，在藝術(shù)的升華中營(yíng)造意境。

二、紫砂花器的意境營(yíng)造

紫砂花器意境的營(yíng)造，是抽象的藝術(shù)氛圍的渲染，關(guān)鍵在于創(chuàng)作者與客體的共情，作品與受眾的共鳴。共情是藝術(shù)品創(chuàng)作中經(jīng)常被提及的，這是一種情感感知，也是一種創(chuàng)作能力，這種共情在于創(chuàng)作者與表現(xiàn)客體之間的共情，作品與受眾之間的共鳴。如此，紫砂花器才能在遵循形象塑造的“像”度層面上有情感的深度。秋是悲涼的、肅穆的、蕭條的，寇準(zhǔn)說(shuō)“蕭蕭遠(yuǎn)樹(shù)流林外，一半秋山帶夕陽(yáng)?！泵虾迫徽f(shuō)“木落雁南渡，北風(fēng)江上寒。”這樣一片蕭瑟枯黃中，紛飛的紅葉、火紅的楓林，引得杜牧“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！卑拙右卓春笞鳌逗投配浭骂}紅葉》“似燒非因火,如花不待春”，楓葉的美麗與震撼，足以讓杜牧停車(chē)坐觀，白居易“解駐籃輿看”。紅葉，溫暖了深秋，照亮了夕陽(yáng)，這份存在更顯得珍貴，這種美麗尤為震撼。

“紅葉情”，塑造的是深秋里毅然絢爛的紅葉，訴說(shuō)的是人生路上不屈不棄的紅葉情，營(yíng)造了一種“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”的豁達(dá)豪邁的人生境界。楊朔先生的《香山紅葉》，寫(xiě)的是紅葉，說(shuō)的卻是人生，正如他所說(shuō)：“也有人覺(jué)得沒(méi)看見(jiàn)一片好紅葉，未免美中不足。我卻摘到一片更可貴的紅葉，藏到我心里去。這不是一般的紅葉，這是一片曾在人生中經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打的紅葉，越到老秋，越紅得可愛(ài)?！碑?dāng)下，越來(lái)越多的人在這浮世繁華、紅塵喧囂中漸漸失去了生命應(yīng)有的熱情，或隨波逐流、或渾噩迷惘，在躊躇中尋尋覓覓，其實(shí)，紅葉不在香山，紅葉在心中。

總結(jié)，在紫砂花器創(chuàng)作中，造型是受眾的第一印象，是直觀感受，是一種客觀的標(biāo)準(zhǔn)；共情是受眾的情感反映，是進(jìn)一步的感受，是主觀的理解感悟。只有確保形象塑造的“像”度，才能激發(fā)進(jìn)一步的審視行為，進(jìn)而走進(jìn)營(yíng)造的藝術(shù)意境。作品的創(chuàng)作過(guò)程是有始終的，而作品所營(yíng)造的意境是無(wú)止境的。