江浩 王寶德
摘 要:劉念劬教授是國(guó)家一級(jí)作曲家、鋼琴演奏家,著名國(guó)際即興鋼琴演奏大師,上海音樂(lè)學(xué)院教授。他以一位音樂(lè)文化的傳承者的身份,致力于“向世界藝術(shù)經(jīng)典致敬,向中國(guó)民族文化致敬”,創(chuàng)作了90版《封神榜》全劇配曲等大批優(yōu)秀的經(jīng)典音樂(lè)作品。此次講座是劉念劬教授“創(chuàng)意作曲與即興鋼琴藝術(shù)研究”博碩研究生班之緒論。
關(guān)鍵詞:即興演奏;普及化;創(chuàng)新
講座《燃燒的使命感——手指尖上的音樂(lè)故事》中,劉念劬教授以音樂(lè)沙龍式的自傳體講座形式,講述了他與上音樂(lè)學(xué)院的淵源和自己的音樂(lè)人生之旅,講述了歷來(lái)幾代的音樂(lè)家們對(duì)音樂(lè)所肩負(fù)的使命,胸懷的追求、抱負(fù)和情懷。整個(gè)講座過(guò)程沉浸在輕松愉悅的互動(dòng)環(huán)節(jié)中,以演奏的曲目劃分講座進(jìn)程,第一部分劉念劬教授為我們展示了幾首包括《封神榜》主題曲、《黑貓警長(zhǎng)》主題曲以及鋼琴曲《甜夢(mèng)》等多首作品;第二部分向我們展示了國(guó)外各國(guó)風(fēng)格主題音樂(lè)即興串燒、中國(guó)民族風(fēng)格主題音樂(lè)即興串燒、中國(guó)流行風(fēng)格主題音樂(lè)即興串燒等,充分的契合了劉念劬教授“讓經(jīng)典音樂(lè)普及化,讓流行音樂(lè)殿堂化”的理念;第三部分劉念劬教授現(xiàn)場(chǎng)邀請(qǐng)參加講座的聲樂(lè)系、民樂(lè)系學(xué)生與他合作完成即興表演《我的太陽(yáng)》、《賽馬》、《我和我的祖國(guó)》、《我愛(ài)你中國(guó)》等曲目。
整個(gè)講座過(guò)程中時(shí)時(shí)刻刻無(wú)不洋溢著劉念劬教授對(duì)音樂(lè)、對(duì)創(chuàng)作的執(zhí)著熱愛(ài)與精益求精的學(xué)術(shù)精神,無(wú)論是在展示自己的原創(chuàng)作品、即興演奏還是與學(xué)生配合完成臨場(chǎng)表演時(shí),劉念劬教授為我們展現(xiàn)的是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒓妓嚫叱?、?duì)音樂(lè)有著深刻理解的老藝術(shù)家形象,他為我們傳遞出的對(duì)藝術(shù)應(yīng)該所持有的態(tài)度、精神和理念值得我們所有熱愛(ài)音樂(lè)從事音樂(lè)的人去思考。筆者總結(jié)了在參與這次講座中獲得的值得記錄與分享的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
一、“即興”非即興
即興演奏其實(shí)就是即興創(chuàng)作或者即興編配,它對(duì)演奏者的復(fù)調(diào)、和聲和配器等的基本素質(zhì)能力有著非常高的要求。劉念劬教授在講座中講到即興演奏是不即興的,首先,即興演奏的準(zhǔn)備預(yù)案和構(gòu)思不是即興的,那是演奏者對(duì)音樂(lè)進(jìn)行精心構(gòu)思后的完美體現(xiàn);第二,即興演奏的教學(xué)不是即興的,即興演奏的教學(xué)需要循序漸進(jìn)的課程設(shè)置、要有較為全面的作曲與理論知識(shí)作為即興演奏學(xué)習(xí)的支撐;第三,即興演奏的目標(biāo)不是即興的,即興演奏需要從最初嚴(yán)格按照技術(shù)要求的設(shè)置進(jìn)化到對(duì)自身內(nèi)心音樂(lè)情感表達(dá)需求與技術(shù)的融會(huì)貫通,從謹(jǐn)慎的循規(guī)蹈矩進(jìn)化到忘我的情感揮灑,這是一個(gè)將累積的硬性知識(shí)化為表演,將一成不變的樂(lè)感化為靈動(dòng)的蛻變過(guò)程。講座中劉念劬教授指出了他的教學(xué)價(jià)值是“發(fā)現(xiàn)了即興是一度創(chuàng)作與二度創(chuàng)作溶于一爐的神器,是因道生神而成器的覺(jué)悟?!薄凹磁d演奏的教育是一場(chǎng)修煉,全部在不即興的循序漸進(jìn)的學(xué)識(shí)積累中,聽(tīng)從內(nèi)在感性的屈從和呼喚,達(dá)到悟性的追求,釋放神情合一的即興表演藝術(shù)”。劉念劬教授的這些思想帶給我們的是對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的思考,不僅僅是在即興演奏中,所有看起來(lái)輕松容易甚至無(wú)序的創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新和即興發(fā)揮背后深深隱藏著的都是創(chuàng)作者們多年來(lái)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的大量積累,對(duì)專(zhuān)業(yè)技能的爐火純青地把握,對(duì)自己專(zhuān)業(yè)精神準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),才能夠做到真正的即興。
二、經(jīng)典音樂(lè)普及化,流行音樂(lè)殿堂化
把流行音樂(lè)變成可以進(jìn)入殿堂的音樂(lè),把殿堂的音樂(lè)變成普羅大眾可以聽(tīng)的音樂(lè),這是劉念劬教授在對(duì)音樂(lè)進(jìn)行傳承時(shí)所秉承的人民性。所有的不能與民眾互動(dòng)的音樂(lè),最終會(huì)走向消亡,古典的、古代的音樂(lè)是高雅的,而現(xiàn)代想要傳承這些高雅的殿堂音樂(lè),就要利用音樂(lè)家自己對(duì)音樂(lè)的理解和把握來(lái)將它們變得通俗化和親民化。劉念劬教授非常重視通俗性音樂(lè)作品的創(chuàng)作,他倡導(dǎo)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)利用各種不同的音樂(lè)體裁、形式,創(chuàng)造出內(nèi)容健康、通俗易懂、受人喜愛(ài)的音樂(lè)作品,以服務(wù)今天的社會(huì),滿足人民的需求。創(chuàng)造流行音樂(lè),使流行音樂(lè)殿堂化,重在同時(shí)借鑒西方古典傳統(tǒng)作曲技法和現(xiàn)代音樂(lè)作曲技法,融合廣受現(xiàn)代人喜愛(ài)的流行元素,既不失活潑,也不乏嚴(yán)謹(jǐn),在尊重專(zhuān)業(yè)性的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性,要有勇于探索、大膽創(chuàng)新的精神,對(duì)音樂(lè)才能有更好的詮釋?zhuān)@才是讓流行音樂(lè)殿堂化的道路。對(duì)于創(chuàng)新理念,劉念劬教授說(shuō):“所謂理念就是說(shuō)萬(wàn)人心中所想,寫(xiě)千人筆下所無(wú)”。劉念劬教授還認(rèn)為:藝術(shù)創(chuàng)新是相對(duì)的,而藝術(shù)積累則應(yīng)是永恒的,沒(méi)有積累就不可能有創(chuàng)新。只有對(duì)音樂(lè)感知的日積月累,從歷史長(zhǎng)河取之不盡、用之不竭的音樂(lè)寶庫(kù)中汲取精華,獲取藝術(shù)創(chuàng)新的堅(jiān)硬的根基,才會(huì)有自己對(duì)音樂(lè)的啟發(fā),進(jìn)而才會(huì)有對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新,才會(huì)有絢麗多姿的音樂(lè)風(fēng)格。
結(jié) ?語(yǔ)
劉念劬教授創(chuàng)作的作品有三百余首,涉獵面廣泛,形式風(fēng)格多樣。其中有歌劇音樂(lè)《多布杰》、神話舞劇《鳳鳴岐山》、二胡作品《夜深沉》、管弦樂(lè)曲《帕米爾風(fēng)情》、大提琴協(xié)奏曲《漫步》等;有上百首聲樂(lè)作品,電視劇音樂(lè)《封神榜》、《玫瑰香奇案》等。他提到現(xiàn)在學(xué)院派的音樂(lè)學(xué)子,對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)所持的認(rèn)真程度遠(yuǎn)比上一代音樂(lè)家們低得多,對(duì)自己身上所承受的使命感不再像上一代音樂(lè)家那么的熱情,大多數(shù)人都在踩著前人的腳印往前走,享受著前人帶來(lái)的便利,連自身的突破都很難達(dá)到,更別提對(duì)傳承音樂(lè)的使命所做的貢獻(xiàn)。而且目前院校專(zhuān)業(yè)的細(xì)分導(dǎo)致了學(xué)生只對(duì)自己的學(xué)科進(jìn)行學(xué)習(xí)和鉆研,不去關(guān)心其他領(lǐng)域,而真正的音樂(lè)家,既可以熟練掌握自己的主打?qū)I(yè),又有其他多項(xiàng)音樂(lè)技能,對(duì)相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)都應(yīng)該有所了解和學(xué)習(xí),能夠融會(huì)貫通,這樣的專(zhuān)業(yè)精英、一專(zhuān)多能的人才才是音樂(lè)發(fā)展道路上的領(lǐng)航者。
參考文獻(xiàn)
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作者簡(jiǎn)介:江浩,男,山東科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,碩士研究生,主要研究方向:二胡演奏;王寶德(1964-),男,山東莒南人,山東科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng),教授,碩士研究生導(dǎo)師,主要研究方向:二胡演奏。