略論家史教育的重要意義

摘要：慎終追遠(yuǎn)是中華民族的文化傳統(tǒng)和文化心理，家史教育通過(guò)對(duì)祖輩、家國(guó)歷史的追憶，有助于增強(qiáng)個(gè)體對(duì)家、國(guó)的理解和認(rèn)同、有助于個(gè)體在家、國(guó)中的自我定位、有助于個(gè)體養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力，對(duì)于個(gè)體的成長(zhǎng)意義重大。

關(guān)鍵詞：追遠(yuǎn)深終;家史教育;意義

一、慎終追遠(yuǎn)

中華民族向來(lái)安土重遷，注重家族文化傳承?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”《論語(yǔ)注疏》：“慎終”者，終，謂父母之喪也。以死者人之終，故謂之終。執(zhí)親之喪，禮須謹(jǐn)慎盡其哀也?！白愤h(yuǎn)”者，遠(yuǎn)，謂親終既葬，日月已遠(yuǎn)也。孝子感時(shí)念親，追而祭之，盡其敬也?！熬苄写硕撸窕涞?，皆歸于厚也?！?/p>

正是這些儀式提醒人們飲水思源，不忘感恩，心懷過(guò)去，放眼未來(lái)?！吧鹘K追遠(yuǎn)”，已成為幾千年來(lái)中華民族的文化傳統(tǒng)和文化心理，成為判斷一個(gè)人道德品性的重要準(zhǔn)則，成為中華文化極為鮮明的文化特征之一。

二、家史教育就是“追遠(yuǎn)”

家史教育就是了解自己家庭、家族的歷史，是“追遠(yuǎn)”的一個(gè)重要方式。通過(guò)了解自己家庭、家族的歷史，探尋自己生命的原點(diǎn)，追尋祖輩的生命軌跡和奮斗歷程，探究家國(guó)關(guān)系，繼承家族的精神文化遺產(chǎn)，從而獲取人生源源不斷的前行動(dòng)力。

（一）家史教育是對(duì)家庭歷史的認(rèn)識(shí)

“夫家有譜、州有志、國(guó)有史，其義一也?！惫耪Z(yǔ)云：三世不修譜為不孝。家法壞，譜諜尚有遺風(fēng);譜諜壞，人家不知來(lái)處。故譜不可不修。在中國(guó)，家譜有約3000年歷史，素來(lái)與國(guó)史、方志并稱(chēng)為三大歷史文獻(xiàn)。盡管家史與家譜并非同一個(gè)概念，但意義大體相同，都是對(duì)家庭、家族發(fā)展脈絡(luò)的描述。

“參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源?！泵恳粋€(gè)家庭，不管是顯赫之家還是平民之家，都有自己的發(fā)展歷程，這是家族每一位成員的寶貴精神財(cái)富。“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？”這是每一個(gè)人都會(huì)遇到，且都應(yīng)該得到解答的問(wèn)題。追尋家史有助于個(gè)體了解家庭的發(fā)展歷程，弄清自己的源頭與“來(lái)歷”，實(shí)現(xiàn)家族身份的認(rèn)同。

（二）家史教育是對(duì)祖輩奮斗歷程的認(rèn)識(shí)

每一輩人都生活在特定的時(shí)代之中，總是逃不過(guò)歷史的滾滾洪流。不論是在兵荒馬亂的動(dòng)蕩年代、還是在國(guó)泰民安的太平盛世之中，人們都會(huì)遇到自己的問(wèn)題，都不得不向前努力奔跑。追尋家史，就可以知道祖輩的一生究竟經(jīng)歷過(guò)哪些事情、遇到過(guò)哪些問(wèn)題，他們是如何面對(duì)的，他們?cè)?jīng)為家族的發(fā)展做出過(guò)哪些貢獻(xiàn)，亦或是對(duì)家族犯下過(guò)什么錯(cuò)誤。對(duì)子孫后輩來(lái)說(shuō)，這永遠(yuǎn)都是一份取之不竭、用之不盡的精神財(cái)富。

（三）家史教育是對(duì)國(guó)家歷史的認(rèn)識(shí)

傳統(tǒng)史學(xué)以宏觀史學(xué)和英雄史學(xué)為主，注重從大的范圍，從歷史的廣度和整體意義上去研究歷史發(fā)展過(guò)程及其規(guī)律，突出歷史人物的作用，對(duì)小人物和歷史的小角落關(guān)照不夠。

國(guó)由家組成，國(guó)史與家史交織，國(guó)史既包含了無(wú)數(shù)的家史，又隱藏在無(wú)數(shù)的家史之中。追尋家史，既是從微觀層面豐富國(guó)史，也是從微觀層面映襯國(guó)史，無(wú)疑會(huì)大大豐富個(gè)體對(duì)國(guó)史的認(rèn)識(shí)。國(guó)史由家史體現(xiàn)，家史細(xì)節(jié)豐滿(mǎn)，充滿(mǎn)溫度，情感體驗(yàn)強(qiáng)烈，是對(duì)學(xué)校國(guó)史教育的有力補(bǔ)充。

三、家史教育的重要意義

（一）家史教育有助于增強(qiáng)個(gè)體對(duì)家庭與國(guó)家的理解和認(rèn)同

毫無(wú)疑問(wèn)，個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)休戚相關(guān)、緊密相連，這是任何人、任何時(shí)間都無(wú)法否認(rèn)的事實(shí)。但“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難”，個(gè)體如沒(méi)有一定的人生經(jīng)歷，很難真正理解個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連的事實(shí)。

通過(guò)了解家史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人、每個(gè)家庭都存在于特定的年代、特定的環(huán)境，個(gè)人和家庭的每一次重大發(fā)展、每一次重大變遷都有國(guó)家的力量、社會(huì)的影子、時(shí)代的烙印，誰(shuí)也無(wú)法逃脫。只是當(dāng)是“身在此山中”，難以察覺(jué)。

今天的家庭現(xiàn)狀是在社會(huì)環(huán)境、祖輩積淀的基礎(chǔ)上，通過(guò)一代代人的艱苦奮斗得來(lái)的，今天的國(guó)家現(xiàn)狀是在我國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生演化的結(jié)果。

正如習(xí)近平總書(shū)記指出的那樣：“歷史是現(xiàn)實(shí)的根源，任何一個(gè)國(guó)家的今天都來(lái)自昨天。只有了解一個(gè)國(guó)家從哪里來(lái)，才能弄懂這個(gè)國(guó)家今天怎么會(huì)是這樣而不是那樣，也才能搞清楚這個(gè)國(guó)家未來(lái)會(huì)往哪里去和不會(huì)往哪里去。”國(guó)如此，家亦如此。由此，個(gè)人對(duì)家庭、對(duì)國(guó)家的理解和認(rèn)同必定會(huì)大大增強(qiáng)。

（二）追尋家史有助于個(gè)體在家庭和國(guó)家中的自我定位

“來(lái)自哪里？現(xiàn)在何處？去往何方？”是每一個(gè)人都必須回答的終極問(wèn)題。過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)亦是同等重要。追尋家史、國(guó)史，弄清“來(lái)時(shí)”的路，有助于個(gè)體更加清晰地看到自己在家庭、國(guó)家歷史發(fā)展中的方位、自身需要承擔(dān)的歷史責(zé)任和未來(lái)的努力方向，對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是非常重要的。

“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命?！睙o(wú)論是對(duì)家庭還是對(duì)國(guó)家，每一代人都有自己的歷史使命。因此，每一個(gè)人都應(yīng)該竭力認(rèn)清世界大勢(shì)，緊跟歷史潮流，順應(yīng)時(shí)代要求，找準(zhǔn)自己的位置，以“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的高度使命感主動(dòng)投身國(guó)家各行各業(yè)建設(shè)之中，貢獻(xiàn)自己的光與熱，為國(guó)家、為家庭贏得主動(dòng)，因?yàn)樽约荷碓谄渲?，澤被后世?/p>

（三）家史教育有助于個(gè)體養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力

追尋家史的過(guò)程本身就是一種獨(dú)立思考的過(guò)程。要了解哪些問(wèn)題、需要問(wèn)哪些人、是否需要查閱有關(guān)檔案和資料、與國(guó)史如何參照印證、怎樣辨別真?zhèn)?、如何取舍材料、如何形成文字，都是需要耗費(fèi)大量精力深入思考的。

中國(guó)向來(lái)重史，更重國(guó)史的教化功能。為達(dá)此目的，一是擇要述之，難以觸及普通百姓。二則“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”，對(duì)歷史或有溢美、或有遮掩。上文已述，家史是對(duì)國(guó)史的一種映襯，而此種映襯可能既有正面的，也有反面的，這有助于個(gè)體從國(guó)史、家史兩個(gè)角度看待歷史，更全面地看待問(wèn)題。

習(xí)近平總書(shū)記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)時(shí)強(qiáng)調(diào)，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)……使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。顯然，家史教育是其中不可或缺的一個(gè)重要內(nèi)容，每一個(gè)個(gè)體都將從中汲取不可多得的精神財(cái)富。

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作者簡(jiǎn)介：李信（1986.5-）男，漢族，陜西華陰人，碩士學(xué)歷，銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：二十世紀(jì)中國(guó)史。