談初中語文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略

寧美亮

摘 ?要：語文作為人文學(xué)科之一，教學(xué)內(nèi)容中蘊含著豐富的人文素材，這為人文素養(yǎng)滲透的教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)奠定了堅實基礎(chǔ)。初中語文教學(xué)中落實培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，要求教師能夠立足新課改要求，關(guān)注知識教學(xué)以外的教學(xué)目標(biāo)，以更加全面的教學(xué)設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，體現(xiàn)語文學(xué)科特色和學(xué)科學(xué)習(xí)的實際價值。本文主要分析初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵教學(xué)策略，希望本研究觀點可供參考。

關(guān)鍵詞：初中語文;人文素養(yǎng);教學(xué)策略

前言：

人文素養(yǎng)是學(xué)生通過學(xué)習(xí)初中語文知識，而由這些知識內(nèi)化在他們身上所表現(xiàn)出來的氣質(zhì)修養(yǎng)。初中語文教學(xué)關(guān)注學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，旨在給學(xué)生提供更加廣闊的發(fā)展空間，但是落實人文素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)并不是一朝一夕就可以完成的，需要教學(xué)工作者樹立全新的教育理念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，充分挖掘教材中的人文要素，體現(xiàn)語文學(xué)科特征，合理使用教學(xué)方法。

1.結(jié)合學(xué)科的人文性特征滲透人文素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)

初中語文教師應(yīng)該充分考慮到語文學(xué)科的人文性，其與語文教學(xué)存在著不可分割的關(guān)系。尤其是將人文性和語文學(xué)科的工具性相結(jié)合，能夠有效發(fā)揮語文學(xué)科的教育功能，讓學(xué)生在獲得知識與技能的同時，提升他們的人文素養(yǎng)。比如在《我愛這土地》這篇課文的教學(xué)過程中，教師讓學(xué)生掌握其中蘊含的詩詞知識，并提高學(xué)生在詩詞學(xué)習(xí)方面的鑒賞能力。在這個過程中，若是教師融入語文學(xué)科的人文性特征，就可以幫助學(xué)生更深入地理解課文，體會到作者內(nèi)心對祖國的深沉情感。如教師可以提問：“艾青很明確地表達了‘我愛這土地，其中的‘愛究竟刻畫出了他怎樣的情感？”在這一問題的引導(dǎo)下，學(xué)生可以通過多種方法來深入理解艾青的思想情感。比如學(xué)生通過朗讀艾青的這首詩歌，可以感覺到字里行間溢出的是悲憤，也是對這片土地?zé)o悔的眷顧與熱愛。又比如學(xué)生通過了解作者的寫作背景，可以了解當(dāng)時作者的實際情況，并結(jié)合實際的課文內(nèi)容去揣摩他內(nèi)心的情緒。在這樣的情感渲染之下，課堂形成了良好的思想教育氛圍，既有利于激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，也有利于塑造學(xué)生正確的價值觀。

2.充分挖掘語文教材中的人文精神

教材是我們展開教學(xué)設(shè)計和指導(dǎo)教學(xué)活動的基礎(chǔ)與依據(jù)，初中語文教材經(jīng)過不斷的調(diào)整和改編，教材內(nèi)容安排上逐漸趨于合理，給實踐教學(xué)活動提供了強有力的支撐[1]。落實人文素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)的過程中，初中語文教師要關(guān)注對教材內(nèi)容的挖掘和使用，如，在《鄧稼先》這一課時教學(xué)中，教師首先引導(dǎo)學(xué)生速讀課文，概括文章六部分的大意：①在歷史的背景上引出鄧稼先。②寫鄧稼先“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生。③通過與奧本海默的對比，突出鄧稼先的氣質(zhì)和品格。④通過作者與鄧稼先的交往與對話，表達對鄧稼先的情感。⑤描寫鄧稼先在羅布泊的工作情形，突出他身先士卒的獻身精神。⑥總結(jié)評價鄧稼先。小組合作，每一小組一部分，認真品讀，思考每一部分表現(xiàn)了鄧稼先怎樣的品質(zhì)？完成填空“（）的鄧稼先”，并要求說出依據(jù)。初步通過這個環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)鄧稼先先生的愛國精神、科學(xué)精神以及個人美好品質(zhì)，然后反思自我，將教材中體現(xiàn)的人文精神淋漓盡致展示出來。

3.依托學(xué)生生活經(jīng)驗落實人文素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)

新課改形勢下，學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位得到進一步肯定，這就要求教師在指導(dǎo)教學(xué)的時候要時刻考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗和進展。生活化教育理念指導(dǎo)下，教師尊重學(xué)生的生活經(jīng)歷，結(jié)合學(xué)生的實際生活場景，提取生活化教學(xué)素材，優(yōu)化教學(xué)效果，初中語文教學(xué)中落實人文素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)的過程中，我們也要關(guān)注學(xué)生生活體驗，讓人文素養(yǎng)能夠滲透在學(xué)生生活點滴中[2]。例如，在《敬畏自然》的教學(xué)過程中，教師在課前引導(dǎo)學(xué)生搜集一張自己所看到的最美的風(fēng)景，在課堂教學(xué)中教師通過投影展示學(xué)生的代表作品，從而帶領(lǐng)學(xué)生走進大自然的美景中。然后通過展示樹木被砍伐后，塵土四起的土地、充滿黑煙惡倫敦街頭、大肆捕殺造成的動物瀕危和滅絕，帶給學(xué)生強烈的視覺體驗，帶領(lǐng)學(xué)生走進今天的探究：人和自然的關(guān)系。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生將課文內(nèi)容分為若干個探究問題，學(xué)生以小組為單位自主進行材料的搜集和整理，理解課文內(nèi)容，展示的形式可以自由設(shè)計。在這個過程中，有的小組通過人類和自然的對話闡述觀點，有的通過揭示人類在旅游中的一些不文明行為提出倡議，有的以一種動物的生存現(xiàn)狀出發(fā)，倡導(dǎo)保護動物等，通過學(xué)生的參與，使其真正地理解人與自然的和諧關(guān)系。

4.在師生、生生互動中強化人文素養(yǎng)滲透效果

人文素養(yǎng)的發(fā)展主要有兩個影響因素：一是學(xué)生個體的知識，二是同伴的影響。學(xué)生個體的知識需要不斷地內(nèi)化，發(fā)展學(xué)生個體的素質(zhì)，而學(xué)生個體知識的內(nèi)化是在不斷地交流和互動中實現(xiàn)的，同伴的影響也是如此。影響人文素養(yǎng)形成的是一個人的品質(zhì)、性格、言語，這是與行為和語言密切相關(guān)的，這就需要在課堂教學(xué)中增加學(xué)生的參與度[3]。例如，在《皇帝的新裝》的教學(xué)過程中，教師首先引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位整體感知，給文章加個副標(biāo)題：一個（）的皇帝。然后將文章中最精彩的句子畫出來。以這個精彩的句子為主，設(shè)計一個話劇表演，以小組為單位進行展示，借助展示促進學(xué)生理解的外化。在表演的過程中，生生、師生之間的互動會明顯增加，包括語言、動作、表情等，在交流中更加明確文章中的人物個性以及文章中的道理在生活中的表現(xiàn)。

結(jié)束語：

人文素養(yǎng)滲透的教學(xué)目標(biāo)落實需要以正確的教育理念和科學(xué)的教學(xué)設(shè)計作為支撐，當(dāng)前的初中語文教學(xué)中，部分教師沒有意識到培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性，依然以知識教學(xué)為主導(dǎo)。這顯然沒能夠充分體現(xiàn)語文學(xué)科教學(xué)活動開展的價值，可見教學(xué)實踐中需要改進的環(huán)節(jié)還有很多。筆者以自己的教學(xué)經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在上文中分析了初中語文教學(xué)中養(yǎng)成學(xué)生人文素養(yǎng)的幾點策略，僅供同行參考使用。

參考文獻：

[1]練思華.初中語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)方法[J].科教導(dǎo)刊（中旬刊），2018，32（08）：145-146，149-150.

[2]于福文.利用語文課程資源培養(yǎng)初中學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].課程教育研究，2018，21（02）：181-182，185-186.

[3]張元宣.淺析初中語文教育的人文化[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2018，32（03）：1163-1164，1167-1168.