淺析紫砂花器的藝術(shù)美學(xué)創(chuàng)造
——以紫砂作品“婉梅”為例

沈小平

紫砂花器源于美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)作美、展現(xiàn)美，它的呈現(xiàn)是美的疊加與融合。紫砂花器首先是對(duì)美的原型的塑造，這種塑造是在對(duì)原型的深入觀察的基礎(chǔ)上對(duì)其美的特征加以濃縮與提煉。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作，觀察是創(chuàng)作者要養(yǎng)成的一種習(xí)慣，一方面是要有觀察生活的習(xí)慣，一方面要有藝術(shù)觀察的能力。前者，藝術(shù)源于生活，生活中的美是流動(dòng)的、細(xì)微的，也是容易被人們忽視的，但是它的美好卻有直擊人心的力量，善于觀察生活的人，眼界是寬的，心才能是豐滿的，從而獲得豐富的藝術(shù)素養(yǎng)。后者，如果說(shuō)善于觀察生活是一種專注美的習(xí)慣，追求美的精神，那么藝術(shù)觀察就是創(chuàng)作者本身美學(xué)知識(shí)體系能力的作用，來(lái)自精神境界的反應(yīng)，同時(shí)也提升了精神境界的維度。藝術(shù)觀察是創(chuàng)造藝術(shù)美學(xué)的前提，直接作用于作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。

紫砂花器的藝術(shù)呈現(xiàn)是藝術(shù)美學(xué)實(shí)踐的過(guò)程，是極具深度與層次的。在藝術(shù)觀察的實(shí)踐中尊重觀察客體的本質(zhì)與本真，透過(guò)外觀表現(xiàn)深入本源，進(jìn)而提取美的特征，以藝術(shù)手段進(jìn)行美的創(chuàng)作，最終呈現(xiàn)一場(chǎng)藝術(shù)美學(xué)的盛宴?！巴衩贰笔堑湫偷淖仙盎ㄆ髌餍停瑥倪x材、設(shè)計(jì)、定稿、制作、裝飾到最后的燒制成型，是源于美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)作美、展現(xiàn)美的藝術(shù)美學(xué)的實(shí)踐過(guò)程。宋代詞人姜夔，有一首梅花詞《疏影·苔枝綴玉》，妙的是雖沒(méi)用到一個(gè)“梅”字，一句“苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿?！本蛯?xiě)出了梅花的形態(tài)與風(fēng)韻，引人入勝。同時(shí)代的王安石，一首《梅花》五言絕句“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”寫(xiě)盡了梅花的風(fēng)骨與氣節(jié)，耐人尋味。梅，外在的形美與內(nèi)在的神美使其頗具藝術(shù)色彩，成為具有豐富的象征意義和深厚的文化底蘊(yùn)的藝術(shù)題材，“婉梅”的創(chuàng)作靈感在這樣的文化背景下應(yīng)運(yùn)而生。梅花入壺，在紫砂壺藝的創(chuàng)作題材中是非常常見(jiàn)的，而“婉梅”巧用“漢瓦”這一極具自身風(fēng)格的壺型為花器的載體，想法大膽?yīng)毺?，因?yàn)闈h瓦悠久的歷史文化底蘊(yùn)給了漢瓦沉穩(wěn)大器的氣質(zhì)，花器作用于漢瓦，其藝術(shù)性很容易被忽視。而“婉梅”這件作品無(wú)論是宏觀的把控還是微觀的細(xì)化都將紫砂花器的藝術(shù)美學(xué)呈現(xiàn)得淋漓盡致。這件作品不是整體花器化的塑造，卻也不是簡(jiǎn)單的局部花器處理，壺身下端的樹(shù)櫻見(jiàn)證了歲月的洗禮；壺把、壺嘴、壺鈕以梅花枝干塑形，蒼勁有力；壺嘴與壺身的銜接處展現(xiàn)了“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”的倔強(qiáng)與堅(jiān)毅，壺身與蓋面上儼然一幅“苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿”的梅花盛景，而此時(shí)的漢瓦成了承載寒梅得以怒放的有力的基石。梅花的形態(tài)、神韻、精神、氣節(jié)，在“婉梅”里層次鮮明地怒放，情景交融，美得韻味無(wú)窮。

形象塑造的生動(dòng)逼真，意境營(yíng)造的引人入勝，前者是作者在創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)客體的深度觀察與解析能力，包括客體自身的美學(xué)特征、作者對(duì)客體的情感聯(lián)系、客體所處環(huán)境的背景、客體本身存在的文化意義等。這既是對(duì)客體本質(zhì)的、本真的觀察，又是融入自己理解的獨(dú)特的、敏銳的感悟。后者取決于作者的創(chuàng)作能力，如何將客體的真與情作用于作品上，引起受眾的情感共鳴，這就只能靠實(shí)打?qū)嵉恼婀Ψ蛄耍ㄘS富的美學(xué)素養(yǎng)、成熟的設(shè)計(jì)能力、純熟的泥性掌握、精湛的技藝手法等。

總結(jié)：紫砂花器的創(chuàng)作追求實(shí)用與美感的完美結(jié)合，在創(chuàng)作的過(guò)程中充分地發(fā)揮了紫砂泥性的最大功用、并將紫砂壺藝術(shù)美學(xué)最大化。紫砂花器的藝術(shù)美學(xué)是具體的也是抽象的，它取材于具體的萬(wàn)物，塑造具體的形象，卻以壺藝創(chuàng)作的藝術(shù)手段再現(xiàn)具體的美，升華到藝術(shù)美學(xué)的層面就有了美的意境，而這種意境是一種藝術(shù)渲染力作用于觀感的精神享受，這種抽象的美，是永恒而無(wú)止境的。