仡佬族儺戲舞蹈文化現(xiàn)狀淺談

摘 要：本文主要以田野調(diào)查獲取的實證材料與舞蹈本體相結(jié)合，研究仡佬族儺戲舞蹈與仡佬族人民的生活關(guān)系。概述務(wù)川縣仡佬族儺戲舞蹈概況;儺戲舞蹈的分類，對仡佬族的儺戲舞蹈進行舞蹈形態(tài)、特征分析;整理仡佬族儺戲舞蹈的伴奏音樂;介紹仡佬族儺戲的文化體現(xiàn);梳理務(wù)川縣仡佬族儺戲舞蹈現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：仡佬族;儺戲;舞蹈文化;舞蹈形態(tài);動律特征

一、務(wù)川縣仡佬族儺戲舞蹈概況

仡佬族是我國眾多少數(shù)民族之一，分布于各個省份，其中96.43%的仡佬族人居住在貴州省，剩下的少數(shù)仡佬族民眾散居于云南和廣西等地。貴州仡佬族人民主要聚居地為遵義務(wù)川仡佬族苗族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣。仡佬族的儺戲主要以祈禱祝愿，驅(qū)邪驅(qū)魔為主要表現(xiàn)內(nèi)容，并且包含了道術(shù)、巫術(shù)、戲劇等民間藝術(shù)，這些都屬于道巫兩教范圍。仡佬族的儺戲有著非常悠久的歷史，它主要源于古老的民間信仰。貴州省仡佬族儺戲的內(nèi)容非常的豐富，在與其他地區(qū)的儺戲相比，有著自己不同的風(fēng)格特色，正是由于這些仡佬族儺戲不同的風(fēng)格特色，使得我們當今有研究仡佬族歷史文化以及民族民間戲劇的重要意義，也為我們研究這些歷史文化提供了非常寶貴的參考資料，正是由于這些種種原因，仡佬族的儺戲一度引起了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注，現(xiàn)如今，貴州省人民政府把仡佬族儺戲公布為第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

仡佬族儺戲叫杠種，又叫臉殼戲，也叫沖儺。一般家里老人過大壽，小孩滿一百天，或者家里的年輕人結(jié)婚生小孩，都要請人沖儺，這表示向活人祝賀，向鬼神祈禱。還有家里有重大災(zāi)難或者人有難的，都要請人杠種，求神靈庇佑，驅(qū)除鬼怪，消除災(zāi)難滅除禍害。仡佬族的儺舞的每一類都有屬于自己的舞蹈風(fēng)格特征、動律特點。通過筆者采風(fēng)調(diào)研務(wù)川縣當?shù)刎罾凶迕癖?，了解到?wù)川縣仡佬族儺戲舞蹈主要以祭祀和戲劇兩種形式為主。由于儺舞與仡佬族人民的生活密不可分，所以從各個方面都反映了仡佬族人民的宗教信仰、社會生活、倫理道德、社會關(guān)系等方面。下面根據(jù)筆者的采風(fēng)調(diào)研資料將儺戲舞蹈具體介紹。

二、務(wù)川縣仡佬族儺戲舞蹈的分類

貴州省務(wù)川縣仡佬族儺戲，有著悠久的歷史，它既具有古樸的戲劇藝術(shù)性元素，又帶有濃郁的封建主義色彩，是中華大地的戲劇活化石。儺戲的演出形式簡單、隨意，只需要在田間地頭、家門口的空壩子上放置神壇和案子，舞臺無需特制，一般以神壇和案子為儺戲表演舞臺。

（一）開壇，屬于祭祀部分。

（二）開洞，屬于戲劇部分。

開洞就是唱礎(chǔ)。要特別說明的是，儺戲并沒有所謂真正的“戲”，大多數(shù)表演是一個法師，身著古裝，臉畫濃妝，頭戴臉殼，根據(jù)唱本改編的故事或民間傳說，伴著小鑼、大鑼、鼓和镲等樂器，把儺戲中需要表達的故事念唱一遍，故事念唱完，“戲”就唱完了。開洞里的儺戲?qū)嶋H就是唱故事。

三、務(wù)川縣儺戲舞蹈的形態(tài)與特征

儺戲舞蹈按照表演人數(shù)，分為單人舞蹈、雙人舞蹈和小組舞蹈，在儺戲舞蹈劇目中，沒有明顯的胯部和腰部動作，體態(tài)呈彎腰行禮，全身自然放松。儺戲舞蹈通常常用幾種舞蹈步伐，把步伐按照不同的順序組合排列在一起，形成舞蹈句子，最常見的步伐有罡步，在做罡步的時候，要求步罡踏斗，腳力穩(wěn)健，雙手不能隨意擺動，動作自然;罡步包括：旋轉(zhuǎn)罡、丁字罡、八步罡、跪拜罡、推磨罡等，其余的還有圓場步、碎步、后退步等。圓場步、碎步、后退步這些在舞蹈中的小步伐，在儺戲舞蹈中，主要用于和罡步進行連接。手上的儺戲舞蹈動作，大部分會使用道具，道具一般以師刀、排帶、牛角為主，道具的使用始終離不開圓的走向。

根據(jù)務(wù)川縣仡佬族儺戲劇目中的舞蹈動作、劇目中的舞蹈隊形、舞蹈步伐、手部主要動作、進行整理分析，可以得知儺戲舞蹈中的典型和主要的運動方式。再根據(jù)儺戲舞蹈的動作和運動方式，可以分析儺戲舞蹈的動態(tài)特征及動律特征，總結(jié)概括為以下兩個方面。

1、“膝”的動律特征

仡佬族的儺戲舞蹈中，膝蓋部分動律貫穿于整個舞蹈過程，特有的動律，就形成了仡佬族民眾獨有的儺戲舞蹈風(fēng)格特征。儺戲舞蹈的膝蓋動律特征，是通過控制和調(diào)節(jié)膝蓋部分的速度來完成動作的，主要體現(xiàn)在膝蓋部分中的“曲伸”、“顫”。膝蓋特有的“曲伸”和“顫”，后經(jīng)過表演的反復(fù)提煉，就形成了仡佬族儺戲舞蹈中特有的動律特征。

2、“轉(zhuǎn)”的風(fēng)格特征

在仡佬族的儺戲舞蹈中，最明顯和最有特色的動態(tài)特征就是“轉(zhuǎn)”，“轉(zhuǎn)”是貫穿于整個表演的始終。因為受表演場地的限制，隊形較單一，所以就主要用了“轉(zhuǎn)”來增添表演的豐富性。

四、務(wù)川縣儺戲舞蹈的伴奏音樂

仡佬族儺戲音樂比較豐富，在仡佬族的儺戲舞蹈表演中，使用的樂器多數(shù)為打擊樂器，常用的有小鑼、大鑼、鼓和镲，不使用復(fù)雜的樂器。

結(jié)語

儺戲舞蹈是儺文化的構(gòu)成之一，它構(gòu)成儺舞中以樂通神、擊鼓逐疫、以樂送神的人神相通的手段，其價值是在于平衡人類生存矛盾與外界非人力量間的關(guān)系，是民俗信仰之依托。它使審美與生活精密地聯(lián)系為一體，帶有強烈的社會功能性質(zhì)，是實用的藝術(shù)1。

在源遠流長的儺文化發(fā)展歷史中，隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代化的進程不斷加快，仡佬族漢劃程度的不斷加深，娛樂活動的不斷豐富，人們文化素質(zhì)的不斷提高，使得仡佬族儺戲在發(fā)展上還存在一些問題。一方面這個靠繼承得以發(fā)展和傳承的儺戲，隨著一些老藝人的辭世，這個靠代代相傳的文化正面臨技藝的失傳。另一方面儺文化的發(fā)展伴隨國家級、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的命名，又引起了政府的重視，政府的參與及宏觀調(diào)控，又使儺文化得到發(fā)展。無論怎樣，珍惜這些中華民族的珍寶，盡量的去保護它，珍愛它，傳承它是時代賦予我們一代年輕人的使命，是一項告慰先人惠及子孫的善舉。

參考文獻

書籍類

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作者簡介：

姓名：楊雪珊，性別：女，民族：漢，籍貫：貴州遵義，出生年月：1990年7月，學(xué)歷：本科，職稱：中職初級教師，研究方向：舞蹈