尤霧
或許我比時代慢上一拍?到我察覺的時候,其實“直播”的文化早已經(jīng)在互聯(lián)網(wǎng)上蔓延開了。此前曾以為“網(wǎng)絡(luò)直播”只是在疫情大流行時推出的臨時方案,但不少朋友都提醒我說,在網(wǎng)上不玩“直播”的話,其實早就落伍啦。
落伍不落伍倒不重要,但“網(wǎng)絡(luò)直播”這種形式倒讓我頗感興趣,據(jù)說還衍生出“直播帶貨”等新穎的商業(yè)形態(tài),這和過去所理解的“現(xiàn)場直播”真有著次元級別的不同。我記得過去電視臺在進行直播節(jié)目時,還會在屏幕上特別打上“現(xiàn)場直播”的標(biāo)志,以表明在技術(shù)上的卓越?!艾F(xiàn)場直播”的電視節(jié)目除了最具備時效性的運動會之外,還有聯(lián)歡晚會和少數(shù)新聞節(jié)目。最大的特點就是熱鬧,在熱鬧中還帶有少許混亂。也正是這少許屬于現(xiàn)場的混亂感,能夠標(biāo)志出“直播”和“錄播”之間的差異。當(dāng)直播節(jié)目出現(xiàn)在電視屏幕里時,多少意味著一些比較重大的事件正在發(fā)生,我們需要在媒體和現(xiàn)實之間營造出在時間上的同步感。雖說后來知道,所謂“直播”其實多少都有些時間上的延遲,以確?,F(xiàn)場秩序不至于失控,但總體來說,這種時間上的同步感總是某種重要性或者莊嚴(yán)性的暗示。這讓觀眾保持了一種對于“直播”的敬畏,至少不是什么節(jié)目都能夠享受“直播”的。
1994年美國世界杯決賽,巴西對決意大利。整場比賽乏善可陳,但是美國人在直播方面可算是建立了一場媒體的奇觀。鏡頭不但對準(zhǔn)了正常進行的比賽,也時不時切進在巴西和意大利球迷的現(xiàn)場鏡頭。觀眾不但看完了全場比賽,更隨時隨地看到巴西和意大利的球迷各自歡呼或懊喪的現(xiàn)場。對于那個年代,這是當(dāng)之無愧的奇景,那些遠(yuǎn)隔千里的空間仿佛在一瞬間被擠壓在了一起,簡直像宇宙回到了爆發(fā)前的原點。我們可以這樣說吧,直播改變了人們對于時間和空間的感受。時間不再是古典式的“繼起”,空間也不再是古典式的“并存”,這些來自于18世紀(jì)德國的傳統(tǒng)意見在現(xiàn)代媒體上產(chǎn)生了根本性的倒轉(zhuǎn)。
我們有理由相信,這場倒轉(zhuǎn)并沒有結(jié)束。從那時起,時空觀念就一直在資本化的系統(tǒng)下發(fā)生著重塑的過程。讓我驚異的是,那種在“直播”里所產(chǎn)生的時空驚異感,在今天的“網(wǎng)絡(luò)直播”文化里,已經(jīng)變得不再重要。手機互聯(lián)網(wǎng)空間里的人們,把“直播”看作是時間和空間的基本形式,那種“直播”曾經(jīng)帶來的莊嚴(yán)感已經(jīng)被彼此互動的必要性所取代。觀眾隨時隨地可以參與到直播間去,和主播對話并尋求其反饋。“直播”不像是奇觀,更像是現(xiàn)實時空的某種影像;甚至說,在“直播”面前,現(xiàn)實反倒顯得渺不可及。最直接的事例在于,越來越多的人們愿意為“直播”的時空來進行消費,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們在現(xiàn)實中消費的程度。
當(dāng)然,這是一個最安全的空間。人們相聚,也不必?fù)?dān)憂任何來自新冠肺炎病毒的困擾。但這同樣是一個不可逆的過程——和人類歷史上的每一次技術(shù)革新一樣,只有往前走下去,卻永遠(yuǎn)難以回頭。按照霍金的說法,宇宙一度是擠在一個原點里的,慢慢才散落于各地?,F(xiàn)在看來,世界有一種重新擠回原點的傾向。不妨來想象一下,到了某一天,全世界所有人都在一個空間里開始直播自己,彼此直播,我直播著你的直播,你也一樣。到那時,或許你會發(fā)現(xiàn),世界的千千億億年,又重新回到了這一瞬間。聽上去挺刺激,但是我想,多少還是懷念過去沒有直播的日子。起碼那時候有遺憾,不過也會充滿希望。