農(nóng)村文化與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展策略

吳岳峰

摘 要：新時(shí)代背景下，中國(guó)農(nóng)村文化和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了新要求，二者應(yīng)齊頭并進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。我國(guó)是人口大國(guó)且農(nóng)村人口眾多，需要通過發(fā)展農(nóng)村文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)文化建設(shè)，以此提升我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平與文化素質(zhì)。對(duì)農(nóng)村文化與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展進(jìn)行相關(guān)分析，以供參考。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村文化;農(nóng)村經(jīng)濟(jì);協(xié)調(diào)發(fā)展

文章編號(hào)：1004-7026（2020）17-0052-03? ? ? ? ?中國(guó)圖書分類號(hào)：F323? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

我國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)力水平不斷提高，人們的物質(zhì)生活也得到極大改善。從文化水平看，我國(guó)農(nóng)村還有較大提升空間，農(nóng)村文化與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)沒有實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展，導(dǎo)致我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)受到一定限制?！懂?dāng)代中國(guó)農(nóng)民與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)矛盾分析》中提出，我國(guó)農(nóng)村建設(shè)的主要問題自始至終都是農(nóng)民問題。當(dāng)代農(nóng)民既是新農(nóng)村建設(shè)主體，也是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)主體，必須在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中充分發(fā)揮農(nóng)民的主體作用。目前，我國(guó)依然處于社會(huì)主義發(fā)展初級(jí)階段，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是重中之重，因此“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”成為我國(guó)發(fā)展的主要思維模式。但這種思維模式缺少對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展的思考，文化發(fā)展的不足必然會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成不利影響，最終導(dǎo)致國(guó)家發(fā)展動(dòng)力不足。

1? 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與文化協(xié)同發(fā)展內(nèi)涵與必然性

要想實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，需做到以人為本，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步、互相配合、互相推動(dòng)，提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與文化的整體發(fā)展水平。

當(dāng)下，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與文化和諧發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，協(xié)調(diào)發(fā)展是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)和文化有密不可分的關(guān)系，兩者互相配合，共同推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。實(shí)踐表明，文化和經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展可以產(chǎn)生強(qiáng)大的生產(chǎn)力，共同推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和文化是我國(guó)協(xié)同發(fā)展的關(guān)鍵，同時(shí)也是時(shí)代發(fā)展的一種客觀反映。其次，協(xié)同發(fā)展是解決農(nóng)村矛盾的關(guān)鍵途徑?，F(xiàn)階段，農(nóng)村社會(huì)文化主要來源于人們物質(zhì)文化及生產(chǎn)水平的提升，但兩者之間存在一定矛盾。要想更好地解決這一矛盾，必須實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文化和精神文化協(xié)調(diào)發(fā)展[1]。

2? 農(nóng)村文化的概念及特征

農(nóng)村文化指的是農(nóng)村整體表現(xiàn)出的文化現(xiàn)象。農(nóng)村文化是以農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，綜合現(xiàn)代政治制度所表現(xiàn)出的精神活動(dòng)和物化成果，是獨(dú)立的客體，與城市文化相對(duì)應(yīng)。我國(guó)農(nóng)村文化建立在我國(guó)歷史和國(guó)情之上。在發(fā)展過程中，農(nóng)村文化已經(jīng)成為帶有我國(guó)特色的文化基因。

我國(guó)農(nóng)村文化具備歷史繼承和延續(xù)的特征，能夠長(zhǎng)時(shí)間影響農(nóng)民的思想及行為，逐漸形成不同地域和歷史發(fā)展的印記，這種延續(xù)性需要融合時(shí)代發(fā)展，形成與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念，使我國(guó)農(nóng)村文化發(fā)揚(yáng)光大，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入動(dòng)力。促進(jìn)農(nóng)村文化和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)合，需關(guān)注農(nóng)村文化中農(nóng)民的主體地位。只有滿足農(nóng)民需求才能促進(jìn)農(nóng)村文化更好地傳承、延續(xù)、發(fā)展，因此要將農(nóng)民利益作為農(nóng)村文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。文化時(shí)代性和民族創(chuàng)新性是文化創(chuàng)造的兩大支撐點(diǎn)，中國(guó)民族創(chuàng)建了獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我國(guó)農(nóng)村文化中體現(xiàn)出了群眾性和時(shí)代性[2]。

3? 農(nóng)村文化的功能性

3.1? 農(nóng)村文化的經(jīng)濟(jì)功能

生產(chǎn)水平和農(nóng)民素養(yǎng)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程有直接影響。在文化經(jīng)濟(jì)功能的推動(dòng)下，大多數(shù)農(nóng)民逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榧夹g(shù)型勞動(dòng)力。大量從土地中走出來的農(nóng)民開始向文化方向發(fā)展，通過科技力量獲取收益，將農(nóng)村文化的經(jīng)濟(jì)效益有效發(fā)揮出來[3]。

3.2? 農(nóng)村文化具有的教化功能

農(nóng)村文化應(yīng)以先進(jìn)文化為發(fā)展目標(biāo)，注重創(chuàng)新。群眾作為農(nóng)村構(gòu)成主體，必須參與到農(nóng)村文化建設(shè)中，而農(nóng)民需要通過農(nóng)村文化獲得技術(shù)。隨著時(shí)代快速發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)不需過度依靠體力勞動(dòng)，各種先進(jìn)的機(jī)械設(shè)備和技術(shù)走進(jìn)農(nóng)民生活。要想改善物質(zhì)生活，提高自身經(jīng)濟(jì)條件和增加收入，農(nóng)民需要學(xué)習(xí)和掌握新技術(shù)、新技能。這便體現(xiàn)了農(nóng)村文化的教育功能。

3.3? 農(nóng)村文化具有導(dǎo)向功能

農(nóng)村文化中蘊(yùn)含了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，農(nóng)民通過農(nóng)村文化能夠獲取正確的價(jià)值方向和行為準(zhǔn)則。農(nóng)村文化可以讓人們?cè)谑斋@成果的同時(shí)積累更多經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行具體指導(dǎo)，有效引導(dǎo)人們向著更遠(yuǎn)、更高的目標(biāo)努力。法律對(duì)公民的權(quán)利和義務(wù)有一定約束性，將法律規(guī)定同農(nóng)村文化相結(jié)合，其發(fā)揮的作用不容小覷[4]。

4? 農(nóng)村文化和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展問題

經(jīng)濟(jì)、政治以及文化三者協(xié)調(diào)發(fā)展即社會(huì)主義協(xié)調(diào)發(fā)展。要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面發(fā)展，就需要以良好的物質(zhì)基礎(chǔ)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

4.1? 農(nóng)村文化提升為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的理論指導(dǎo)

民以食為天，我國(guó)是人口大國(guó)，14億人口的溫飽問題是首要解決的問題。隨著一系列惠農(nóng)政策的實(shí)行，科技興國(guó)戰(zhàn)略大力扶持農(nóng)村糧食生產(chǎn)，保證了農(nóng)民的生產(chǎn)生活。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展保障了農(nóng)村文化的多樣性和實(shí)用性。

改革開放以來，人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需要求得到各種豐富多彩的文化活動(dòng)以及農(nóng)業(yè)技術(shù)等培訓(xùn)指導(dǎo)的支持。雖然和最終目標(biāo)存在一定距離，但是已經(jīng)受到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極影響[5]。

4.2? 農(nóng)村文化的提升為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的理論指導(dǎo)

農(nóng)村文化和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展應(yīng)符合新時(shí)代的要求，有助于實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)和中華民族的偉大復(fù)興以及全國(guó)人民的中國(guó)夢(mèng)。在時(shí)代的快速發(fā)展中，文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)了一體化發(fā)展。文化和經(jīng)濟(jì)結(jié)合發(fā)展發(fā)揮出了強(qiáng)大的創(chuàng)造力，加快了社會(huì)全面發(fā)展的速度，為提高人們生活水平和精神文明建設(shè)提供巨大支撐力量。

農(nóng)村文化和經(jīng)濟(jì)是我國(guó)文化與經(jīng)濟(jì)中的重要內(nèi)容，但是中國(guó)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中涉及到的農(nóng)村文化和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)內(nèi)容較少[6]。

4.3? 農(nóng)村文化與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展

文化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)需要重點(diǎn)關(guān)注的問題。一旦文化和經(jīng)濟(jì)分割，那么人們對(duì)文化的需求就難以得到滿足，導(dǎo)致社會(huì)矛盾進(jìn)一步加劇。此外，文化和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展不等同于兩者相加。只有文化和經(jīng)濟(jì)相互配合，才可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，從中獲取最大利益。

5? 我國(guó)農(nóng)村文化和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)的表現(xiàn)

現(xiàn)階段，我國(guó)農(nóng)村文化和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)，導(dǎo)致出現(xiàn)該問題的原因較多，例如農(nóng)村和農(nóng)民自身的因素、國(guó)家對(duì)農(nóng)村文化的重視程度、我國(guó)國(guó)情影響等。面對(duì)這些情況，應(yīng)加強(qiáng)農(nóng)村文化保障。在農(nóng)民方面，農(nóng)民缺少追求文化的動(dòng)力，文化在家庭整體投入中占比偏低。在社會(huì)和政府方面，農(nóng)村沒有明確的文化政策，致使農(nóng)村地區(qū)文化經(jīng)費(fèi)逐年降低[7]。從地方到個(gè)人，人們對(duì)文化的重視程度難以滿足群眾對(duì)我國(guó)農(nóng)村文化的各種需求。處于這種環(huán)境中，農(nóng)村文化的健康發(fā)展必然會(huì)受到一定影響。農(nóng)民文化生活比較單一且文化活動(dòng)較少，雖然城鎮(zhèn)地區(qū)有文化活動(dòng)，但普及面和參與率依然很低。大部分農(nóng)村沒有完善的文化設(shè)施，缺少圖書館和文化中心等。這些現(xiàn)實(shí)情況阻礙了農(nóng)村文化健康發(fā)展。

新時(shí)代的農(nóng)民應(yīng)該具備一定文化素養(yǎng)，而我國(guó)農(nóng)民的文化素質(zhì)偏低，農(nóng)業(yè)區(qū)依然以粗放型經(jīng)濟(jì)為主，難以將現(xiàn)代科技成果應(yīng)用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，生產(chǎn)方式的科技含量較低。同時(shí)，農(nóng)村較落后的思想觀念阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。農(nóng)民大多有“小富即安”的觀念，與現(xiàn)代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相適應(yīng)。傳統(tǒng)的文化精神影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，在經(jīng)濟(jì)主體行為導(dǎo)向、規(guī)約、激勵(lì)等方面發(fā)揮作用。面對(duì)農(nóng)村落后的思想觀念，需要有針對(duì)性的策略，改善農(nóng)村經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀。

6? 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與農(nóng)村文化協(xié)調(diào)發(fā)展的對(duì)策

我國(guó)應(yīng)該考慮農(nóng)村具體情況，借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村農(nóng)村文化協(xié)調(diào)發(fā)展，根據(jù)調(diào)查研究結(jié)果提出相應(yīng)對(duì)策。

（1）深化改革開放，強(qiáng)化農(nóng)村獲得的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果。加大農(nóng)業(yè)發(fā)展和科技興農(nóng)力度，不斷提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，不斷完善現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展制度，解決區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡問題，主抓農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)農(nóng)村文化健康發(fā)展。農(nóng)村文化和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)之間相互影響，二者要互相配合，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

（2）提高農(nóng)村思想文化建設(shè)意識(shí)。人的行為受思想影響以及指導(dǎo)，只有在思想上對(duì)文化產(chǎn)生追求和渴望，意識(shí)到農(nóng)村文化對(duì)精神生活和物質(zhì)生活的重要意義，才能形成自主學(xué)習(xí)文化的思想觀念。要不斷加強(qiáng)文化因素的作用，重視文化因素在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要地位。地方政府要指引文化發(fā)展方向，特別是農(nóng)村基層組織要發(fā)揮榜樣和帶頭作用。在了解農(nóng)村真實(shí)情況的基礎(chǔ)上，建設(shè)農(nóng)村文化和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，真正做好實(shí)踐者。

（3）各級(jí)政府以及社會(huì)全體成員應(yīng)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化精神的宣傳和輸入，加大力度投入農(nóng)村文化設(shè)施，特別是學(xué)校、文化中心、圖書館以及技術(shù)培新中心等，加強(qiáng)對(duì)文化設(shè)施投入的重視。唯有這樣才可以營(yíng)造出濃厚的文化和學(xué)習(xí)氣氛，奠定農(nóng)村精神文化建設(shè)基礎(chǔ)。

（4）保護(hù)有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村文化協(xié)調(diào)發(fā)展的事物。根據(jù)農(nóng)村實(shí)際情況制定有針對(duì)性的計(jì)劃和目標(biāo)，重視規(guī)劃內(nèi)容和落實(shí)行動(dòng)，讓農(nóng)村文化扎根在農(nóng)村土地上，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。國(guó)家可持續(xù)發(fā)展離不開農(nóng)村的發(fā)展。發(fā)展農(nóng)村文化和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)是中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分。在新時(shí)代環(huán)境中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化發(fā)展息息相關(guān)，在農(nóng)村地區(qū)也是如此。經(jīng)濟(jì)和文化缺一不可，只有二者相互配合、相互支撐，才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和文化協(xié)調(diào)發(fā)展。

7? 結(jié)束語

21世紀(jì)，中國(guó)迅速崛起，并受到全世界的關(guān)注。在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的過程中，中國(guó)必定會(huì)迎來下一個(gè)經(jīng)濟(jì)與文化的輝煌期。同時(shí)，當(dāng)代中國(guó)人也肩負(fù)著不可推卸的時(shí)代使命和責(zé)任，應(yīng)明確如何在新的歷史發(fā)展環(huán)境中推動(dòng)中國(guó)社會(huì)特色主義經(jīng)濟(jì)文化繁榮發(fā)展。一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)要想實(shí)現(xiàn)所有人的發(fā)展，首要解決的問題就是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村文化發(fā)展問題。

在黨和國(guó)家的帶領(lǐng)下，全國(guó)人民應(yīng)萬眾一心，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族文化，保證經(jīng)濟(jì)可持續(xù)、健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

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（編輯：郭? 穎）