論舞蹈表達(dá)性——以舞劇《觀》為例

蔡芳

摘 要：舞蹈是一種跨越時(shí)間和空間的表現(xiàn)性藝術(shù)，其藝術(shù)特點(diǎn)在于長(zhǎng)于抒情，但在敘事方面存有一定的局限性。舞蹈以經(jīng)過(guò)提煉加工的肢體動(dòng)作作為主要表現(xiàn)手段，表達(dá)編導(dǎo)個(gè)人出于對(duì)生活的體驗(yàn)而形成的獨(dú)特情感。舞蹈藝術(shù)不同于其他藝術(shù)形式，是無(wú)法用文字語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言甚至口語(yǔ)來(lái)進(jìn)行十分準(zhǔn)確的表達(dá)和敘事的，當(dāng)內(nèi)心的情感無(wú)法通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的時(shí)候，人們便情不自禁手舞足蹈起來(lái)，將內(nèi)心強(qiáng)烈的情感通過(guò)肢體動(dòng)作來(lái)進(jìn)行傳達(dá)。本文以舞劇《觀》為例，以期探索劇中舞蹈豐富的表達(dá)性。

關(guān)鍵詞：舞蹈動(dòng)作;道具與服裝;表達(dá)性

舞劇《觀》是林麗珍“天地人”三部曲的終章，以九年的時(shí)間凝練而成，繼續(xù)了儀式劇場(chǎng)的莊嚴(yán)純凈，以鷹族的寓言故事，表達(dá)對(duì)土地的關(guān)懷。她的每一部作品都經(jīng)過(guò)數(shù)年的孕育，慢慢地從身體到物件，每一段表演都要跟古老的記憶相連接，從根性從人性出發(fā)，看天地之間，看物人之間。林麗珍的慈悲在于“用舞作為所有的生靈祈福”。舞臺(tái)上所有的律動(dòng)都來(lái)自沉淀，難得的是能夠如此安靜的表達(dá)。林麗珍的舞蹈“慢”理念以及其別樹一幟、沉緩細(xì)致的東方身體美學(xué)，讓我們能夠從她的舞蹈中看到更為細(xì)膩的情感表達(dá)。

一、舞蹈動(dòng)作中的情感表達(dá)

舞劇《觀》中，所有的動(dòng)作都是極其緩慢的，卻滲透出令人瞠目的力量。筆者認(rèn)為，如果動(dòng)作沒(méi)有達(dá)到這個(gè)緩慢的程度，就感覺(jué)無(wú)法詮釋身體里面那些很細(xì)致的情感，那不是語(yǔ)言，是一個(gè)密碼，線條的密碼，身體的密碼，是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的。舞蹈演員首先將自己的心安靜下來(lái)，再松下來(lái)，而后肌肉才能夠放松，放松后身體和心也都自然的沉下來(lái)了，一旦沉下來(lái)就能夠緩慢的去完成動(dòng)作，所有的感覺(jué)也都被更加細(xì)微的表達(dá)出來(lái)了。在舞劇中，女演員跳到口水、鼻涕都交織在了一起，一旦演員真正進(jìn)入到角色中，跳到里面以后，觀者能夠感受到一種所有的空間都在擴(kuò)散和展開的感覺(jué)，舞者的身體在隨著空間進(jìn)行流動(dòng)，那是非常美的，是一種清新自然，不假雕飾的天然美，是一種沖淡和諧的美，是人與自然和諧共處的體現(xiàn)，是對(duì)精神自由和人格獨(dú)立的渴望，這些都從舞者的肢體動(dòng)作中流露出來(lái)，讓觀眾能夠感受到極其細(xì)膩的情感表達(dá)。舞劇開頭，舞者緩慢的從舞臺(tái)后方一步一步向前走，似乎是所有老的祖靈，那些魂魄，悠悠的從舞臺(tái)后方走來(lái)，慢慢地一步一步的往前走，細(xì)訴著曾經(jīng)有過(guò)的寧?kù)o的國(guó)度。男女雙人舞的片段，男舞者和女舞者先是站在永不相交的兩個(gè)平臺(tái)上，男舞者在看到女舞者后，就被她所吸引，他的身體不由自主地轉(zhuǎn)向女舞者，一個(gè)簡(jiǎn)單的眼神和轉(zhuǎn)身，形象而直接的將男舞者被吸引的狀態(tài)進(jìn)行了展現(xiàn)，表達(dá)出他內(nèi)心對(duì)于自己喜愛(ài)之人的欣賞、喜歡。男舞者和女舞者從舞臺(tái)的兩側(cè)緩慢的向中間行走，距離的縮短，也映射出彼此內(nèi)心的距離變得越來(lái)越近，雙人舞中其率性流暢的舞蹈語(yǔ)匯將男女之間的糾葛情愫泄露無(wú)遺，令人十分回味。

二、道具與服裝的表述

（一）道具

舞蹈道具作為一種舞蹈符號(hào)能夠更好地揭示作品的主題與思想，豐富舞蹈的視覺(jué)形象以及舞者的肢體表現(xiàn)力，帶給觀眾更為強(qiáng)烈與直接的感受。在舞劇《觀》中所有的道具都與編導(dǎo)有著深刻的聯(lián)系，同時(shí)也對(duì)她產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。劇中所有的道具都是古老的物件，是在我們身邊可以拿得到的東西：例如稻穗、種子、手搖鈴、少數(shù)民族的銀飾、百褶裙。這些古老的物件，讓編導(dǎo)重新發(fā)現(xiàn)，在古老的空間里面有新的靈魂存在，原來(lái)她不只是這個(gè)時(shí)候的人，她的身體里面有老的靈魂的存在，這些物件也都蘊(yùn)含著編導(dǎo)的情感。

1、百褶裙：穿上百褶裙后，它能夠帶動(dòng)你的身體，讓你的身體產(chǎn)生了變化，你的身體能夠跟隨者裙子自身的旋力慢慢地走，它里面的力量會(huì)帶動(dòng)身體，舞蹈就像這裙子，是順著你內(nèi)在的感覺(jué)去尋找的。

2、指甲套：在觀看作品的時(shí)候，女舞者手上的指甲套就將我深深的吸引住了。這指甲套，就像老鷹的爪子，它們的語(yǔ)言就在舞者的手指間中表達(dá)了出來(lái)，手指的抖動(dòng)，也像老鷹不斷抖動(dòng)著翅膀嘗試飛翔的動(dòng)作。在女神瀕臨死亡的片段中，她的手指也不停的抖動(dòng)著。此處手指的抖動(dòng)似乎包含了更為豐富的含義，首先，能感受到的是一個(gè)瀕死之人對(duì)于死亡所產(chǎn)生的一種莫名的恐懼，其次，“人之將死，其言也善”一個(gè)即將死亡的人對(duì)仇恨或者不可釋懷的事情也能夠慢慢放下了，能夠感覺(jué)到自身的卑微與渺小，相比之下一切都顯得不那么重要了;最后，面對(duì)死亡每個(gè)人都會(huì)害怕，可當(dāng)死亡來(lái)臨時(shí)，我們知道已經(jīng)無(wú)可奈何時(shí)，當(dāng)不確定的因素消失了，整個(gè)人反而呈現(xiàn)一種超然的態(tài)度，能夠平靜地接受“死亡”這個(gè)結(jié)果。

（二）服裝

舞蹈服裝是舞蹈表演中重要的組成部分，在舞臺(tái)上以一種無(wú)聲的方式進(jìn)行情感的表達(dá)，直觀而富有視覺(jué)沖擊力，其對(duì)于角色的塑造與情感的表達(dá)有著重要的作用。

劇中舞者身上所穿著的衣服，全部都是老衣服，不是新的，浸滿了時(shí)間的沉淀，是編導(dǎo)花了十幾年時(shí)間收集而來(lái)的，整部舞劇中所表達(dá)的情感和力量，不僅僅是依靠舞者的肢體動(dòng)作所表達(dá)出來(lái)的情感和力量，還有這些老衣服里的力量，這些老衣服中可尋找到的歲月的痕跡，老的靈魂躲在老衣服里面，一同幫助著舞者更好的去詮釋和表達(dá)內(nèi)心的情感，在舞臺(tái)上傳遞出人對(duì)自然的敬畏之心，呈現(xiàn)出人與自然和諧共生的狀態(tài)。

結(jié)? 語(yǔ)

俗話說(shuō)，藝術(shù)來(lái)源于生活但高于生活。舞蹈是一種集肢體動(dòng)作和情感表達(dá)為一體的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在充分挖掘肢體語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，運(yùn)用舞蹈道具、服裝、舞臺(tái)布景等手段能夠幫助編導(dǎo)更好的呈現(xiàn)舞臺(tái)效果和完成角色的塑造與情感的表達(dá)，同時(shí)增強(qiáng)作品的生命力和感染力，讓觀者能夠有一個(gè)多感官的體驗(yàn)，拉近觀者與舞蹈作品的距離，給予觀者更為直接和深刻的感受。

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