高職院校現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選修對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的探析

蔡旗

摘 要：當(dāng)今社會(huì)整體國(guó)民的人文素養(yǎng)不斷攀升，配合高職院校教育發(fā)展的趨勢(shì)院校中學(xué)生的人文素養(yǎng)教育同樣不容忽視。在對(duì)現(xiàn)有的高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)做出粗淺的分析后得出院校除教會(huì)學(xué)生用以謀生的職業(yè)技能外還需注意學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成，并提出通過當(dāng)代文學(xué)選修課程培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的探析。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生;綜合素質(zhì);傳統(tǒng)繼承

引言：

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選修課程在高職院校人文選修類的課程中占有重要地位，與現(xiàn)在高職教育趨勢(shì)吻合的同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的現(xiàn)代文學(xué)鑒賞能力，也是學(xué)生人文素養(yǎng)獲取的重要源泉。盡管如此，在實(shí)際的高職教育中現(xiàn)代文學(xué)選修課程并沒有引起足夠的重視，課程價(jià)值沒有被充分挖掘。因此，結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的實(shí)際教學(xué)情況充分發(fā)揮課程對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的影響力。

一、幫助學(xué)生提高人文綜合能力

通常高職院校以教授學(xué)生職業(yè)技能為教學(xué)側(cè)重點(diǎn)，忽視學(xué)生文化課的學(xué)習(xí)，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選修更不值得一提。但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展我國(guó)對(duì)“一”字形人才的需求減少，對(duì)“十”字形的人才需求旺盛。招聘企業(yè)在做校園招聘時(shí)不僅看重學(xué)生的專業(yè)技能，還看重學(xué)生是否一專多能。在新的用工需求下學(xué)生只具備專業(yè)知識(shí)，沒有人文素養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。即使學(xué)生獲得就業(yè)機(jī)會(huì)，在日后的升級(jí)加薪中因文學(xué)素養(yǎng)的缺乏同樣會(huì)在職場(chǎng)上遭遇天花板[1]。

高職教育過程中以當(dāng)代文學(xué)選修課程為出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平，提升學(xué)生綜合能力。教師以當(dāng)代文學(xué)課本為基礎(chǔ)，在實(shí)操課堂中開展“文學(xué)作品鑒賞活動(dòng)”，從一篇文章為切入點(diǎn)了解一位作家，理清一個(gè)文學(xué)流派的寫作特征，課后寫下這次鑒賞活動(dòng)的觀感。利用學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間逐步提升學(xué)生的綜合能力，為未來工作中的述職報(bào)告、工作報(bào)告、升職報(bào)告等一系列要求綜合能力的事物打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，在高職教育中充分挖掘當(dāng)代文學(xué)選修課程的可操作性，提高學(xué)生綜合能力，在日后與綜合大學(xué)類學(xué)生的同場(chǎng)競(jìng)技中縮小綜合能力競(jìng)爭(zhēng)的差距。

二、重視學(xué)生社會(huì)交際能力的養(yǎng)成

人類的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都離不開人與人之間的溝通。溝通能力的存在正是社會(huì)交際能力的雛形，而社會(huì)交際能力往往與學(xué)生的人文素養(yǎng)息息相關(guān)。學(xué)生人文素養(yǎng)的高低則與高職院校的文化課程設(shè)立密不可分。即使高職院校學(xué)生在學(xué)校習(xí)得一技之長(zhǎng)，在步入社會(huì)后同樣有工作交流、同事溝通、自我想法表達(dá)的需要。學(xué)生在校期間教師利用現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)授課時(shí)間融入歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等多維度的人文觀點(diǎn)，有效散發(fā)學(xué)生思維模式，拓寬學(xué)生的人文視角，啟發(fā)學(xué)生多角度了解已知的人文世界，對(duì)不同的觀點(diǎn)有求同存異的思想，在實(shí)際的社會(huì)交際中不止局限于與志同道合的人為友。現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選修課程首先立足于課本教會(huì)學(xué)生固有的文學(xué)常識(shí)，其次以先賢待人接物為模型給學(xué)生樹立正向的社會(huì)交往觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生勤勞勇敢、敢于創(chuàng)新、社會(huì)協(xié)作的精神[2]。

教師利用現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的價(jià)值實(shí)踐高職院校教育改革中對(duì)人文文學(xué)課程的改革理念，向?qū)W生展現(xiàn)豐富的文學(xué)世界。教師舉辦“圖書推薦會(huì)”，讓每位學(xué)生通過一段簡(jiǎn)單的介紹引起大家閱讀的共鳴，鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)能力，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交際能力，從而應(yīng)對(duì)未來的突發(fā)事件。

三、促使學(xué)生了解傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化看似遙不可及，與生活無關(guān)，實(shí)際是一種植根于國(guó)人血脈中的文化信仰和精神崇拜。其深刻影響學(xué)生的一言一行和為人處世之道，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的形成起著關(guān)鍵性的作用。教師通過當(dāng)代文學(xué)課程讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，不局限于紙上談兵。教師可通過“漢服”這一元素結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)開展?jié)h服服裝設(shè)計(jì)、漢服元素分解、漢朝禮儀教學(xué)。將傳統(tǒng)文化代入現(xiàn)實(shí)生活，傳承古人的精神文明、待人接物的禮儀，促使學(xué)生形成高境界的精神文化素養(yǎng)。

高職院校加大現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選修課程的投入力度，注重學(xué)生文化課的知識(shí)習(xí)得。一方面促使學(xué)生了解歷史文明、繼承先賢思想、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，豐富學(xué)生的精神世界，提升學(xué)生的文化素養(yǎng);另一方面以傳統(tǒng)文化為出口幫助高職院校在校學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生在無形中提升個(gè)人的人文素養(yǎng)。

四、結(jié)束語

高職院校的人文素養(yǎng)教育看似虛無縹緲，實(shí)際上對(duì)學(xué)生的綜合能力、社會(huì)交往、未來發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。高職院校加大對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)類選修課程的重視和投入力度，實(shí)踐文學(xué)類課程的開設(shè)初衷，充分挖掘現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的課堂價(jià)值，改變文學(xué)類課程的教學(xué)局勢(shì)[3]。除此之外，高職院校還可以增加圖書館人文社科類數(shù)目圖書的館藏，組織學(xué)校社團(tuán)開展文學(xué)類的辯論大賽、朗讀比賽、知識(shí)競(jìng)猜等多種多樣的活動(dòng)，并設(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng)，給予獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)生在娛樂的基礎(chǔ)上陶冶情操、近距離感知文學(xué)之美、提升綜合能力，增加學(xué)生交際時(shí)間，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大的同時(shí)使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到有效的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳超.高職院?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選修對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的探析[J].考試周刊，2018（71）.

[2]吳夢(mèng)思.現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典教學(xué)策略研究[J].文學(xué)教育，2018，000（034）：P.92-93.

[3]郭馥銘，胡瑩. 高職院?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選修對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的探析[J]. 西部皮革， 2016（24）：260-260，共1頁(yè).

[4]張瑜.微探高校中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中人文素質(zhì)教育[J].課程教育研究，2018（09）：129-130.