跨界主持人與傳統(tǒng)主持人風(fēng)格的比較分析

王秋雨

摘要：隨著新媒體的大勢發(fā)展，主持人在節(jié)目中的作用和重要性越來越明顯。播音主持藝術(shù)是中國的新興專業(yè)。在當(dāng)今激烈的現(xiàn)代大眾傳播和全媒體競爭中，要想要成為一名優(yōu)秀的播音員主持人，就必須自覺加強語言藝術(shù)的修養(yǎng)，更好的成就節(jié)目，服務(wù)聽眾。本文以歐漢聲和白巖松為例，研究娛樂節(jié)目主持人與新聞主持人應(yīng)具備的主持技能，可以在建立主持人風(fēng)格和主持人的專業(yè)發(fā)展方面提供相應(yīng)的參考。

關(guān)鍵詞：娛樂;主持人;表演技巧

縱觀歷史發(fā)展，物競天擇適者生存。只要有本事有有氣魄便能突破自身事業(yè)局限，生活中的所見所感在自媒體的傳播中本來就會被無限擴大，所以明星跨界更是博得受眾眼球的一大亮點。例如在跨界歌王中，我們不難發(fā)現(xiàn)表演者是當(dāng)紅明星就會更大范圍帶動全場氣氛以及場外觀眾情緒，[1]。在跨界主持人中我們可以發(fā)現(xiàn)，國家寶藏中，關(guān)曉彤的演講能夠引發(fā)大批網(wǎng)友熱評。但傳統(tǒng)主持人會有如此高的評價熱潮和收視率嗎。顯然答案是否定的。大部分受眾并不會買傳統(tǒng)節(jié)目主持人的帳，而是把視線紛紛投向娛樂圈，這使傳統(tǒng)主持人的事業(yè)和專業(yè)都受到了轉(zhuǎn)行和質(zhì)疑的雙重考驗[2]。本文以歐漢聲和白巖松為例，研究娛樂節(jié)目主持人與新聞主持人應(yīng)具備的主持技能，同時對不同風(fēng)格下的主持人進行發(fā)展探究。

一、主持人個性表達

1.歐弟幽默風(fēng)趣的角色形象

歐弟是來自臺灣的主持人。他不是那種高大英俊的形象，而是用多種才藝獲得了觀眾的歡呼聲，他憑借著個人魅力至今仍然是許多青少年的偶像。

黑格爾曾經(jīng)說過：“能把個人的性格、思想和目的最清楚地表現(xiàn)出來的是動作?！?[3] 顯然主持人也需要運用副語言來升華自身，“天天兄弟”的每個主持人都有自己的個性，團隊中的每個人，無論聲音，情感。語氣或節(jié)奏如何，都凝聚著自己的光芒，這些都是一致的。相互協(xié)調(diào)和回應(yīng)，形成團隊的對稱和和諧的概覽。歐弟是團隊中汪涵的助手。他在程序中充分展示了他有趣的技能。他可以隨時與汪涵等主持人一起工作，以保持表演的輕松和生動，同時允許其他主持人在小范圍內(nèi)即興表演。[4]

2.白巖松語言表達的親密性

作為一檔新聞雜志型節(jié)目“新聞周刊”不僅是信息的傳播單位，更是觀點判斷和是非對錯分析的單位，作為《新聞周刊》的組織者，白巖松的角色不僅是講故事的人，而且還是合格的提問者，分析師和評論員。挖繭尋找線索，通過現(xiàn)象揭示本質(zhì)，或給人敲響警鐘，或讓觀眾深入思考。

白巖松在主持節(jié)目時，經(jīng)常以一個“故事”作為節(jié)目的切入點。“故事”的“主角”往往是自己，并且“主角”在故事中的地位往往像“賣火柴的小女孩”一樣，尤其是在那些有負能量的新聞事件中，他總是把自己同那些心靈上受傷的人綁在一起。這樣的主持風(fēng)格就很好的將主持人與受眾關(guān)聯(lián)在了一起，能夠做到更加親民化的互動。2011年10月19日，《新聞1十1》播出了題為“這個‘綠色不環(huán)?！钡墓?jié)目，白巖松故意選擇一條綠色領(lǐng)帶，并且把自己等同于那些孩子，反問自己是不是不合格的主持人。白巖松在主持領(lǐng)域的威望是大家都清楚地，因此這樣的比較，拉進來與當(dāng)事人的距離，那些戴過綠領(lǐng)巾的孩子以及他們的家長就更容易消除對這一報道的抵觸心理，也不覺得戴綠領(lǐng)巾是一件令人蒙羞的事。同時，這樣拉家常的語言，也消除了與受眾之間的距離感。

主持人的語言風(fēng)格可以說是節(jié)目與受眾之間的紐帶，合理的主持人風(fēng)格塑造可以使節(jié)目更加具有可看性，符合節(jié)目的語言風(fēng)格更可以拉近與觀眾間的距離，主持人作為服務(wù)者，熟悉且親和的主持方式往往能贏得觀眾的信任。白巖松的個性塑造就很好的完成了節(jié)目與主持人風(fēng)格的統(tǒng)一。

二、主持人語言風(fēng)格

1.歐弟的舞蹈表演加強節(jié)目效果

語言符號是不同主機傳達信息和創(chuàng)建程序內(nèi)容的最重要和主要手段，已成為集成演奏技能和元素的最重要渠道。[5]

在“天天向上”的舞臺上，嘉賓是主要的表演者，再結(jié)合多位主持人的互動，協(xié)調(diào)和表現(xiàn)就會使該展示成為獨特的亮點，并給觀眾留下了深刻的印象。例如，在2009年6月12日的“ b-box”節(jié)目中，除了來賓表演以外，歐弟還與“ b-box”人才合作，向觀眾展示了他們的獨特技能。2010年2月5日，“中美嘻哈舞者聚在一起”，田源和歐弟輪流與中國嘻哈舞者和美國人solo，觀眾掌聲響起。[6]

2.白巖松主持語言的理性表達

感性與理性在評論性新聞節(jié)目中是統(tǒng)一的。理性的主題要由感性來實現(xiàn)，感性的人物要做理性的梳理?！缎侣?十1》在對理性事件進行解析時，多數(shù)是以感性的語言為切入點[7]。

例如2011年10月11日，《新聞1十1》的節(jié)目主題是《如何用母語來訴說》，從節(jié)目的標(biāo)題來看這是一個感性的表達手法，但內(nèi)容是對于我國少數(shù)民族語言的教育及發(fā)展在社會轉(zhuǎn)型期遇到的挑戰(zhàn)和問題進行理性的分析與思考。節(jié)目里白巖松是這樣引入主題的：

節(jié)目開頭，白巖松從自己的爺爺?shù)阶约旱膬鹤铀拇藢δ刚Z掌握和使用程度講起，故事化的開頭感性地切入，增強了節(jié)目的可看性。接著通過一句理性的總結(jié)表達了一種語言的消失僅僅用了四代人的時間，令人深思。之后又提煉出臺灣詩人席慕容的詩句“雖然我不能用，不能用母語來訴說”，表達了對少數(shù)民族語言教育及發(fā)展的憂慮。幾句總結(jié)性的語言就使節(jié)目得到了理性的提升，巧妙地用感情的語言把理性的提升表達出來。

三、主持人情緒處理

1.歐弟娛樂化動作姿勢

“非語言符號”主要是主持人在節(jié)目主持活動中呈現(xiàn)的肢體語言和衣著語言。換句話說，它是通過運動，姿勢，面部表情，眼睛和衣服巧妙地傳遞信息。這不僅在某種程度上補充，修改和增強了語言內(nèi)容，而且還形成了主持人的個性化形象。主持人還要運用到表演技能。作為副語言，非語言符號的運用是對主持人整體表現(xiàn)的提升，歐弟表現(xiàn)出行動和姿勢自由的明顯特征，這贏得了受眾的喜愛，也與其他依靠夸張動作來增加節(jié)目“笑點”的娛樂節(jié)目主持人形成了對比。

2.白巖松基于真實性的語言引導(dǎo)

新聞的報道要求真實客觀，理性的分析事實并發(fā)表評論是新聞節(jié)目必須堅守的底線和原則。以2011年10月11日的節(jié)目為例，節(jié)目最后提到對少數(shù)民族語言的繼承與發(fā)展的辦法時，白巖松給出了一系列值得思考的問題以及應(yīng)對問題的建議性方法：真正要思考的是如何激勵更多的少數(shù)民族的學(xué)生愿意從小學(xué)開始就學(xué)本民族的語言進行教育，這恐怕要從將來入大學(xué)，尤其是就業(yè)方面讓他們成為受益者而不是吃虧者;有更多的選擇而不是只是一個狹窄的空間[8]。比如內(nèi)蒙古自治區(qū)這兩年在招收公務(wù)員考試的時候，就設(shè)了蒙漢語都招，蒙語試卷答題就增加了吸引力，但這有多少人呢，需要全社會去共同思考。

親民的語言縮短了節(jié)目與觀眾之間的距離;敏感性和理性的有機結(jié)合提高了節(jié)目的可見度;節(jié)目的升華可以增強觀眾對主持人身份的信心。主持人是節(jié)目的靈魂，使用口語作為交流工具的主持人必須不斷增強對語言藝術(shù)的研究與探討，只有這樣，才能開發(fā)和生產(chǎn)出適應(yīng)時代潮流，滿足新媒體觀眾需求的節(jié)目和作品。

參考文獻：

[1]?李俊宇. 表演技巧訓(xùn)練對主持人舞臺表現(xiàn)力的提升[J]. 文藝生活·文海藝苑，2016（9）.

[2]?張夢佳. 論播音主持藝術(shù)中的表演技巧優(yōu)化--以《今晚80后脫口秀》為例[J]. 現(xiàn)代職業(yè)教育，2016（13）：130-130.

[3]?朱慧. 表演訓(xùn)練在主持專業(yè)中的優(yōu)勢研究[J]. 黑龍江科學(xué)，2017，8（13）：148-149.

[4]?張愛萍，肖瀟. 表演訓(xùn)練在主持專業(yè)中的優(yōu)勢研究[J]. 藝術(shù)教育，2016（6）：241-242.

[5]?李璐璐. 節(jié)目主持人采訪的技能探析[J]. 新聞研究導(dǎo)刊，2017（14）：221-222.

[6]?景瑞. 新媒體時代播音主持人技能需求及發(fā)展對策研究[J]. 魅力中國，2017（13）.

[7]?申妍. 關(guān)于基層播音主持者職業(yè)技能培養(yǎng)的思考[J]. 科學(xué)中國人，2016.

[8]?何小翔. 電視娛樂節(jié)目主持人的個性化語言[J]. 新聞前哨，2009，04：68-69.

（作者單位：江南影視藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）