論紫砂壺“掇只”的藝術審美和人文雅韻

徐成龍

在中華民族的藝術審美歷史長河之中，涌現(xiàn)過許許多多令我們眼前一亮的精品力作，深刻地影響著我們的生活和審美的標準。詩歌的纏綿悱惻，書法的筆走龍蛇，繪畫的大氣磅礴，陶瓷的傾國傾城，每一種藝術表現(xiàn)形式都散發(fā)出東方迷人的藝術魅力。在這其中，紫砂藝術舉世矚目，雖然只有千百年的歷史，但是經(jīng)過代代相傳，如今欣欣向榮，呈現(xiàn)出令人欣喜的大好局面?！叭碎g珠玉安足取，不如陽羨溪頭一丸土”，宜興的紫砂藝人把地下看起來普普通通的紫砂泥料經(jīng)過巧奪天工的演繹，幻化而成千姿百態(tài)的造型藝術和包羅萬象的內(nèi)涵寓意。當我們把玩一把紫砂壺的時候，不僅僅因為其良好的透氣性，可以充分地揮發(fā)出茶葉的原汁原味，同時還因為紫砂壺本身具有可以引起我們心靈共鳴的把玩性，特別是文人雅士喜歡把一些書法、繪畫和陶刻的裝飾融入到紫砂藝術之中，形成了“字隨壺傳，壺隨字貴”的局面，所以紫砂藝術可謂是中國傳統(tǒng)文化的集大成者。

我的這件紫砂作品《掇只壺》采用了傳統(tǒng)的紫砂器型來呈現(xiàn)出自己對于紫砂藝術的理解，在傳承經(jīng)典的基礎之上用陶刻藝術來錦上添花，使其更加具有文人雅韻?！兑伺d縣志》中提到有一把壺，“一壺千金，幾不可得”。千金之壺，可以說是價值連城，稱得上是壺中之王，此壺即是掇只壺，也為后來的紫砂藝人爭相臨摹。此壺壺身也是傳統(tǒng)款式，樸素大方，骨肉亭勻，簡練大方。渾圓的壺身腹部飽滿結(jié)實，實用性非常強，壺嘴彎流胥出，在端頭微微下壓，婉約柔美之姿明顯，小巧精致，出水非常爽利，與之相匹配的壺柄在略微上抬之后優(yōu)雅滑落而下，形成一條圓潤飽滿的弧線，圈卷自然流暢，樸雅大方，端握也非常舒服。壺蓋子母線糅合嚴密，沒有絲毫的空隙，氣密性良好，通轉(zhuǎn)流暢，具有很好的把玩性，壺鈕圓珠，溫婉可人，拿捏稱手，與壺身融為一體。在此壺的壺身還有題字篆刻“烹茶無客至,得味有詩來”，字體秀美雋永，刻繪一氣呵成，用刀老辣，頗具功力，其中表現(xiàn)出來的內(nèi)容和意境與此壺相融合可謂是相得益彰。從整體上來看此壺《掇只》，氣勢非凡的形態(tài)凸顯出作者的精湛工藝，細節(jié)的起承轉(zhuǎn)合運用非常熟練自然，點線面的結(jié)合和壺嘴、壺鈕、壺把的結(jié)構(gòu)營造出來的空間也是恰到好處，呈現(xiàn)出令人贊嘆的藝術審美和充滿了氣定神閑、悠然自得的人文雅韻。

“掇只壺”在中國紫砂藝術的歷史之中是傳奇一般的存在，它始創(chuàng)于清代紫砂巨匠邵大亨，以他名字命名的大亨仿古、大亨德鐘等等都是經(jīng)典器型，令后來的紫砂藝人贊嘆不已，但是掇只壺可謂是最具有代表性，就是后來的布衣壺宗，一代宗師顧景舟都認為掇只壺的形態(tài)和氣韻已經(jīng)代表了紫砂藝術的巔峰，自己也非常喜歡這款壺型，也曾經(jīng)制作此壺，給我們呈現(xiàn)出精妙絕倫的視覺享受。在掇只壺的制作過程之中，我主要的手法就是去匠心而存文心，正如上面的銘文所表達的那樣：一個人在這里烹茶并沒有客人來到，那也無所謂，也是品得非常有味道，詩意自然而然就到來了。我的這件紫砂作品《掇只壺》正是在傳承經(jīng)典的基礎之上，把自己非常喜歡的意境以陶刻銘文的形式裝飾其上，使其不僅僅具有很好的實用泡茶功能，同時擺脫了些許匠氣，充盈著紫砂藝術的文化氣息，端握此壺，把玩良久，愛不釋手，在喝茶品茗的過程之中能夠體會到其中豐富的文化內(nèi)涵。

結(jié)語：在中國傳統(tǒng)文化之中，紫砂藝術用不是很久遠的時間就贏得了人們的廣泛贊譽。無論是傳統(tǒng)的經(jīng)典器型，還是不斷融合、不斷創(chuàng)新的現(xiàn)代壺型，都與紫砂泥料質(zhì)樸的特征和非常具有質(zhì)感的肌理緊密聯(lián)系起來，讓人一觸摸紫砂壺，就想擁有并開始養(yǎng)壺，希望看到后期如玉一般的變化。所以，當我們在用紫砂壺喝茶品茗的時候，從中能夠體會到其中一脈相承的藝術審美和生生不息的人文雅韻。