鄉(xiāng)村振興視域下少數民族地區(qū)特色村鎮(zhèn)保護與建設研究

摘 要：湖南湘西州里耶古鎮(zhèn)在鄉(xiāng)村振興國家戰(zhàn)略驅動下民族旅游得以發(fā)展，其里耶古城文化遺址、里耶秦簡博物館、里耶明清古街、里耶后街儼然成為目前最具民族文化競爭力的四個重要標識。同時，里耶古鎮(zhèn)正面臨交通不暢，歷史因素與現代因素矛盾，里耶后街“過度市場化”，傳統(tǒng)歷史文化旅游元素凝聚力不強，自然景觀與人文景觀粘合度不夠等諸多困境。鑒于此，應豐富里耶古鎮(zhèn)保護思想內涵，明確歷史、民族、生態(tài)“三維”文化資源特色產業(yè)相結合的精準定位，加快構筑里耶交通網絡，打造里耶酉水沿線生態(tài)區(qū)，實現民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機融入與創(chuàng)造性轉化，進一步提升里耶古鎮(zhèn)的旅游文化品質。

關鍵詞：里耶；特色村鎮(zhèn)；保護；發(fā)展

中圖分類號：K928.5 文獻標識碼：A 文章編號：1003-1332（2020）02-0043-06

里耶古鎮(zhèn)，坐落于八面山下，酉水沿城而過，是湘西土家族苗族聚居的傳統(tǒng)古村鎮(zhèn)。其先后獲得“中國歷史文化名鎮(zhèn)、國家特色景觀旅游名鎮(zhèn)”等各項榮譽。但目前里耶古鎮(zhèn)的保護與發(fā)展仍面臨著諸多難題。

一、里耶古鎮(zhèn)保護現狀

里耶鎮(zhèn)，位于湖南省武陵山脈腹地，地處湘、鄂、渝、黔四?。ㄊ校┙唤邕厖^(qū)，湘西土家族苗族自治州（簡稱湘西州）龍山縣最南端，東臨巖沖，北靠八面山，西連重慶秀山、酉陽，南跨酉水河與保靖縣清水坪鎮(zhèn)相連。地勢西北高東南低。酉水河穿過古鎮(zhèn)的東部和南部，形成典型的山中沿河盆地，周圍地形以山地和丘陵為主。里耶古鎮(zhèn)現轄18村，如民勝、南建等。[1]全鎮(zhèn)4421戶，共12747人，[2]少數民族人口10050人。鎮(zhèn)內以土家族為主的少數民族人口占71%，與瀘溪縣浦市、永順縣王村和花垣縣茶峒并稱為湘西四大名鎮(zhèn)，被譽為“小南京”。

（一）里耶古城

里耶戰(zhàn)國秦漢古城遺址位于酉水河西岸，遺址呈長方形，南北長210米，東西寬107米。古城始建于戰(zhàn)國時楚國，后被秦人攻占，秦亡后漢代沿用。這座古城曾是秦楚爭霸的戰(zhàn)略要沖，是秦政權建立后洞庭郡治所，同時亦為屯兵重鎮(zhèn)，是通達和震懾西南之橋頭堡。據里耶秦簡載，洞庭郡遷陵縣在秦始皇三十二年（前215）時有55534戶，共30多萬人口。這座古城曾歷經戰(zhàn)國、秦、漢三朝，其作坊、古井和房基等遺跡基本保存完整，是我國迄今發(fā)現唯一一座秦城遺址。2002年11月22日，里耶古城遺址被國務院特批為“全國重點文物保護單位”。

里耶古城遺址現存面積達1.4萬平方米的未發(fā)掘保護區(qū)，據考古勘探，該區(qū)域內文物和遺跡埋藏十分豐富。這里曾是里耶小學校址，創(chuàng)于乾隆二十四年（1759），時稱為“炳文書院”。光緒二十八年（1902） 更名“永順府里耶守經學堂”，1949年改名“里耶鎮(zhèn)完全小學”，1979年正式命名為“龍山縣里耶小學”，至今已有240多年歷史。2003年為配合古城遺址的本體保護，學校整體搬遷。從2005年始，國家投資對遺址實施保護展示工程。

（二）里耶秦簡博物館

里耶秦簡博物館位于里耶鎮(zhèn)文化新區(qū)，占地面積3.6萬平方米，總建筑面積7200多平方米，投資高達1.2億余元。該館隸屬于龍山縣里耶管理區(qū)管理委員會，為地方性專題類博物館，是戰(zhàn)國、秦、漢三朝三城歷史的文化匯聚。館舍仿照中國秦代建筑風格設計建造，為仿古四合院式琉璃瓦建筑。館內集中展示陳列秦簡及秦代歷史文物，是世界上唯一一座秦文化專題研究博物館。2006年博物館開始籌備創(chuàng)建，2010年建成并正式對外開放。

里耶秦簡博物館現列“古城印象、遷陵往事、酉水人家、帝國縣政”四大部分。2017年里耶秦簡博物館實施《里耶古城秦簡博物館館藏金屬文物搶救性保護修復項目》，歷時8月完成24件（套）金屬文物的修復保護工作。另據文物部的隆海銀主任介紹，館內現有臨時庫房一間，面積600平方米。庫房采取封閉化管理，因條件有限未安裝空調系統(tǒng)，但已配備溫度計，且由專人每日記錄庫房溫、濕度。庫內分層收藏文物，采取“下大上小，下重上輕”擺放，各文物擺放空間適宜、間距合理。保管柜密閉管理，減少溫度變化、空氣流動及粉塵影響。單個文物保管柜均合理使用變色硅膠調濕材料與防蟲、防腐藥物，以控制柜內小環(huán)境濕度，防止病蟲害對文物影響。[3]

（三）里耶明清古街

1. 里耶的古街區(qū)

里耶明清古街區(qū)位于里耶古城遺址南面，酉水之西。街區(qū)主要包括中孚街、埠平街、萬壽街、辟疆街等“七街六巷五行”。古街核心占地總面積約8.99公頃，街巷總長3500多米，現存較好的民居有910多棟，建筑面積31940多平方米。因酉水便利，早在清雍正以前就已形成商貿墟場，成為湘鄂川邊區(qū)貿易中心和物資集散地。街區(qū)內油榨坊、染坊、印鈔坊等作坊眾多，商會、福音堂、船工會、漢劇社等組織云集。古街建筑風格以當地土家族建筑為基調，同時融合贛、蘇、皖、淅、西洋等建筑風格，形成里耶多元獨特的建筑特色。

2. 里耶的古街歷史文化遺存

里耶古街尚存諸多清末民初的富商大賈舊址，但這些遺址宅院保護效果并不理想。以“題虹第”為例，其為彭景豐宅第，分布于古街東部，酉水河沿岸，因其名聲遠揚故為“景豐巷”。題虹第宅院本自有兩棟獨立樓體，分為三間兩層，但目前已有一棟樓體拆除，現存一棟宅第，樓梯現已殘破，墻體破裂，并無保護措施，院內雜草叢生，清代富商宅第如今荒漠一空。與之類似仍有李同發(fā)商號，原為“同心恒花紗布匹號”，始建于民國初期，為湘、鄂、川邊區(qū)規(guī)模最大的商號，因李瑞清、李瑞林兄弟共營，故稱“李同發(fā)商號”。商號為兩層磚木建筑，圓拱型門窗。臨街開12扇大門，兩邊柜臺，內深約二丈。如今，李同發(fā)商號舊址保護不力。首先，商號舊址的保護條文規(guī)定保護范圍為以外墻墻基為起，四向各至30米，但遺址文物表面僅能看到“掃黑除惡、造福人民”的宣傳標語，并無實效；其次，舊址周圍無保護設施；最后，舊址文物看似保護實則并無保護，其與民居并排分布，極易造成不必要的破壞。此外，同仁祥醬鋪舊址等遺存皆有類似的保護缺陷。

（四）“里耶后街”的規(guī)劃發(fā)展

里耶后街是承接里耶明清古街發(fā)展而新建。位于里耶明清古街的南部盡頭，與古街戲樓僅50米之隔，旨用“商業(yè)仿古化+現代化”新模式延續(xù)明清古街舊有生命力。占地63.45畝，總建筑面積約37000平方米，由15個借助里耶歷史符號發(fā)展的獨立院落而成，每座院落皆有自身獨特的建筑風格。街區(qū)內主要由雙魚主街區(qū)、后街大院、太極廣場等節(jié)點構成。

里耶后街大多數設計理念源于明清古街的歷史文化元素，借古之勢重溫人文故事，巧妙運用15棟院落構成里耶文化、民俗文化、特色民宿、游客休閑、旅游綜合等五大功能區(qū)。

（五）里耶古鎮(zhèn)的現有保護策略

1. 成立保護機構

2002年8月13日，龍山縣成立里耶古城保護領導小組，從文化、國土、建設、規(guī)劃等部門中抽調28人進行前期工作。12月1日，改里耶古城管理處籌備組。2003年4月9日，籌備組更名為里耶管理區(qū)管理委員會，下轄里耶、八面、巖沖等4個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，統(tǒng)籌規(guī)劃，發(fā)展文化旅游事業(yè)。2018年，里耶鎮(zhèn)成立里耶古城旅游投資經營有限責任公司，辦公室設在擺手堂東側。該公司在年內完成了對里耶古街中傳統(tǒng)古建的認定和保護，并在相關古建文物上張貼“景區(qū)房屋收購”標識。

2. 施行法律保護條例

2002年68月12日，龍山縣政府發(fā)布《關于加強里耶古鎮(zhèn)保護的通告》。9月16日，湖南省人民政府行文，將里耶古城列為省級重點文物保護單位。11月22日，國務院通知，里耶古城增補為第五批全國重點文物保護單位。2003年4月9日，縣政府發(fā)布《龍山里耶鎮(zhèn)保護辦法》，決定對里耶古城等文物群，明清古建等予以保護，6月1日施行。2004年底，湘西州十一屆人大常委會再次審議里耶古城保護條例。2011年4月15日，湘西州第十二屆人民代表大會常務委員會公告第4號公布《湘西土家族苗族自治州里耶歷史文化名鎮(zhèn)保護條例》，內容涉及對文物保護、歷史文化街區(qū)保護等重要內容。2018年里耶古城景區(qū)公布了《關于里耶古城景區(qū)環(huán)境綜合整治的公告》，旨在加強對里耶古城景區(qū)全面保護。

3. 制定科學規(guī)劃方略

2002年12月，里耶鎮(zhèn)進行了1995年后第四次城鎮(zhèn)總體規(guī)劃編撰工作。此后由中國城市規(guī)劃設計研究院負責里耶發(fā)展規(guī)劃事項，于次年5月完成《里耶鎮(zhèn)城市總體規(guī)劃（2002—2020）》，6月中旬由湖南省建設廳組織專家評審通過。規(guī)劃文本內容包括里耶歷史文化區(qū)保護規(guī)劃、文物古跡保護規(guī)劃及相關保護規(guī)劃等。

4. 移堤遷校

2002年8月，中共湖南省省委為了進一步保護里耶古城和古井，將碗米坡工程防洪大堤向河道外移，將里耶小學整體搬遷。11月，湖南省建設廳、湘西州人民政府會同省文物局、中南勘察設計院項目部、省水利水電公司里耶項目和龍山縣政府確定“防洪墻邊線距離里耶古城1號井外壁16米”的外移方案，并批復同意。2003年4月2日，建于乾隆年間的里耶小學整體遷建工程開工。新校位于鎮(zhèn)中心書院街北側，建成教學區(qū)、多功能辦公區(qū)和生活區(qū)等8個院落，總建筑面積2.2萬平方米?？傮w風格與古城協(xié)調，為書院式園林建筑。

5. 原生態(tài)保護

自2003年始，政府即對古街進行原生態(tài)保護，爭取資金2400余萬元，全面保護里耶古街區(qū)。古街區(qū)總長3500米，現存保護較好的古民居910棟，建筑面積達到31940平方米。古街區(qū)供水、供電、電訊、電線等全部完成地下鋪設，上以青石板鋪蓋。修繕舊房及舊封火墻，修舊如舊。2018年，政府有關部門對里耶古街進行了相關文物的認證工作并逐步對其古建內部進行維護加固。

二、里耶古鎮(zhèn)的發(fā)展困境

（一）區(qū)位閉塞交通不暢

里耶屬渝、湘、鄂、黔四?。ㄊ校┙唤?，與張家界共同組成湘西旅游金三角，地理區(qū)位優(yōu)勢明顯。但實際里耶交通閉塞。里耶古街房屋收購處黃主任言：“我們這里歷史文化深厚，有秦簡，有古街，有古城遺址，有博物館，有八面山，有土家族的傳統(tǒng)村落惹巴拉，但是我覺得最重要的一點是我們這里如果不通高速，還是發(fā)展不起來?！盵4]據悉，從龍山至里耶的S231道路于2018年竣工通車，道路設計為二級雙向兩車道，故由原先龍山至里耶三小時車程縮短至兩小時，交通條件雖有改善，但通行效率較差，尤對旅游景區(qū)而言更甚。交通條件仍是制約里耶古鎮(zhèn)發(fā)展的“咽喉”因素。

（二）古鎮(zhèn)歷史元素與現代符號矛盾共生

筆者于里耶西側的雅麓山遠眺整鎮(zhèn)全貌，古鎮(zhèn)呈南北狹長帶分布，建筑70%為現代磚房，僅約30%的建筑為古鎮(zhèn)舊有建筑，且從視覺景觀上并非直觀感受“古城韻味”。更甚者，在古街內部景區(qū)的核心段，清末民國古建與現代建筑并生其中，互斥矛盾。這無論從歷史文化保護還是古街整體效果來看，皆造成諸多不利。特別是明清古街作為里耶古鎮(zhèn)發(fā)展核心景區(qū)和主要旅游資源承載區(qū)，此矛盾共生現象勢必降低其旅游文化價值。

（三）眾多古建缺乏有效保護

第一，古街古建保護力度不夠。在原址對明清原有商號古建進行原址保護與加固確有難度，且投入資金巨大，致使里耶諸多古建并能得到有效保護，僅在舊址房屋張貼“景區(qū)房屋收購”的標識，商號舊址門前亦沒有任何警示標志。第二，擺手堂乃里耶古街中核心古建，缺乏保護。擺手堂坐落于古街廣場，此處應是里耶民眾的公共場所，對其應給予更多修繕維護，但已殘破不堪，八部大神供桌殘破，大殿空空如也。第三，古戲臺為明清古街重要古建，但古戲臺底層支撐儼然傾斜近乎坍塌，戲臺二層臺面木板裂紋明顯，亟待搶救性修繕。

（四）后街景觀設計“過度市場化”有失歷史本真

里耶后街整體布局旨在延續(xù)里耶明清古街生命力，但利弊并存。一方面，新型歷史文化旅游空間重構使古街“重塑”，一定程度促進古鎮(zhèn)經濟發(fā)展，具備現實價值與人文關懷，但另一方面，后街設計存在諸多缺陷：較為嚴重的人為景觀設計勢必失去古鎮(zhèn)歷史本真。后街開發(fā)商借鑒麗江古城、鳳凰古城等設計理念，引資修建大量現代化仿古建筑，其本已失去歷史本真，而設計者仍將古街舊有商號名稱借以“發(fā)明”新建，如原存“太公心商號”今被命為“太公心客棧”，其張冠李戴是無視歷史的錯誤做法；后街商業(yè)化尤重，過度開發(fā)難以保留里耶最本質核心；后街與古街雖有銜接，但二者實質差異較大，古建與現代建筑文化內涵不同，矛盾共生。

（五）古鎮(zhèn)文化旅游標識凝聚力與競爭力不強

里耶古鎮(zhèn)歷史文化核心標識過于分散，缺乏整體凝聚力和競爭力。秦簡博物館、古城遺址、明清古街、八面山、觀音寺等五類文化核心標識，由于其各自地理位置分散，缺乏核心凝聚力。秦簡博物館與古城遺址是以秦簡為中心的歷史文化旅游競爭點，但由于二者相距較遠，沒有形成有力的區(qū)域競爭力。而以古街為核心的明清商號與眾多商賈亦構成以明清商號文化的競爭點，但由于擺手堂與戲樓年久失修，“老九間”日益荒廢，使得古街歷史文化競爭力亦不斷降低。

（六）歷史人文元素與自然生態(tài)景觀整合力不足

里耶古鎮(zhèn)實際具備兩大優(yōu)勢旅游文化經濟圈，一則以歷史人文元素為主的里耶古城風貌，一則為以“八面山”為主的優(yōu)勢自然生態(tài)景區(qū)。而古鎮(zhèn)中歷史人文元素與自然生態(tài)景觀粘合度不足。首先，古街中包含眾多商號、擺手堂等重要文化要素，整體性較強，但秦簡博物館距離古街較遠，未成連片發(fā)展。其次，以“八面山”為主的自然景觀并未完全開發(fā)且交通不暢，旅游資源亟待開發(fā)。古鎮(zhèn)自然景觀與歷史人文景觀并未做到有效整合，以致旅游發(fā)展并未取得實質突破。

（七）少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入契合度不夠

里耶古鎮(zhèn)是少數民族聚居區(qū)，以土家族為多，另有少部分苗族居住。少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應在古鎮(zhèn)旅游發(fā)展中加以積極引導。里耶土家族擁有諸多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如茅古斯舞、擺手舞、咚咚喹、梯瑪歌及西蘭卡普，只在特殊節(jié)日和官方活動中才得以展演，并未完全融入古鎮(zhèn)的旅游發(fā)展中。

三、里耶古鎮(zhèn)保護與發(fā)展的實踐理路

（一）豐富古鎮(zhèn)保護思想內涵，精準定位有效發(fā)展

第一，明確里耶古鎮(zhèn)的發(fā)展定位，做到歷史文化資源、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源及生態(tài)特色資源（“八面山”與生態(tài)村落“惹巴拉”）的有效結合，形成三位一體立體化發(fā)展模式，即“歷史文化資源+民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源+生態(tài)特色資源”，形成三大資源的良性循環(huán)圈。第二，在保護中發(fā)展。保護好現有歷史文化遺址，真正從保護源頭上端正思想態(tài)度，提高認識。第三，政府應充分發(fā)揮好主體與導向作用，切實保障履行古鎮(zhèn)保護與發(fā)展的服務職能。在政策法規(guī)、總體規(guī)劃、古鎮(zhèn)宣傳、基本保障、工作指導等諸多方面從思想與行動中切實保護古鎮(zhèn)的原有狀貌并努力促進古鎮(zhèn)的未來發(fā)展。第四，里耶區(qū)管委等相關部門需將相關保護政策落實好，將其作為自身工作內容，明確各自任務與職責，加強相互監(jiān)督和問責考量。

（二）加速構筑以里耶為中心的交通樞紐網絡

第一，國家和湘西政府目前已投入千億資金打造里耶交通立體網絡，里耶至花垣，花垣至里耶機場的高速連接線已開工建設。第二，加速建設里耶周邊高鐵站網絡。目前，里耶機場、渝廈高鐵龍山站已開工建設，且爭取于2020年通車。張吉懷高鐵永順站也已開工建設，且將于2021年建成通車。第三，加速構筑里耶周邊的高速公路網絡。目前酉陽—里耶—永順高速公路、秀山—里耶—龍山高速公路均已在規(guī)劃設計當中，建設步伐需加快。第四，加快建設由里耶為中心的城鄉(xiāng)省道公路。建議拓寬已有二級省道，增加雙向四車道。如若實現，未來里耶將是以古鎮(zhèn)為核心的高鐵、高速、航空立體交通網絡。

（三）打造里耶酉水沿線生態(tài)旅游區(qū)，形成生態(tài)歷史文化景觀帶

建議古鎮(zhèn)未來探尋依托酉水自然優(yōu)勢，形成“自然+歷史人文”的生態(tài)文化景觀帶。一是在目前已快完工的酉水十里長堤堤壩路面鋪設塑膠健步道。在酉水沿線種植景觀樹，增大綠化面積，定點修建古亭，提升旅游文化品質；二是在長堤健步道中有機融入歷史文化元素。在酉水河岸一側定點刻立石牌碑刻，記載當地神話故事、酉水傳說、秦漢往事等，豐富當地的歷史文化內涵；三是在長堤草叢中設置具有里耶文化的小銅像，如取材古街巨商大賈（如李瑞林、賈天亨）的人物銅像，提高里耶文化宣傳力度。

綜合而論，里耶酉水沿線生態(tài)旅游區(qū)將休閑、健身、文化、歷史、旅游等諸多要素整合，一者可豐富古鎮(zhèn)歷史文化內涵，二者可利用酉水之便，借勢發(fā)展，如將十里長堤延伸至秦簡博物館形成狹長的“自然歷史文化旅游帶”，亦可解決前文所指各類文化標識分布不均，旅游凝聚力與競爭力較弱的困境。自然景觀帶北通惹巴拉傳統(tǒng)民族村落，亦可通八面山為主體的生態(tài)旅游區(qū)。如此“人文與自然”結合互動、互補共生發(fā)展，勢必增強古鎮(zhèn)旅游競爭力。

（四）修建里耶民族古鎮(zhèn)博物館，增強整體歷史文化競爭力

其一，里耶民族古鎮(zhèn)博物館修建，將彌補秦簡博物館至里耶古城遺址間“景觀空虛化”缺口。秦簡博物館已有位置距離鎮(zhèn)中心3公里，古鎮(zhèn)博物館的修建將起到古鎮(zhèn)文化旅游帶的鏈接整合作用。其二，民族古鎮(zhèn)博物館修建與秦簡博物館并不矛盾。秦簡博物館功能在于將里耶秦代歷史作活態(tài)呈現，且目前已取得較好成績，而古鎮(zhèn)博物館建設可彌補關于古鎮(zhèn)歷史文物、人文風俗、民族風情等方面不足。在民族古鎮(zhèn)博物館中可布展關于土家族傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)農業(yè)手工業(yè)器具、宗教祭祀用品等器物，以此豐富民族旅游文化內核。其三，民族古鎮(zhèn)博物館也將是繼古城遺址、明清古街、里耶后街、秦簡博物館之后又一重要歷史文化標識。如若落成，勢必提高旅游文化整體競爭力。

（五）發(fā)展民族特色農產品生態(tài)體驗園，激活里耶發(fā)展動力

第一，從區(qū)位優(yōu)勢角度分析，“里耶民族特色農產品生態(tài)體驗園”位置順承古街景區(qū)盡頭，西鄰“里耶后街”現代旅游區(qū)，東靠酉水沿線生態(tài)旅游區(qū)健步道。若將“農產品生態(tài)體驗園”安置其中則將里耶優(yōu)勢旅游資源趨于整合，區(qū)位優(yōu)勢明顯，形成里耶旅游區(qū)連片發(fā)展。第二，特色農產品生態(tài)體驗園是在原有農產品種植園的基礎上整合和擴建，擴大土家族苗族特色農產品種植面積，可在田間地壟修建觀光通道供游客采摘體驗。既能有效利用當地生態(tài)環(huán)境，又能增加創(chuàng)收，激發(fā)景區(qū)整體發(fā)展動力。第三，從景區(qū)功能分析，里耶景區(qū)大多以“歷史”元素吸引游客，如將“生態(tài)觀光”理念融入景區(qū)發(fā)展之中，勢必豐富景區(qū)的實質內涵，這種“歷史+生態(tài)”發(fā)展模式值得嘗試。

（六）提高居民文化自覺，激發(fā)主體保護作用

文化自覺指生活在一定文化中的人對其文化有自知之明，明白它的來歷以及形成過程，明白其所具有的獨特特征和它的發(fā)展方向。[5]353當地民族文化需當地人民群眾作為主體進行保護，如當地人民群眾都沒有深入了解、熟知當地文化，談何保護？建議政府及相關部門加強對當地民眾的文化引導，增強民眾民族文化自豪感，牢固樹立起當地民族文化的主人翁意識，提高主體保護認識，激發(fā)主體認知與保護作用。古鎮(zhèn)中有諸多明清時期的商號會館，歷史故事繁多，可激發(fā)當地民眾的歷史責任感，深度學習和運用好這類歷史文化故事，主動參與到文化保護中。

（七）高度重視“里耶非遺”項目保護，實現民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化

其一，要加強里耶古鎮(zhèn)非物質文化遺產的原生態(tài)保護。對于民間散落的西蘭卡普珍貴作品要給予收藏與保護，對梯瑪神歌的相關內容要做好視頻語音資料的整理與研究工作。其二，對非遺傳承人要進行保護和傳承發(fā)展?？稍诶镆沛?zhèn)設置“西蘭卡普傳習所”和“里耶梯瑪神歌研究基地”運用物質載體的方式做到傳承的有效性。其三，非遺保護要做好政府與社會的良性互動。政府既要加強對非遺產品的保護和完善工作，也要加強民間社會的生產性保護，將非遺產品進行有效推廣?？啥ㄆ陂_展“里耶非遺”文化產品進校園活動，還可適當由政府等相關部門組織“里耶非遺”的講演活動，使“里耶非遺”的傳承人真正走近百姓，使人們感受“里耶非遺”文化。其四，充分發(fā)掘里耶民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實現民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化。里耶古鎮(zhèn)中土家族、苗族人數眾多，少數民族文化異彩紛呈，當地明清歷史文化底蘊亦十分豐富，可將這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉化為經濟價值，完成創(chuàng)造性轉化。具體而言，一是將西蘭卡普融入古街的商號舊址中，進行集中廣泛陳列和現場教學，請國家級和省級非遺傳承人現場展演西蘭卡普的織繡工藝，使西蘭卡普傳統(tǒng)技藝得到活態(tài)傳承；二是將里耶民族歌舞融入古街展演互動區(qū)，在明清古街的圓形擺手廣場設置一座游客展演互動區(qū)，讓游客近距離接觸、感知、融合與互動，使里耶歌舞通過展演的方式創(chuàng)造性地轉化為經濟價值；三是將古街中一些傳統(tǒng)古商號產品進行復原加工，場景還原。如可復原明清時期榨油商號蓬勃繁榮發(fā)展的場景，結合一些活態(tài)現場展演來再現純手工榨油的整個過程，對于新榨之油可進行適當展銷，從而成功實現經濟價值的轉化；四是要實現里耶優(yōu)秀歷史文化資源與經濟價值二者之間的轉化。例如“里耶后街”的某些設計不符歷史史實，但開放商已將“里耶后街”冠名注冊，可在后街的街面業(yè)態(tài)布局方面，應盡可能實現“真實歷史的重返”，將明清古街中眾多古商號的故事予以發(fā)掘，通過展板、宣傳和匯演的方式得以重現，使游客進入“里耶后街”消費的同時，感知與理解歷史，完成將歷史文化資源創(chuàng)造性的轉化。

注 釋：

[1] 此處由于里耶鎮(zhèn)所轄18個村委內容繁多，具體可參見2012年版《龍山縣志》第103頁所載建置規(guī)模內容。例如“民勝和居委會（民主街、和平街、勝利街）、中北居委會（解放街、解放北街）”等等，但內容為18個村（委）準確無疑，未避免冗長繁瑣故作刪改說明。

[2] 據2012年版《龍山縣志》第103頁載，里耶鎮(zhèn)的人口為12747人，但據筆者調研，里耶古鎮(zhèn)現有人口已達4.33萬人。

[3] 訪談人：隆海銀，里耶秦簡博物館主任；訪談地點：里耶秦簡博物館；訪談時間：2019年4月25日16： 41—17：25，訪談內容有節(jié)選。

[4] 講述人：黃立德，男62歲，土家族，里耶古街房屋收購辦公室工作人員；訪談地點：里耶擺手堂廣場辦公室201室；訪談時間：2019年4月28日晚7：05-7：50。

[5] 方李莉：《“文化自覺”視野中的“非遺”保護》，時代華文書局，2015年。

責任編輯：劉冰清

文字校對：向華武

基金項目：國家社會科學基金重點項目：“開發(fā)利用我國各民族關鍵符號促進民族團結進步調研報告”（13AZD056）；國家社會科學基金重大項目：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系研究”（12&ZD018）。

作者簡介：李超（1992-），男，山西長治人，中南民族大學民族學與社會學學院博士研究生，研究方向：民族歷史與文化遺產。