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      論現(xiàn)象級電視劇造型的時尚傳播

      2020-10-26 02:21:32馬莉萍
      戲劇之家 2020年27期
      關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化

      馬莉萍

      【摘 要】“現(xiàn)象級”一詞應(yīng)用到電視劇領(lǐng)域,強調(diào)的是一部電視劇從被大眾了解到接受,再到被數(shù)量龐大的觀眾和主流媒體討論和追捧的過程。現(xiàn)象級級別的電視劇不僅能夠引領(lǐng)一時的潮流、影響群眾的審美,并且能涉及到社會生活的方方面面,還可以弘揚一些精神文化和主流價值觀,并贏得大眾的認同和肯定,其影響之大甚至可以輸出到國外,傳播中國的傳統(tǒng)文化,讓世界上更多的人了解中國文化、理解中國非物質(zhì)文化的內(nèi)涵。

      【關(guān)鍵詞】現(xiàn)象級;時尚傳播;非物質(zhì)文化

      中圖分類號:J9?文獻標志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2020)27-0162-02

      一、現(xiàn)象級電視劇的發(fā)展與傳播

      “現(xiàn)象級”這個詞是由國外的英語單詞發(fā)展過來的。某個人或者某件事具有獨特的一面,然后將這種獨特性總結(jié)為一種現(xiàn)象,緊接著人們依據(jù)獨特性的程度和范圍來劃分出“現(xiàn)象級”。在電視領(lǐng)域中,“現(xiàn)象級”這個詞一般情況下是用來描述一部電視劇受到一定基數(shù)的觀眾的認可和追捧,并成為全民討論的對象,具有非常高的熱度和話題度。而信息和文化傳播的本質(zhì)是信息的溝通交流,現(xiàn)象級電視劇得以存在要歸因于人們的認同和接受,因此信息和文化對傳播媒介有著深刻的依賴性。一部電視劇之所以能被稱為現(xiàn)象級電視劇,其一般具有文化多樣、內(nèi)容豐富、導向性強的復雜特點。在傳播中占主體地位的現(xiàn)象級電視劇,以引發(fā)人們的思考和討論為目標,并能適時地向人們輸出正確的價值觀且能夠引起人們普遍的共鳴,在視覺方面是煥然一新的,在制作方面是別出心裁和精細的。

      二、現(xiàn)象級電視劇造型的時尚傳播——以《延禧攻略》為例

      《延禧攻略》上線39天播放量便破130億,創(chuàng)2018年全網(wǎng)電視劇+網(wǎng)劇收視第一。它雖然是一部網(wǎng)絡(luò)劇,但是其制作水平已經(jīng)可以和電影相媲美。劇中的每一個畫面和布景,小到演員手中的一串佛珠、一把團扇,大到每一位演員身上穿戴的服裝配飾,設(shè)計都極為細致用心,制作和拍攝都達到了電影的水平。劇中演員的造型、服飾以及妝容也大多以真實歷史為藍本,在此基礎(chǔ)上進行改良。同時融入多種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),細節(jié)極其精美?!堆屿ヂ浴吩趷燮嫠嚥コ銎陂g,收視率一直居高不下,之后還被輸送到了許多其他的國家,完全可以被稱為現(xiàn)象級電視劇。

      (一)現(xiàn)象級電視劇中的單品流行

      在《延禧攻略》播出之后,由于劇中的道具配飾清奇新穎,整個畫風一改往常的古裝劇風格,而備受追捧和效仿。在粉絲效應(yīng)的推動下,《延禧攻略》團隊和愛奇藝聯(lián)合出品了一整套的生活周邊,包括《延禧攻略》的文字T恤、帆布包、手機殼、抱枕、手搖扇、折扇等,這些單品受到很多人的喜歡。

      (二)現(xiàn)象級電視劇對大眾審美的影響

      現(xiàn)象級電視劇中的造型也會成為人們效仿的對象。在電視劇中,上至富察皇后,下至嬤嬤丫鬟,其服飾的配色都一反往常清宮劇的大紅大紫,讓觀眾眼前一亮。往常的清宮劇,服飾和畫面多具有高飽和度和色彩艷麗的特點,但《延禧攻略》整部劇呈現(xiàn)出來的是一種舒緩寧靜的“莫蘭迪”色調(diào),出現(xiàn)頻率較高的色調(diào)為端莊的玄色、墨綠色或者大方雅致的素色,不僅看起來沉穩(wěn)大氣、精致嚴謹,而且使觀眾很有代入感。如此低調(diào)的配色好像讓人很難將其與富貴高傲的宮廷角色聯(lián)系起來,反而會聯(lián)想到意大利畫家喬治·莫蘭迪灰色調(diào)的瓶瓶罐罐。而事實恰恰相反,依歷史記載,清乾隆年間的服裝配色的確以素雅為主,是一系列的“莫蘭迪配色”。說到清代后宮中的嬪妃服飾,從正式到休閑,大致可依次分為禮服、吉服、常服以及便服等,除了重大節(jié)日、冊封禮等場合需要穿著禮服和吉服以外,宮中嬪妃大部分時間都會穿著暗沉的石青色常服,而便服則是休閑裝,一般在自家宮中穿著,仍以淡雅之色居多。

      當這種淡雅脫俗的顏色進入到大眾視野的時候,就掀起了一股“莫蘭迪色”熱。因此很多室內(nèi)設(shè)計師把這種“延禧莫蘭迪色”運用在室內(nèi)裝潢上。這種淡雅脫俗的色調(diào)不僅可以讓電視劇的畫面變得好看,還能使室內(nèi)的家裝更加獨具一格?!把屿m迪色”就是在普通的色彩中按照一定的比例加入灰色,這樣可以增加顏色的質(zhì)感,還能使色彩更優(yōu)雅舒適,給人們一種更加純粹的感覺。于是現(xiàn)代的家裝設(shè)計師們利用這種淡雅的網(wǎng)紅色彩設(shè)計出來的作品,不僅極簡和時尚,其帶給人們的色彩感受也更加真實。直白而強勢的艷麗色彩確實讓人一看就無法忽視,但卻不像淡雅低調(diào)、平凡無奇的顏色那么能讓人感覺到回味無窮、意味深長。

      (三)現(xiàn)象級電視劇在文化價值觀上的引導

      《延禧攻略》的播出于無形中掀起了一股文化熱,因為整體的服道化中融入了絨花等多種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),還把戲曲等特色文化加入到劇情中,可謂是極具匠心,讓人們驚嘆中國傳統(tǒng)文化精妙絕倫之余,更于無形之中將人們的關(guān)注點拉到了對中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視與保護上,淡化了現(xiàn)代人虛無浮躁的一面,引領(lǐng)時尚的文化價值觀。

      昆曲在2001年的時候就被聯(lián)合國教科文組織列為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。昆曲的唱腔一般是華麗婉轉(zhuǎn)的,其故事情節(jié)也偏向于才子佳人。在乾隆年間,宮廷中盛行的戲曲不是京劇而是昆曲,劇中的高貴妃多次展示了昆曲藝術(shù),也讓觀眾以耳濡目染的方式體驗了昆曲作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的強大魅力。

      劇中另一項文化代表就是整部劇的服裝都離不開的刺繡。在清朝,真正能體現(xiàn)出階級感的,并不是服裝顏色,而是細節(jié),比如點綴裝飾和刺繡手法等。刺繡講究慢工出細活,具有嚴格的藝術(shù)審美標準和規(guī)范,圖案講究生動逼真,精致秀美,內(nèi)容講究“圖必有意、意必吉祥”。劇中最普通的宮女服都用了很多種不同的繡法。

      除了服裝之外,劇中其他的配飾也高度還原了歷史。比如劇中嬪妃手中握的扇子都是仿照清朝團扇而制成的。宮廷緙絲手藝一向具有“一寸緙絲一寸金”之稱,蘇州緙絲織造技藝在2006年的時候入選了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。劇中的織布機、緙絲機和刺繡的架子等都與歷史相符,逼真到觀者仿佛一見就能穿越到那個年代。

      在配飾細節(jié)方面,《延禧攻略》里上至皇后下至宮女佩戴的耳環(huán)都還原了當時那個朝代的習俗。據(jù)記載,乾隆曾說:“旗婦一耳戴三鉗,原系滿洲舊風,斷不可改飾。朕選包衣佐領(lǐng)之秀女,皆戴一墜子,并相沿至于一耳一鉗,則竟非滿洲矣,立行禁止?!彼^的“一耳三鉗”,是指滿族婦女要在每只耳朵上扎三個孔,戴上三只耳環(huán)。這種習俗每個滿族婦女都要遵守,直至清朝中后期也不曾更改。

      而劇中的另一種配飾——絨花頭飾,則是絨花工藝大師趙樹憲親手打造,絨花的造型是參照故宮博物院的館藏實物設(shè)計的,在還原歷史的基礎(chǔ)上,把大清的素美和淡雅娓娓道來。絨花的制作過程比較復雜,首先使用蠶絲染色成絨,再用鋼絲勾條。這種復雜的工藝只能純手工制作,無法進行機器生產(chǎn)。2006年,南京絨花被江蘇省列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。除了絨花,點翠也是清朝嬪妃們常戴的頭飾之一。為了環(huán)保,《延禧攻略》劇組使用人工毛,進行細致的染色和認真的粘貼,做出了既逼真又精致的點翠頭飾。劇中的打樹花則是一種流傳于河北民間的古老社火,擁有500余年的歷史,是河北省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

      這些中國傳統(tǒng)文化,通過現(xiàn)象級電視劇的傳播被大眾注意到,并形成一種追逐傳統(tǒng)文化的時尚潮流。

      (四)現(xiàn)象級電視劇中文化的輸出

      《延禧攻略》不僅在國內(nèi)很火,在國外也引起了很大的反響。英國傳統(tǒng)媒體BBC,在《延禧攻略》播出后,發(fā)表了一篇專門介紹《延禧攻略》的文章。從劇情設(shè)定到服飾、化妝、道具、制作等,都夸贊了一遍,還對當時清朝的歷史背景進行了介紹。另外,全球著名時尚雜志《時尚芭莎》也很關(guān)注劇中的服裝、首飾、道具等,為了介紹劇中角色華麗復雜的服裝等,還特意詳細介紹了清代宮廷的等級制度。其次,《時尚芭莎》也介紹了使用傳統(tǒng)清代工藝制作的妃子們佩戴的首飾,令人驚嘆,比如劇中人物佩戴的絨花、點翠等,配上精美的圖片后,讓很多外國觀眾即使不了解中國文化,也能體會到其中的精致和美麗。隨著國外主流媒體的報道,越來越多關(guān)于《延禧攻略》的話題出現(xiàn)在不同國家的大眾視野里。人們透過一部電視劇了解了中國的器物之美、工藝之美,甚至是歷史習俗、宮廷制度、文化演變。而日本的一部漫畫中也出現(xiàn)了以《延禧攻略》女主角的形象為原型的漫畫人物。

      韓國有《大長今》,能把韓國的文化宣揚到世人皆知;而我國上下五千年燦爛的歷史和文化,更應(yīng)該得到傳承和發(fā)揚。《延禧攻略》作為一部能夠傳播中國文化的電視劇,憑借其精良的制作,吸引了不同國家的觀眾,讓他們了解中國文化,欣賞中國文化之美。在未來的電視劇制作中,我們應(yīng)該以時代精神為核,這樣才能“講好中國故事”。

      三、結(jié)語

      在當今社會,一部優(yōu)秀的電視劇首先要具備的條件就是與時俱進,即具有時代性,時代性的意義在于能夠體現(xiàn)出時代氣息和時代精神。制作一部電視劇,應(yīng)如制作一部電影一樣,拿出最高的標準來規(guī)范制作人,不管是古裝劇也好,現(xiàn)代劇也罷,都應(yīng)該對歷史與現(xiàn)實有深刻的理解、全新的認識,對人物有不同的詮釋,這樣電視劇的制作才能跟上時代的步伐,從而創(chuàng)作出現(xiàn)象級的作品。

      通過電視劇折射出當下的時代意義,向人們輸出正確的價值觀,這就要求我們的影視劇制作人嚴于律己,在仿照歷史、理解歷史的前提下,進行更深刻的思考——中國文化意味著什么?中國文化對世界意味著什么?中國文化可以為世界提供什么?……《延禧攻略》的文化輸出只是我們在這條路上踏出的重要一步,真正有挑戰(zhàn)性的是我們要思考該如何通過影視作品更好地表達自我,如何通過影視作品向世界傳遞某種特別的中國價值。

      參考文獻:

      [1]高杰.消費主義思潮下的文化傳播[J].山東紡織經(jīng)濟,2013,(12):48-45.

      [2]馬瑤.論“現(xiàn)象級”電視劇的傳播[J].太原師范學院學報,2018,(03):96.

      [3]李丹.淺析中國傳統(tǒng)元素在服裝設(shè)計中的應(yīng)用[J].哈爾濱學院學報,2012,(12):106-108.

      [4]劉亞涵.社交媒體背景下時尚傳播研究[J].科學咨詢(科技·管理),2020,(01):67-69.

      [5]趙振祥,徐文艷.時尚之義涵與時尚傳播的多維詮釋[J].現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報),2019,(09):70-75.

      [6]葛瑤,劉行芳.論時尚傳播中的價值導向與人文關(guān)懷[J].新聞愛好者,2018,(02):42-44.

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