論紫砂壺“聽竹”的創(chuàng)意設(shè)計(jì)和人文意境

吳旭正

宜興，古稱陽(yáng)羨，陽(yáng)羨山水甲江南。這里是“竹的海洋、茶的綠洲、洞的世界，陶的古都”，從古至今，一直都吸引著人們來(lái)這里游玩。在宜興南部的山區(qū)丘陵地帶，郁郁蔥蔥的竹林縱橫千里，成為了江浙皖三省天然的分界屏障，每當(dāng)夏日來(lái)臨的時(shí)候，人們總是會(huì)來(lái)到這里乘涼，聽著微風(fēng)輕撫竹葉發(fā)出的聲音，何其的美妙自然。在大片的竹林下面，掩映著四季飄香的茶園，特別是在采摘春茶的時(shí)候，四面八方的人們都來(lái)此賞春，希望品嘗到春天第一口香茗。宜興地處江南丘陵和太湖水域的交匯地帶，特殊的地理環(huán)境形成了非常特別的地下溶洞奇觀，令人嘆為觀止，當(dāng)然最讓人們感興趣的就是紫砂藝術(shù)的無(wú)窮魅力了。紫砂原礦只在神奇的宜興地底下蘊(yùn)藏，其他地區(qū)雖然也有類似的礦料存在，但是在燒成的質(zhì)感和透氣性方面，和宜興紫砂還是有很大的差別。所以，許多人對(duì)于宜興紫砂的喜愛不僅僅是停留在泡茶飲茶的層面，更多的是對(duì)其神秘的礦料、獨(dú)特的成型工藝，融合了繪畫、書法、陶刻等等工藝為一體，其中蘊(yùn)含著豐富的文化韻味等等諸多元素產(chǎn)生濃厚的興趣，于是才有了“紫玉金砂”的盛世美名。

我的這件紫砂作品《聽竹》就是采用了簡(jiǎn)單的器型設(shè)計(jì)，但是在細(xì)節(jié)的起承轉(zhuǎn)合之上頗費(fèi)功夫，希望能夠用大巧不工的感覺打動(dòng)愛壺之人。在設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的過(guò)程之中我選擇以竹為創(chuàng)作題材，因?yàn)橹袷俏曳浅Ｊ煜さ念}材，也是我們宜興紫砂藝人經(jīng)常用到的紫砂器型之一。此壺壺身渾圓敦實(shí)，壺底置圈足，更加地凸顯出整體的端莊穩(wěn)重，壺身流暢的線條低調(diào)內(nèi)斂之中把紫砂藝術(shù)的本質(zhì)之美凸顯出來(lái)，壺嘴小巧可愛，出水爽利，竹節(jié)形態(tài)的捏塑和壺把同出一轍，壺把圈卷自然，長(zhǎng)短不同的竹節(jié)構(gòu)成了挺括飽滿的自然形態(tài)，細(xì)節(jié)的處理也是非常到位。壺蓋和壺口完美貼合，嚴(yán)絲合縫，沒有絲毫的縫隙，通轉(zhuǎn)也非常流暢，氣密性良好，上面的橋型竹鈕恰到好處地把江南水鄉(xiāng)和竹海茫茫的形態(tài)都彰顯出來(lái)，最引人注目的還是壺嘴之處延伸出來(lái)的寥寥幾片竹葉，就把搖曳多姿的竹影婆娑姿態(tài)演繹得活靈活現(xiàn)，可謂是妙手天工。從整體上來(lái)看此壺《聽竹》，在明快的線條勾勒之下，竹的形態(tài)融合其中，為紫砂壺增添了些許活潑自然的基調(diào)，同時(shí)又不失內(nèi)涵地凸顯出我們對(duì)于竹子的熱愛和對(duì)于竹文化、竹精神的向往和追求。紫砂竹器之所以蔚為大觀，就是其中蘊(yùn)含著我們國(guó)人對(duì)于竹這種植物的深厚情感和從古至今一脈相承的文化情懷。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，描寫竹子的詩(shī)句有很多很多?！皩幙墒碂o(wú)肉，不可居無(wú)竹”是東坡居士對(duì)于竹子的無(wú)盡喜愛，深深地影響著后來(lái)的人們；“竹深樹密蟲鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)”描寫的則是郁郁蔥蔥竹林深處的環(huán)境，把大自然帶給我們的心靈感受表現(xiàn)出來(lái)；“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持”的吟誦則是把竹子用蘊(yùn)含的人生哲理生動(dòng)地凸顯出來(lái)，由此可見竹對(duì)于我們的生活有著非常深刻的影響，特別是宜興是一個(gè)隨處可見竹林的地方，許多紫砂藝人的院子或者工作室之中也能夠看到竹子的存在，它們不僅僅為生活和工作的環(huán)境帶來(lái)勃勃生機(jī)，同時(shí)還能夠體現(xiàn)出主人的品格和追求，從而折射在自己的紫砂藝術(shù)作品中。我的這件紫砂作品《聽竹壺》就是在融合了竹子形態(tài)的基礎(chǔ)之上，把紫砂的藝術(shù)魅力充分地展示出來(lái)，端握此壺，簡(jiǎn)約之中呈現(xiàn)出來(lái)的靈動(dòng)宛如風(fēng)中搖曳的竹子一般，風(fēng)過(guò)竹響，細(xì)細(xì)聆聽，低吟淺唱，分外迷人，營(yíng)造出一種恬靜自然的人文意境。

結(jié)語(yǔ)：紫砂竹器的誕生可謂是順其自然的選擇。宜興多竹，紫砂藝人在長(zhǎng)期的生活和勞作之中，對(duì)于竹無(wú)比的熟悉，就是制壺所用的許多器材，都是竹子所制，同時(shí)竹子的形態(tài)和其中的文化內(nèi)涵通過(guò)紫砂又可以完美地呈現(xiàn)出來(lái)，二者的結(jié)合相得益彰，恰到好處。從紫砂經(jīng)典的“雙線竹鼓”、“束竹壺”到“湘妃竹壺”等等，隨著時(shí)代的發(fā)展衍生出來(lái)許多新的關(guān)于竹題材的紫砂藝術(shù)作品，都昭示著紫砂竹器新的繁榮，讓我們?cè)诤炔杵奋臅r(shí)候還能夠感受到其中濃濃的文化韻味。