土地革命時期毛澤東對馬克思主義中國化的探索

許琳菲

摘要：毛澤東是偉大的馬克思主義者，是中國革命道路的奠基者與開拓者。土地革命時期，是毛澤東馬克思主義觀形成的重要時期，是毛澤東對馬克思主義中國化進行探索與實踐的重要時期。在1938年10月，毛澤東從土地革命的實踐出發(fā)，在《論新階段》一文中首次提出“使馬克思主義在中國具體化”的論斷?！榜R克思主義中國化”的提出是經(jīng)過長期的理論與實踐而得出的理論。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在探索適合中國情況的革命道路中，將馬克思主義理論的科學(xué)的運用與中國革命的具體實際相結(jié)合，馬克思主義中國化在革命、建設(shè)、改革而不斷發(fā)展完善，極大地推動了馬克思主義中國化的歷史進程。

關(guān)鍵詞：土地革命時期;毛澤東;馬克思主義中國化

一、土地革命時期，毛澤東探索馬克思主義中國化的歷史背景

1927年蔣介石、汪精衛(wèi)先后發(fā)動反革命政變。大革命失敗后，共產(chǎn)黨人失去了城市，以攻占中心城市為目標的武裝暴動的失敗，使“城市中心論”的弊端進一步暴露。以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的時候，將馬克思主義與中國具體實際情況相結(jié)合，創(chuàng)立了農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路。以毛澤東為代表的中國共黨人處于一個全新的、與國際共產(chǎn)主義運動史上任何革命都截然不同的農(nóng)村環(huán)境之中?！耙粐畠?nèi)，在四周白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干塊紅色政權(quán)的區(qū)域長期地存在，這是世界各國從來沒有的”，只有中國有這種事。黨內(nèi)一部分人開始了從實踐中對中國特色革命道路進行探索的道路，建立根據(jù)地后相當一段時間，毛澤東對馬克思主義中國化的探索更多的也是直接滿足根據(jù)地革命斗爭實踐的需要，是根據(jù)地革命斗爭實踐發(fā)展的必然結(jié)果，為馬克思主義中國化的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

中國共產(chǎn)黨在共產(chǎn)國際的指導(dǎo)和幫助下成立的，受俄國經(jīng)驗與模式的影響，中國共產(chǎn)黨在實踐中過分依賴俄國經(jīng)驗，中國共產(chǎn)黨員對馬克思主義的認識與理解也受到俄國模式的影響。在經(jīng)歷了大革命和土地革命戰(zhàn)爭的勝利與失敗后，中國共產(chǎn)黨在艱難曲折中探索與前進，積累了諸多的經(jīng)驗，充分認識中國革命的規(guī)律，并逐漸走向成熟。歷史表明，只有在無產(chǎn)階級及其革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，樹立起馬克思主義的理想信仰，實現(xiàn)馬克思主義同中國革命實踐的有機結(jié)合，才能實現(xiàn)革命的最終勝利。

二、土地革命時期毛澤東對馬克思主義中國化的探索

馬克思曾指出正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)有條件加以闡明和發(fā)揮。馬克思主義關(guān)于運用和發(fā)展理論的思想是毛澤東對馬克思主義中國化探索的重要的理論基礎(chǔ)。正確認識和把握中國的具體國情是馬克思主義中國化的基本前提。中國社會問題繁多、矛盾錯綜復(fù)雜，要獲得較為客觀、正確的認識，必須要經(jīng)過長久的探索與實踐。在土地革命時期，毛澤東對馬克思主義中國化的認識在時間與探索中不斷深化。

第一，不斷深化對農(nóng)民、農(nóng)村重要性的認識。大革命失敗后，革命中心從“城市”轉(zhuǎn)向“農(nóng)村”，革命中心的轉(zhuǎn)移，使中國共產(chǎn)黨不斷認識到農(nóng)民是生產(chǎn)和革命的主力軍，農(nóng)民是無產(chǎn)階級最大的同盟軍。毛澤東在1927年3月為答復(fù)當時黨內(nèi)外對于農(nóng)民革命斗爭的責難而寫的《湖南農(nóng)民運動考察報告》中指出農(nóng)民問題的嚴重性，農(nóng)民力量的強大?！昂芏痰臅r間內(nèi)，將有幾萬萬農(nóng)民從中國中部，南部和北部各省起來，其勢如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無論什么大的力量都將壓抑不住。他們將沖破一切束縛他們的羅網(wǎng)，朝著解放的路上迅跑。一切帝國主義軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，都將被他們葬入墳?zāi)梗磺懈锩狞h派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗而決定棄取?！?/p>

第二，中國的反動勢力大，帝國主義與軍閥相互勾結(jié)。毛澤東在1928年10月的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》中，分析國內(nèi)的政治狀況，“中國迫切需要一個資產(chǎn)階級的民主革命，這個革命必須由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)才能完成。”中國紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因是“帝國主義和國內(nèi)買辦豪紳階級支持著的各派新舊軍閥，從民國元年以來，相互間進行著繼續(xù)不斷的戰(zhàn)爭，這是半殖民地中國的特征之一?！币驗橛辛税咨?quán)間的長期分裂和戰(zhàn)爭，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色政權(quán)才能在夾縫中生存。

第三，不斷加強對革命武裝力量的重視。1927年，大革命的失敗，迫使中國共產(chǎn)黨開始獨立領(lǐng)導(dǎo)中國革命。中國共產(chǎn)黨開始對怎樣開展武裝斗爭、如何深入土地革命和建設(shè)什么樣的新政權(quán)等問題，進行系統(tǒng)的探索和實踐。1927年8月在革命緊要關(guān)頭召開的八七會議，給正處于思想混亂和組織渙散的中國共產(chǎn)黨指明了新的出路，為挽救黨和革命做出了巨大貢獻。毛澤東在會議上批評了陳獨秀在農(nóng)民、軍事問題上存在的錯誤，并強調(diào)軍事問題的極端重要性，“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”，首次提出槍桿子里出政權(quán)。這也是毛澤東后來創(chuàng)建人民軍隊、實行“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想基礎(chǔ)。

三、土地革命時期毛澤東探索馬克思主義中國化的經(jīng)驗

毛澤東指出：“我們說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什么‘先哲，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的。我們的斗爭需要馬克思主義。我們歡迎這個理論，絲毫不存什么‘先哲一類的形式的甚至神秘的念頭在里面?！?/p>

首先，準確理解和把握馬克思主義基本思想。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)時，不管在多艱難的條件下，從未放棄過對馬克思主義的學(xué)習(xí)，并能準確理解和把握馬克思主義的基本思想。不拘泥于書本，而是實事求是，一切從實際出發(fā)?！榜R克思主義者不是算命先生，未來的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說出個大的方向，不應(yīng)該也不可能機械地規(guī)定時日?！薄榜R克思主義的‘本本是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合?！闭峭ㄟ^不斷對馬克思主義進行學(xué)習(xí)，毛澤東具有了深厚的理論基礎(chǔ)，這為他之后能準確理解和把握馬克思主義提供了條件，為之后成功探索馬克思主義中國化奠定了基礎(chǔ)。

其次，深入了解中國社會的實際情況，準確把握各階級情況，最大限度的調(diào)動農(nóng)民的積極性。農(nóng)民問題具有嚴重性，農(nóng)民在革命實踐中所體現(xiàn)的智慧、意志和要求，是黨制定各種路線、方針政策的重要來源和依據(jù)。馬克思主義中國化需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)者熟練掌握和運用馬克思主義，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)者深入了解中國的實際情況，準確把握各階級的情況，讓廣大的人民群眾真正了解和相信馬克思主義。充分發(fā)動群眾，最大限度地調(diào)動廣大群眾的積極性，馬克思主義中國化的事業(yè)才能夠蓬勃向上發(fā)展。

第三，沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。毛澤東認為“你對某個問題沒有調(diào)查，就停止你對某個問題的發(fā)言權(quán)?！彼f：“要了解情況，唯一的方法是向社會作調(diào)查，調(diào)查社會各階級的生動情況?！薄罢{(diào)查就像‘十月懷胎，解決問題就像‘一朝分娩。”調(diào)查的內(nèi)容也要涉及社會的方方面面，例如生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟狀況、階級狀況等。離開實際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導(dǎo)，那么它的結(jié)果不是機會主義，就是盲動主義。正確的路線、方針和政策決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，也不是從馬克思主義的“本本”中可以找到現(xiàn)成的答案，而必須要深入實際進行細致的調(diào)查研究才能夠得到。毛澤東通過調(diào)查研究，制定出一系列符合中國革命需要的路線、方針和政策，形成有中國特色的革命道路理論，并在這一過程中實現(xiàn)了馬克思主義中國化的飛躍。

第四，了解中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題，適時總結(jié)革命經(jīng)驗。毛澤東認為“革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻一個階級的暴烈的運動?！泵珴蓶|在土地革命時期，通過一些著作對革命戰(zhàn)爭中的各個方面進行經(jīng)驗總結(jié)，得出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，為革命道路的形成奠定了基礎(chǔ)。隨后又提出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路，標志著中國特色社會主義革命道路的初步形成，是馬克思主義中國化的重要理論成果。除此之外，毛澤東總結(jié)革命經(jīng)驗，所形成的原則、方法和意見，更是不勝枚舉。

結(jié)語

毛澤東在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，并將實踐經(jīng)驗理論化，極大豐富了中國化的馬克思主義。毛澤東實現(xiàn)馬克思主義中國化的過程中產(chǎn)生的理論成果，都是源于對中國革命和建設(shè)的實踐經(jīng)驗的總結(jié)。而且，他針對某一方面不斷的完善和豐富理論成果，逐漸形成了自己的理論體系，把系統(tǒng)化的理論思想用以指導(dǎo)全黨和全國人民的進行革命和建設(shè)，找到了一條實現(xiàn)馬克思主義中國化的正確途徑。

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