淺談城市廣場景觀改造規(guī)劃與設(shè)計

宮星宇

摘? 要：隨著貴陽市的快速發(fā)展與交通樞紐的不斷完善，廣大市民在生活水平提高的同時，也對休閑娛樂、健身游玩等戶外活動有了更為廣泛的需求。黔靈山公園，位于貴陽市老城區(qū)西北側(cè)，是國家AAAA級旅游區(qū)，也是國內(nèi)為數(shù)不多的大型綜合性城市公園之一。被黔靈山自然風(fēng)光所吸引的游客絡(luò)繹不絕，黔靈山公園入口廣場也自然而然成為了游客和市民的聚集之地。但是，黔靈山公園入口廣場由于布局不太合理、商販眾多、人車混雜、缺乏地域文化特色等原因，致使其不能很好地發(fā)揮功能作用。本文通過對一系列城市廣場景觀改造方案和設(shè)計原則的解讀與探討，對黔靈山公園入口廣場的改造規(guī)劃設(shè)計進行深入分析。

關(guān)鍵詞：黔靈山公園;入口廣場;景觀改造;地域文化特色

城市是人們征服和改造自然而創(chuàng)造的一種環(huán)境。城市廣場又是城市中重要的組成部分，是市民社會生活的重心，起著當?shù)厥忻瘛捌鹁邮摇?、外來游客“會客廳”的作用，城市廣場是城市中最大的特色，具有公共性、藝術(shù)性、文明性。黔靈山公園作為貴陽市區(qū)內(nèi)綜合性游覽公園自然是無數(shù)游客、城市居民前往的地方。因此，黔靈山公園入口廣場也就起到了供游人集散、游玩、休憩的作用。隨著人類社會的不斷進步，城市的不斷發(fā)展，城市廣場又被賦予了更為深刻、更為廣泛、更為豐富的內(nèi)涵。廣場作為城市空間藝術(shù)處理的精華，往往是城市風(fēng)貌、文化內(nèi)涵和景觀特色集中體現(xiàn)的場所。本文對黔靈山公園入口廣場進行分析研究的最主要原因也就是它缺乏地域文化特色，沒有將黔靈風(fēng)景的自然內(nèi)涵貫穿其中，也沒能很醒目的讓人體會到貴陽市的人文風(fēng)情。

一、前期調(diào)研

本次改造基地位于黔靈山公園南大門入口廣場以及一小段進入廣場區(qū)的棗山路。地理位置較為優(yōu)越，處于市中心附近，進入廣場區(qū)的棗山路兩側(cè)美食眾多，具有獨特的貴州風(fēng)味，吸引了大量游客。附近度假酒店也很多，為游人提供便利的同時也為黔靈山公園帶來了盈利。

通過對黔靈山公園的了解和對公園入口廣場區(qū)及附近街道商圈的細心調(diào)研，發(fā)現(xiàn)了一系列現(xiàn)存的問題，正是這些問題限制了其更進一步的發(fā)展。a.交通路線不合理：入口處街道交通混亂，地下停車場的位置很不合理，不僅浪費了很好的場地，而且造成人車擁堵，影響人們游園的心情;b.商業(yè)區(qū)缺乏統(tǒng)一管理：進入廣場區(qū)域的一小段棗山路為商業(yè)區(qū)，街道兩邊攤販林立，人群行走不便。商販不注意衛(wèi)生情況，隨意丟棄的垃圾造成街道環(huán)境污染，嚴重影響黔靈山公園入口廣場的環(huán)境質(zhì)量;c.廣場內(nèi)部設(shè)計不合理：整個廣場全是大面積的硬質(zhì)鋪裝，沒有與之相適應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施配置?？晒┯^賞的景觀幾乎沒有，缺乏互動性。休閑座凳提供太少，而且沒有遮陽區(qū)。售票處位置不合理，節(jié)假日客流量較大，隊伍橫排整個廣場，導(dǎo)致行人無法直接進入公園內(nèi)部，必須繞道而行;d.缺乏地域文化特色：整個廣場的設(shè)計沒有體現(xiàn)黔靈文化，無法使游客直觀地感受到黔靈山入口廣場的獨特性。

從前期調(diào)研的分析和總結(jié)中，明確了黔靈山公園入口廣場的定位方向以及其發(fā)展前景，對此，又細致地為黔靈山公園入口廣場改造方案進行了相對應(yīng)的設(shè)計規(guī)劃。

二、廣場設(shè)計劃分

平面布局從棗山路進入黔靈山公園的道路開始規(guī)劃，由于調(diào)研發(fā)現(xiàn)黔靈山停車場入口設(shè)計的很不合理導(dǎo)致人車混流。因此，本方案大膽規(guī)劃，通過讓機動車輛直接進入地下的方式實現(xiàn)人車分流。道路兩側(cè)攤販眾多，門店也七零八落，不僅影響游客游玩的心情和體驗感，更重要的是影響市容和景觀區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生。為了更加吸引游客，打造一個綠色生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的旅游觀景區(qū)，兩側(cè)的商店應(yīng)該統(tǒng)一規(guī)劃，建設(shè)具有貴陽獨特魅力的建筑外觀，吸引外來游客的同時，為貴陽生態(tài)文明景觀建設(shè)亮出了一張出色的名片。廣場內(nèi)部也相應(yīng)做出了一系列調(diào)整和變形，以黔靈山公園園內(nèi)風(fēng)景為主線引導(dǎo)，打造一個以“黔山貴水”為主題，集游玩、休憩、集散為一體的景觀入口廣場。融入地域民族特色的同時更關(guān)切游人的舒適感和體驗感。各個功能區(qū)呼應(yīng)延展，讓人們很自然地融入其中。

廣場共劃分為五個區(qū)域：a.入口人車分流區(qū)：通過人車分流的形式讓車輛在棗山路進入黔靈山公園入口廣場時直接駛?cè)氲叵峦＼噲觯@樣做不僅解決了黔靈山公園入口廣場人車混亂的現(xiàn)象，而且還做到了交通順暢，管理方便;b.休閑觀賞區(qū)：棗山路剩余的地面區(qū)域加以利用設(shè)置為休閑觀賞區(qū)，該區(qū)域設(shè)有入口景觀標識以及休閑座凳，游樂設(shè)施，再加上地面鋪裝的有序變化，為游人提供不同的視覺享受，游玩疲倦時在此休息還可以觀賞道路兩側(cè)的景觀植物;c.商業(yè)活動區(qū)：進入廣場時直映眼簾的就是“山水”意形的超市入口，將超市入口設(shè)計為“山水”狀外形首先是為了迎合“黔山貴水”這一主題，其次又凸顯了地域文化特色，將游人帶入意境，使其直觀地體會到黔靈山的文化主題;d.中心展示區(qū)：這一區(qū)域呈現(xiàn)在游人面前的景觀相對較多，作為黔靈山入口，廣場既不能太空曠，使人感受不到地域文化特色和可觀賞游玩的東西，也不能太滿。畢竟作為一個入口廣場，設(shè)置太多游玩觀賞項目會影響其“集散人群”這一功能。中心展示區(qū)最為重要的就是“山水意形黔靈山發(fā)展史展覽區(qū)”，通過不規(guī)則的意形片石層層向下相疊展示，再加上地面鋪裝的變化與黔靈山文化相輝映，給游人提供文化史實的同時讓他們把切實感受融入景觀當中。地面還設(shè)有旋轉(zhuǎn)音樂噴泉，每當?shù)孛鏄俗R統(tǒng)一旋轉(zhuǎn)到同一位置時，噴泉就會開動，泉水是通過園內(nèi)一處景觀“七星潭”引流而來，蜿蜒的泉水在地面也是另一道景觀;e.地面互動區(qū)：最后一個區(qū)域為地面互動區(qū)，位于即將入園區(qū)域，因此通過在地面上做文章來吸引游客，將中心地面設(shè)置為高低不平的凹凸狀，在其中又有文化磚，可供觀賞，地面做蜿蜒的山體造型，其中有水流通過，與“山水文化”主題呼應(yīng)。同時又代替了原來在門口為了擋車輛進入而設(shè)置的圓形石墩，這樣做在起到美化作用的同時又增添了觀賞性與趣味性。

三、廣場文化主題

通過在一些大型城市廣場都設(shè)有屬于自己廣場的主體標志，然后從主體標志延伸到廣場各個地方，每一處都在體現(xiàn)廣場的文化主題。黔靈山入口廣場最根本問題就是缺乏靈魂所在，沒有一個明確的文化主題貫穿其中，讓人無法體會到這個廣場是屬于貴陽市黔靈山公園獨一無二的景觀區(qū)?？紤]到黔靈山公園是貴陽市乃至整個貴州省旅游景觀窗口，因此，在中心展示區(qū)設(shè)計了“黔靈山發(fā)展史展覽區(qū)”供游客了解其文化發(fā)展，以“黔山貴水”為主題思想，通過山體延綿變化的形式逐漸演化為地面鋪裝，再加以變化，以向下沉的方式展示，地面引言一一介紹了黔靈山的發(fā)展史，以及其中的佛教文化、紅色文化、圣湖文化、喀什特溶洞、人文精神等，展現(xiàn)出了貴陽獨具一格的文化特色。

整個廣場以“黔山貴水”為文化引線，從入口處超市商店門，到指示標識牌，地面引線，景觀長廊以及中心展示區(qū)無不一一體現(xiàn)。

四、未來發(fā)展方向

黨的“十九大”報告也對生態(tài)文明建設(shè)方面提出了一系列新的要求和思想。在對待生態(tài)文明建設(shè)方面要做到低碳、環(huán)保，要認識到“綠水青山就是金山銀山”。貴陽素有“林城”之稱，生態(tài)環(huán)境極好。因此，黔靈山公園有著得天獨厚的自然資源優(yōu)勢，也就會吸引游客和居民，同時，也將綠色生態(tài)，環(huán)保低碳的理念傳遞到人們心中。黔靈山入口廣場打造的是“天人合一，魅力生態(tài)的文明城市廣場”，有利于實現(xiàn)人與自然的和諧共生，有助于人們充分認識人與自然的交互關(guān)系，從而尊重自然，保護自然。使人與自然和諧共生的理念深入人心，這樣可以激發(fā)人們居安思危和保護生態(tài)環(huán)境的道德責(zé)任感。

從綠色生態(tài)的角度出發(fā)，黔靈山入口廣場的設(shè)計理念迎合了十九大報告提出的生態(tài)文明建設(shè)，極具發(fā)展前景，更為中國走向社會主義生態(tài)文明新時代貢獻了微薄之力。

五、總結(jié)

黔靈山公園入口廣場改造完成之后將會大大改善公園入口及周邊交通擁堵問題，提高黔靈山公園的接待能力，完善周邊配套服務(wù)設(shè)施，改造后的黔靈山公園入口廣場將貴陽市黔靈山獨特的文化融入到廣場當中，使游客和城市居民踏入廣場的一刻就能夠感受到獨特的黔靈文化，從而也大大增加了廣場的認知度和知名度，將具有“黔山貴水”生態(tài)文化主題的文化廣場推向貴陽市乃至全國范圍內(nèi)，為黔靈山公園打出了一張響亮的名片，同時也詮釋出了黔靈山公園“貴在城中，美在自然”的生態(tài)內(nèi)涵。

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