張楠
歷史是人類活動(dòng)的紀(jì)錄,歷史的必然性有賴于人類活動(dòng)來實(shí)現(xiàn),承認(rèn)這種歷史的必然性,絲毫不會(huì)否認(rèn)個(gè)人在歷史進(jìn)程中的作用,歷史人物可以延緩或加速歷史的進(jìn)程,甚至改變歷史的個(gè)別面貌,分析歷史人物的思想和實(shí)踐,有助于深刻認(rèn)識(shí)重大歷史事件或一個(gè)歷史階段,從正反歷史經(jīng)驗(yàn)中得到啟示和借鑒。在高中歷史學(xué)習(xí)中,科學(xué)評(píng)價(jià)歷史人物既有利于我們對(duì)歷史知識(shí)的融會(huì)貫通,也有利于我們分析、綜合能力及思辨、評(píng)價(jià)能力的提高。但是,人是復(fù)雜的,尤其把歷史人物置于紛繁復(fù)雜的歷史環(huán)境中試圖進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),總是很難進(jìn)行科學(xué)有效的評(píng)價(jià)。在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn),絕大部分學(xué)生對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià)總是主次不分或前后矛盾,甚至毫無章法,完全沒有辦法認(rèn)識(shí)要評(píng)價(jià)的對(duì)象到底是什么樣子的?那么如何才能做到科學(xué)評(píng)價(jià)呢?筆者認(rèn)為,科學(xué)評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)堅(jiān)持以下幾方面原則:
第一、堅(jiān)持“嚴(yán)肅的歷史性”為前提評(píng)價(jià)歷史人物,即必須把歷史人物放在當(dāng)時(shí)的歷史條件下進(jìn)行評(píng)價(jià)。只有真實(shí),才能接近真理。堅(jiān)持“嚴(yán)肅的歷史性”,要防止全盤否定,苛求古人,或是把古代人物現(xiàn)代化,溢美古人。如對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià),肯定他順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì)統(tǒng)一中國(guó),結(jié)束了長(zhǎng)期割據(jù)混亂的局面;對(duì)其統(tǒng)一后的政策措施,則從客觀效果出發(fā)具體分析。對(duì)其“廢分封、立郡縣”、“書同文”、統(tǒng)一度量衡、貨幣及“擊匈奴、戍五嶺”是肯定的;對(duì)于焚書坑儒,雖其含有堅(jiān)持郡縣制,反對(duì)分封制的意圖,但客觀上起到了鉗制思想、摧殘文化的惡劣作用,是暴政地體現(xiàn),故應(yīng)否定。
第二、以歷史人物在歷史發(fā)展進(jìn)程中的客觀作用作為評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)。不看他是否提供了現(xiàn)代社會(huì)治理所要求的東西,而是看他們是否順應(yīng)了歷史的發(fā)展,是否創(chuàng)造了他們的前輩所沒有創(chuàng)造的東西,是否有效的維護(hù)了國(guó)家和民族的利益,是否鞏固和發(fā)展了前人創(chuàng)造的積極成果,是否效忠于統(tǒng)治集團(tuán)和人民群眾。凡是對(duì)歷史發(fā)展做出了有益貢獻(xiàn),起推動(dòng)作用的歷史人物應(yīng)該給予肯定;反之,對(duì)歷史發(fā)展起阻礙作用的應(yīng)持否定態(tài)度。如王安石、張居正的改革,不僅在當(dāng)時(shí)起到了富國(guó)強(qiáng)兵的作用,而且在一定程度上抑制了豪強(qiáng)勢(shì)力,并減輕了人民的負(fù)擔(dān),對(duì)發(fā)展生產(chǎn)有著積極作用。對(duì)王莽改制雖其目的在于制止土地兼并,緩和階級(jí)矛盾,但其措施有的違背歷史發(fā)展的規(guī)律,是搞倒退(如頒布“王田令”);有的是為了一己私利掠奪財(cái)富(如四次改革幣值);有的是為了顯示威風(fēng)(如挑起與匈奴的沖突),結(jié)果改制的目的沒有達(dá)到,反而激化了階級(jí)矛盾,破壞了民族關(guān)系,造成了社會(huì)的大混亂與大動(dòng)蕩,終于加速了農(nóng)民起義的爆發(fā)。所以我們從客觀作用上肯定王安石、張居正的改革,也以此否定王莽改制。
第三、采取“階段論”、“方面論”與"綜合論"相結(jié)合的方法評(píng)價(jià)歷史人物。歷史人物的復(fù)雜性就在于其在不同階段、不同方面對(duì)歷史發(fā)展所起的作用不同,因此評(píng)價(jià)歷史人物不能套用一成不變的公式。如汪精衛(wèi)年輕時(shí)積極投身革命,反對(duì)清政府,因密謀暗殺清廷要員而被捕,獄中吟詩:"慷慨歌燕市,從容做楚囚,引刀成一快,不負(fù)少年頭!”其革命精神可嘉可獎(jiǎng);然而,出獄后卻投靠了袁世凱,后來又與蔣介石勾結(jié),瘋狂屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后終于墮落為不齒于民族的大漢奸;楊度則恰恰相反,他早年替袁世凱復(fù)辟效勞,晚年卻改弦更張,參加了中國(guó)共產(chǎn)黨,為營(yíng)救革命同志而奔忙。說明歷史人物由好變壞者有之,由壞變好者有之,或越變?cè)胶?,越變?cè)綁?,都大有人在。?duì)于一些亦好亦壞、情況復(fù)雜的歷史人物,應(yīng)以“階段論”的方法進(jìn)行評(píng)論。
應(yīng)把“階段論”和“方面論”綜合運(yùn)用,縱橫交錯(cuò),才能勾畫出歷史人物的全貌來。如意大利的馬克尼,不因支持墨索里尼的法西斯專政,而否定它試驗(yàn)無線電通訊獲得成功的杰出貢獻(xiàn)。對(duì)羅斯福實(shí)施“新政”作適當(dāng)?shù)目隙?,肯定它為反法西斯?zhàn)爭(zhēng)做出貢獻(xiàn)的同時(shí),也不能無視他與英、法一起推行綏靖政策造成的不良影響。對(duì)中國(guó)近代史上的左宗棠不僅要區(qū)別不同階段,還應(yīng)區(qū)別他在不同方面的所作所為,在瘋狂鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí),我們要看到其作為封建地主階級(jí)的反動(dòng)殘酷;在發(fā)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí),又要看到其渴求進(jìn)步、力圖富國(guó)強(qiáng)兵的美好愿望及對(duì)中國(guó)近代工業(yè)興起所具有的劃時(shí)代意義;在平定阿古柏叛亂,收復(fù)新疆時(shí),要看到一位年逾古稀的老將軍抬棺出征,親赴沙場(chǎng),為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一不惜捐軀的堅(jiān)定信念及偉大高尚的愛國(guó)情操;在人格魅力方面,其嚴(yán)于律己,孝敬父母,親鄰善友,勤儉持家,對(duì)子女嚴(yán)格要求等,無不令人肅然起敬。綜其一生,無論哪個(gè)方面,無不流露出左宗棠熱愛祖國(guó)的高尚情操,但其所處的時(shí)代環(huán)境又決定其具有濃厚的封建性特征,其忠君愛國(guó)從某種程度來說又打上深深地的“愚忠”烙印,這是個(gè)人無法改變的時(shí)代局限性。
科學(xué)評(píng)價(jià)歷史人物必須建立在準(zhǔn)確掌握人物史實(shí)的基礎(chǔ)上,這就要求評(píng)價(jià)者必須具備兩方面的素質(zhì):一方面必須掌握詳實(shí)的人物史實(shí),另一方面必須具備敏銳的判斷力,能鑒別史實(shí)的準(zhǔn)確與謬誤。另外,對(duì)歷史上重要的歷史人物,還應(yīng)抓住決定事物性質(zhì)的主要方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià),不能主次不分或眉毛胡子一把抓。如就康有為一生來說,“維新變法”在歷史上積極影響是主要的,后期的?;首饔檬谴我?。同時(shí),評(píng)價(jià)歷史人物,還應(yīng)該抓大放小,即抓住其一生歷史活動(dòng)中的關(guān)鍵點(diǎn)和主要事實(shí),因?yàn)榉彩悄鼙粴v史記載傳承的,必是非凡人,無論其是流芳千古還是遺臭萬年,總之都是很復(fù)雜的,再者,即使千載傳誦的偉人或英雄,亦不可能完美無瑕,人物評(píng)價(jià)法實(shí)際上是在以人物為中心的歸納法的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,對(duì)于重要的歷史人物,首先要將其所有活動(dòng)與指導(dǎo)思想按歷史階段的若干方面排列組合,然后再聯(lián)系比較,綜合評(píng)價(jià)??傊?,評(píng)價(jià)歷史人物是一件比較困難、復(fù)雜的事情,決非一學(xué)就會(huì),需要學(xué)習(xí)者反復(fù)揣摩,悉心領(lǐng)悟,不斷提高。