“非遺”元素在潮流產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用與表達
——以當(dāng)代球鞋設(shè)計為例

陳愉，張瑞超

（西北農(nóng)林科技大學(xué)風(fēng)景園林藝術(shù)學(xué)院，陜西楊凌 712100）

“潮流”一詞起源于20世紀(jì)80年代的美國，受街頭文化影響而產(chǎn)生，在之后的20年一直都由美國所主導(dǎo)，潮流的定義實則就是流行趨勢的動向，球鞋服裝、飾品擺件都是潮流產(chǎn)品的一種表現(xiàn)形式。一個受大眾喜愛的潮流產(chǎn)品首先要求設(shè)計師有自己的設(shè)計風(fēng)格，體現(xiàn)出設(shè)計的差異性、地域性以及特殊性，其次需要設(shè)計師注入獨特的文化思想內(nèi)容和生活態(tài)度。球鞋作為潮流產(chǎn)品的重要組成部分，一雙限量版的球鞋不僅具有使用價值，也同時具有較高的收藏價值。

1 國內(nèi)外當(dāng)代球鞋設(shè)計的現(xiàn)狀

球鞋最早源于歐美，目前已有百年歷史。世界上的第一雙球鞋“All star”在1917年問世于匡威（Converse），隨后一些國際品牌的球鞋相繼問世。NBA 正式成立后All star 成功掀起了籃球鞋的熱潮。1984年NBA 球星邁克爾·喬丹加入耐克，之后一年耐克開始推出以喬丹命名的Air Jordan 系列籃球鞋，將球鞋文化推至極致，刷新了人們對球鞋的看法[1]。在20世紀(jì)90年代，隨著耐克、阿迪等國際運動品牌進入國門，使國人對“球鞋”有了更多的認識和新鮮的視覺沖擊，隨之以后的30年間國內(nèi)球鞋市場皆被這些國際運動品牌所主導(dǎo)。而近些年，中國本土的運動品牌日益成熟，并走出一條自己的設(shè)計之路，球鞋的整體設(shè)計新穎、用料講究、配色大膽創(chuàng)新，最可貴的是傾向于中華精神的傳遞，不僅把它當(dāng)作一雙鞋，而是一個傳遞文化的媒介。設(shè)計感的增強以及民族文化精神內(nèi)核讓中國當(dāng)代球鞋設(shè)計富有自己的設(shè)計語言，舍棄傳統(tǒng)卻更具有文化精神內(nèi)核。如今，球鞋已經(jīng)超越了運動本身，成了一種潮流文化符號。

2 “非遺”元素在當(dāng)代球鞋設(shè)計中的應(yīng)用形式與方法

隨著經(jīng)濟高速發(fā)展，文化多樣性的融合，球鞋已經(jīng)超越了運動本身，成了一種潮流文化符號，而中國市場也成了球鞋經(jīng)銷商的聚焦點。眾多國際運動品牌紛紛推出“CNY 限定球鞋”（CNY 為Chinese New Year 縮寫，“限定”是指特定的地域范圍或地區(qū)內(nèi)發(fā)售的限量產(chǎn)品）。這類限定球鞋除了擁有內(nèi)置高科技設(shè)計與舒適腳感之外，在外觀上更是增加了“中國符號”。

2.1 傳統(tǒng)年畫在球鞋設(shè)計中的表現(xiàn)方式

木版年畫是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，中國木版年畫產(chǎn)地頗多，其中山東楊家埠、四川綿竹、江蘇桃花塢、天津楊柳青、河北武強等較為著名。2015年NIKE 公司推出一款名為NIKE Air Foamposite One“TianJin”的球鞋，又叫“天津噴”（見圖1），它便是以天津楊柳青木版年畫為設(shè)計主題的第一雙以城市名稱來命名的限定版球鞋?！疤旖驀姟闭w以黑色為基調(diào)，搭配粉色的鞋底，鞋舌上端有一朵粉白相間的蓮花，提跟處印有“蓮年有余”字樣（見圖2），粉色的蓮花與鞋底色調(diào)一致、相得益彰。鞋身最大的平面面積留給了“天津楊柳青木版年畫”，其“蓮年有余”的圖案是由天津楊柳青木版年畫傳承人為“天津噴”量身打造，整體構(gòu)圖飽滿、線條工整、色彩艷麗，細膩的表現(xiàn)手法既有不失傳統(tǒng)的味道也符合當(dāng)下的審美趨向，采用在發(fā)泡材質(zhì)上印制的手法來實現(xiàn)，以最大程度的保留木版年畫的原汁原味，其“童子”“蓮花”“鯉魚” 等元素有著濃濃的中國味，取“年年有魚”亦“連年有余”之意。天津楊柳青木版年畫是天津周邊包括北京、河北北部等地的木版年畫的代表，而“天津噴”選擇在中國春節(jié)期間發(fā)售，符合中國木版年畫使用時間，稀有的發(fā)售量讓這雙“CNY”限定版球鞋價格一路走高，可依舊還是有價無市。

圖1 NIKE Air Foamposite One“TianJin”天津噴

圖2 天津噴后跟“蓮年有余”刺繡及圖案

2.2 風(fēng)箏文化在球鞋設(shè)計中的表現(xiàn)方式

風(fēng)箏又稱“紙鳶”，是中國東周時期的發(fā)明，其外形輕盈但十分堅固，能高高翱翔于天際。幾千年來古人常常使用紙鳶來寄情鴻鵠之志。2016年在中國地區(qū)發(fā)售的NIKE Airjordan5 low“風(fēng)箏”系列球鞋（見圖3），其風(fēng)箏主題文化源自中國明代藝術(shù)家徐渭的題畫詩《風(fēng)鳶圖詩》：“柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鳶。消得春風(fēng)多少力，帶將兒輩上青天。”整體圖案提取了中國傳統(tǒng)天津“風(fēng)箏魏”燕子風(fēng)箏的形象，選用黑色尼龍編織布面鞋身搭配紅藍民族配色，低調(diào)卻又盡顯奢華,Jordan 品牌從中國傳統(tǒng)風(fēng)箏和詩詞中汲取靈感，懷著對未來的美好憧憬，飽經(jīng)人世滄桑卻依然對未來存著希望。鞋舌和后跟鞋幫的噴印圖案是這雙球鞋設(shè)計的點睛扣題之筆,“風(fēng)云水火”圖案在四周點綴“風(fēng)”“鳶”及“JUMPMAN”的logo，結(jié)合成了帶有中國傳統(tǒng)花色東方氣質(zhì)十足的風(fēng)箏圖案。除了球鞋外觀的設(shè)計，設(shè)計師還獨具匠心地將風(fēng)箏巧妙地與鞋盒結(jié)合在一起，8 只白色紙鳶環(huán)繞鞋盒，設(shè)計靈感躍然紙上，值得一提的是紙鳶眉毛稍作上挑，略顯攻擊性卻又霸氣十足。鞋身搭配紅藍潑墨，加強了側(cè)面鞋身的視覺沖擊力。Jordan 品牌向來強調(diào)“飛翔(Take Flight)”屬性，設(shè)計師正是被風(fēng)箏輕盈卻堅韌的特點以及蘊含在其背后的情懷所吸引，將中國傳統(tǒng)風(fēng)箏魏燕子造型風(fēng)箏的特殊色彩與圖騰融入設(shè)計，著色上富于民族特色，汲取古建筑彩繪中常使用的退暈法以及冷暖對比色調(diào)的特征，重彩用在重要部分遠離單一，產(chǎn)生了熱烈明快的藝術(shù)氛圍。象征著中國傳統(tǒng)元素與創(chuàng)新設(shè)計的融匯，更是強調(diào)了對挑戰(zhàn)引力的渴望以及征服天空的意志[2]。NIKE Airjordan5 low“風(fēng)箏”發(fā)售定檔在中國春節(jié)前期，呼應(yīng)了“CNY”主題。

圖3 NIKE AirJordan5“風(fēng)箏頑主”球鞋

2.3 傳統(tǒng)刺繡在球鞋設(shè)計中的表現(xiàn)方式

中國傳統(tǒng)刺繡是用針和線把設(shè)計出的紋樣制作在織物上的一種藝術(shù)手法，先秦文獻中印證了刺繡是中國最古老的傳統(tǒng)手工技藝之一，最具代表性的有蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡等，均為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2013年Adidas Wings CNY（見圖4）由鬼才設(shè)計師Jeremy Scott 所設(shè)計，Scott 一直憑借天馬行空的設(shè)計風(fēng)格享譽全球，最流行的就是他為Adidas 設(shè)計的“WINGS”系列。翅膀代表著飛翔，象征著自由，人們對它總是充滿渴望，這雙藍本刺繡采用充滿奢華感的絲綢面料搭配上了中國傳統(tǒng)刺繡以及滾邊制作手法，寶藍色系代表了中傳統(tǒng)雍容華貴的氣宇，搭配上牡丹，更顯富貴繁華。鞋面中牡丹元素再加上中國傳統(tǒng)圖案中經(jīng)典“祥云”紋案，配合翅膀設(shè)計，便有如身處九重宮闕與天同壽與仙同齊的想法。果敢的色調(diào)搭配表現(xiàn)出這一鞋款的當(dāng)代風(fēng)采，與其他WINGS鞋款相比更獨樹一幟。將這些元素進行打散與重構(gòu)，形成古典神秘風(fēng)格同時又營造富有質(zhì)樸內(nèi)涵的藝術(shù)氛圍[3]。刺繡技藝傳承了幾千年，同時也在傳承的基礎(chǔ)上不斷地創(chuàng)新和發(fā)展,反映的是人們豐富的想象力和對美好生活的向往，經(jīng)過設(shè)計將中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)變成了時尚潮流文化。

圖4 Adidas Jeremy Scott Wings CNY 藍本刺繡天使之翼

2.4 傳統(tǒng)文字符號在球鞋設(shè)計中的表現(xiàn)方式

現(xiàn)代設(shè)計中對傳統(tǒng)圖形的再創(chuàng)造的應(yīng)用，不是簡單符號的復(fù)制，而是對傳統(tǒng)圖形的取形，延意和傳神，現(xiàn)代技術(shù)、新的觀念與思維方式的導(dǎo)入[4]，不僅要借用傳統(tǒng)文字符號，更重要的是通過這些傳統(tǒng)文字符號和文化信息發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)聯(lián)。Adidas NMDr2 于2018年發(fā)售的新年限定“紅雙喜”系列，為了慶祝中國農(nóng)歷新年的到來而有了這款“CNY”新年限定[5]。相傳雙喜字是由北宋詩人王安石締結(jié)婚姻時得知自己金榜題名，所謂喜上添喜而得來，還因此王安石賦詩一首：“巧對聯(lián)成雙喜歌，走馬飛虎結(jié)絲羅。洞房花燭題金榜，小登科遇大登科?！闭p鞋通體為白色，后方提跟尾標(biāo)處的“囍”字直擊主題，大紅色的刺繡盡顯了球鞋所傳遞的喜慶色彩，喜字講究成雙成對，由產(chǎn)品形象直接說明產(chǎn)品內(nèi)容本身。借用諧音、寓意或者特定文字符號表達對生活的美好向往，多方位體現(xiàn)潮流文化中的中國傳統(tǒng)文化。在中國，每逢新婚吉慶都會在門戶、廳堂、窗戶貼上雙喜字，有女出嫁一般會在門口貼單喜字，而子娶媳婦則是貼上雙喜。由于這雙鞋特別符合中國大眾所追求的喜慶寓意，發(fā)售量也開始加大，銷量一直可觀[6]。

3 結(jié)語

當(dāng)今，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為潮流文化中寶貴的借鑒素材，中國風(fēng)的設(shè)計也開發(fā)出更多的消費市場和消費群體，迸發(fā)出藝術(shù)的火花，是對中國民間審美觀的再認識，使得中國元素成為一種潮流產(chǎn)品趨勢。耐克、阿迪達斯等國際球鞋品牌將中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入潮流產(chǎn)品，使“洋味十足”的球鞋通過傳統(tǒng)刺繡、詩詞文化、傳統(tǒng)年畫和傳統(tǒng)文字符號等形式，增加了幾分中國味道，也因此顯得更加特別，并賦予了球鞋特有的文化底蘊，不僅把它當(dāng)作一雙鞋，更是一個傳遞文化的媒介。民族文化精神內(nèi)核讓當(dāng)代球鞋設(shè)計富有自己的設(shè)計語言，舍棄傳統(tǒng)卻更具有文化精神。如今，球鞋已經(jīng)超越了運動本身，成了一種潮流文化符號。