采生謠

〔滿族〕孟 聰

采生謠

〔滿族〕孟 聰

滿族生子也叫“采生”，有著獨(dú)特的風(fēng)俗和濃郁的特色。舊傳統(tǒng)習(xí)慣講求兒女雙全，男尊女卑。有女無兒等于絕后，俗稱“孤老棒子”。婦女不孕不準(zhǔn)改嫁，俗稱“休妻毀地，到老不濟(jì)”。在采生前，孕婦娘家往往要把產(chǎn)婦需要的物品，如襁褓、小兒長衣、小毛衫等，由孕婦的母親或姐妹送來，稱為催生。

滿族“采生”流傳著這樣一首風(fēng)趣的歌謠：

村西頭，李二嫂，

上園子，摘豆角，

肚子疼得不得了，

急急忙忙往家跑。

卷席子，鋪谷草，

大頭朝北貓下腰，

一養(yǎng)養(yǎng)個大胖小，

全家樂得蹦了高。

臨產(chǎn)前，一些有經(jīng)驗(yàn)的接生婆，往往還要順口唱上一段催生謠，渴望孩子早早降臨人世間，催生謠是這樣唱的：

日頭出來紅彤彤，

我家寶寶要出生。

大門掛彩，

二門披紅，

三門倒掛一張弓。

一張弓，三支箭，

支支箭頭掛紅纓。

一支箭射到天上去報(bào)喜，

二支箭報(bào)喜射入龍王宮，

三支箭送信給咱老祖宗，

射進(jìn)赫圖阿拉城。

老罕王看后心歡喜，

開口封個狀元紅。

孩子落生后，催生婆要用溫?zé)崴o孩子凈身，其歌謠是：

洗洗頭，做王侯，

洗洗腰，輩輩高，

洗洗臉兒，做知縣兒，

洗洗溝，做知州。

滿族各氏都供有“子孫繩”?！白訉O繩”是用五彩線擰在一起，長有數(shù)丈的線繩。

生男孩為“大喜”。滿三朝，門前掛一支桑木弓，三支桃木箭，要在繩上拴一竹批子制成的小弓箭，意思是孩子成人“弓馬純熟，騁馳疆場”。十二天，俗稱“十二日”，設(shè)宴招待前來賀喜的街坊親友。滿月，孩子母親要去娘娘廟降香，俗稱“滿月香”。

若生女兒為“小喜”，在子孫繩上只拴一根綠布條，門前只掛一串銅錢，拴一條紅布或嘎拉哈，便不了了之。出嫁的女兒再將自己的那個綠布條祭祀后解下帶到男方家去，即“起走戶口”。

子孫繩上，一個弓與布條嘟嚕即為一支人。所以說子孫繩也是這個家族的無字譜書。

孩子滿月后，娘家要接姑娘回門。在送姑娘時，生男孩，娘家得給蒸一對面龍，名曰“駒駒”，帶四對桔子，一臺搖車子，一棵桃樹枝，上拴一串銅錢和一條紅布。脖子掛一縷白線，拴上錢，名曰“長命線”。如是女孩，只給一臺搖車，別無它物。至今寬甸地區(qū)仍有滿族人家用搖車悠孩子，還在流傳著“關(guān)東山，三大怪，窗戶紙，糊在外，大姑娘，叼煙袋，養(yǎng)個孩子吊起來”之說。

滿族還有給孩子“睡頭”的習(xí)慣。以腦后扁平為美，為聰明。否則人家取笑“南北頭或奔樓頭”。孩子從降生之日起三個月內(nèi)，為孩子睡頭期。嬰兒在搖車?yán)?，枕以小米為枕芯的硬枕，以達(dá)到腦后扁平。睡頭聰明的說法，并沒有科學(xué)依據(jù)，所以現(xiàn)在不少人家也就不再讓嬰兒睡頭了。

〔責(zé)任編輯 端木靜蕾〕