王震
摘 要:文化“走出去”是堅(jiān)持社會(huì)主義文化自信、文化自強(qiáng)的必經(jīng)之路,對(duì)于提高國(guó)家軟實(shí)力具有重要的意義,而影視作品作為文化對(duì)外交流的重要載體,是文化對(duì)外輸出的重要路徑?!吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《朗讀者》、《經(jīng)典詠流傳》等文化類綜藝節(jié)目如雨后春筍般崛起,構(gòu)建和傳播了底蘊(yùn)深厚的文明大國(guó)形象,傳承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
關(guān)鍵詞:文化輸出;文化類綜藝節(jié)目;軟實(shí)力
一.我國(guó)文化對(duì)外輸出的現(xiàn)狀
在全球一體化的大趨勢(shì)之下,各民族間文化的交流碰撞、跨文化傳播已是常態(tài)化。文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂,也是國(guó)家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。近兩年來(lái),諸如《朗讀者》、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《國(guó)家寶藏》等文化內(nèi)核與趣味性兼?zhèn)涞木C藝節(jié)目,構(gòu)建和傳播了底蘊(yùn)深厚的文明大國(guó)形象,傳承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是文化對(duì)外輸出、潛移默化塑造國(guó)家形象的有力途徑之一,本文將在文化傳播的視角下,探尋文化類綜藝節(jié)目對(duì)于文化輸出的重要意義。
二.文化類綜藝對(duì)于對(duì)外傳播的重要意義
(一)弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
文化是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族生生不息、得以發(fā)展壯大的思想沃土與精神命脈,是中華民族以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林的精神支柱。五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要在歷史的長(zhǎng)河中得以傳承且不斷創(chuàng)新,就要將中國(guó)聲音傳遍世界,讓優(yōu)秀的中國(guó)文化“走出去”,講好中國(guó)故事,闡釋中國(guó)特色。文化類綜藝節(jié)目如雨后春筍般崛起正是中國(guó)軟實(shí)力大幅度提升的表現(xiàn),究其原因,正是這些節(jié)目堅(jiān)守初心,秉持價(jià)值追求,致力于弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,獲得了觀眾的價(jià)值認(rèn)同、文化認(rèn)同和情感認(rèn)同。
2017年央視所推出的《國(guó)家寶藏》節(jié)目,深耕文化內(nèi)核,裹挾綜藝外殼,打造了全新的文化類綜藝節(jié)目,其豆瓣9.1的超高評(píng)分證明了在觀眾中的感召力和影響力。節(jié)目將一件件有著歷史淵源的文物作為主角,分別邀請(qǐng)一些公眾人物和素人通過(guò)將古典韻味和現(xiàn)代科技相結(jié)合的形式向觀眾講述一件件國(guó)寶前世今生的故事,通過(guò)文物回溯歷史,在編鐘石鼓中激蕩了文化情懷,于潤(rùn)物無(wú)聲中傳承了中華文脈,彰顯了巍巍華夏文明。
(二)構(gòu)建東方文明的文化價(jià)值觀
世界各國(guó)無(wú)論是美國(guó)的好萊塢、日本的動(dòng)漫、韓國(guó)的電視劇還是印度的寶萊塢,都在借助新媒體的力量,分享和傳播本國(guó)文化,希望在這場(chǎng)世界范圍內(nèi)開(kāi)展的沒(méi)有硝煙的文化戰(zhàn)爭(zhēng)中,用自己的方式在世界的文化交流版圖中占有一席之地。隨著IP綜藝按照消費(fèi)主義的價(jià)值觀復(fù)制粘貼,逐步陷入了競(jìng)爭(zhēng)白熱化、內(nèi)容廣告化、生產(chǎn)同質(zhì)化的死胡同后,所謂的IP綜藝和粉絲經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)邏輯飽受詬病?!独首x者》的應(yīng)運(yùn)而生,打破了“娛樂(lè)至死”“市場(chǎng)至上”的游戲規(guī)則,憑借自身強(qiáng)大的文化內(nèi)核和良好的口碑,獲得了觀眾一致的文化認(rèn)同。
《朗讀者》中經(jīng)典文本蘊(yùn)含著中華民族五千年的傳統(tǒng)文化,是華夏兒女智慧的結(jié)晶,誦讀文本的節(jié)目形式讓經(jīng)典在閱讀和接受的過(guò)程中更加立體飽滿,讓觀眾獲得內(nèi)在的精神力量和文化認(rèn)同。
(三)強(qiáng)化民族認(rèn)同傳播國(guó)家形象
文化“走出去”是堅(jiān)持社會(huì)主義文化自信、文化自強(qiáng)的必經(jīng)之路,對(duì)于提高國(guó)家軟實(shí)力具有重要的意義,而影視作品作為文化對(duì)外交流的重要載體,是文化對(duì)外輸出的重要路徑?!吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《朗讀者》、《經(jīng)典詠流傳》、《我在故宮修文物》等文化類綜藝節(jié)目如雨后春筍般崛起,是綜藝節(jié)目形式得到創(chuàng)新的證明,是中國(guó)傳統(tǒng)文化在新時(shí)代得到更好的傳承的體現(xiàn),為中國(guó)傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化打入海外市場(chǎng)進(jìn)一步提高國(guó)家形象打下了良好的國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)。
“文化只有被大眾認(rèn)同并成為全社會(huì)的價(jià)值取向和道德準(zhǔn)則,才能成為整合社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。”《經(jīng)典詠流傳》采用和詩(shī)以歌的形式,將一首首經(jīng)典的詩(shī)詞賦予旋律傳唱,在這些傳唱人中,不僅有專業(yè)歌手、民間團(tuán)隊(duì)、普通人外,更有很多海外華人歌手和外國(guó)友人,他們直言被中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞歌賦的魅力所感染,發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)中國(guó)的傳統(tǒng)文化?!督?jīng)典詠流傳》中經(jīng)典的古詩(shī)詞,能夠喚起觀眾的文化回憶和文化認(rèn)同,同時(shí)流行音樂(lè)的表現(xiàn)形式可以吸引到更多的年輕受眾,為文化的有效傳播提供了保障。
三.如何提高我國(guó)的文化輸出能力
首先,堅(jiān)定文化自信,樹(shù)立影視文化輸出的全局性思維。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“要講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音”。這就要求要提高我國(guó)的文化輸出能力,所謂全局性思維,就是影視輸出要配合國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略,“一帶一路”對(duì)于影視作品的對(duì)外傳播具有重要的指向意義,為進(jìn)一步提高我國(guó)的文化輸出能力提供了新的路徑。
構(gòu)建具有“東方文化”特色的價(jià)值觀。文化輸出首先面臨的便是如何處理不同民族間文化差異的問(wèn)題,如韓國(guó)文化吸收了中國(guó)文化或者說(shuō)是華夏文化,在文化傳播中營(yíng)造出具有本國(guó)民族特點(diǎn)的文化標(biāo)志,不失為一個(gè)文化輸出中成功的范例。中國(guó)在文化傳播上可以加大對(duì)共有的敘事母題或普世價(jià)值觀的表達(dá),更好地融合中國(guó)傳統(tǒng)文化,講好中國(guó)故事。
內(nèi)容為王,打造中國(guó)文化品牌。生活節(jié)奏的加快,使得碎片化閱讀成為主流,大眾集體淡忘傳統(tǒng)文化,為主流文化的傳播帶來(lái)障礙。因此想要提升傳統(tǒng)文化節(jié)目品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力,傳播主體應(yīng)深耕節(jié)目的文化內(nèi)核,滿足觀眾對(duì)于文化知識(shí)的高需求,以交流的形式引起共鳴,打造具有本土特色的影視文化品牌。
合拍互利也不失為我國(guó)文化輸出的一條重要途徑。合拍模式從上世紀(jì)八十年代就已出現(xiàn),中日合拍的《絲綢之路》就是一例。合拍有利于我國(guó)影視行業(yè)在外提升影響力,借助外方的資金和文化平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)文化輸出。2012年中日合拍的《蒼穹之昴》和中美合拍的《長(zhǎng)城》,不僅在國(guó)內(nèi)外得以經(jīng)濟(jì)利益,也在一定程度上展現(xiàn)了大國(guó)形象,提升了我們的國(guó)際影響力。
四.結(jié)語(yǔ)
文化類綜藝引起廣泛的熱度和傳播表明中國(guó)傳統(tǒng)文化得到了新興力量的創(chuàng)新與傳承,贏得了大眾的關(guān)注和認(rèn)同,這種以堅(jiān)持文化自信、文化自覺(jué)實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)的底氣,創(chuàng)作出來(lái)的思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的文化類綜藝節(jié)目,將會(huì)推動(dòng)更多的藝術(shù)創(chuàng)作者創(chuàng)作出更具有中華文化基因和中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的原創(chuàng)作品,把傳統(tǒng)文化傳播到全世界,讓世界各國(guó)人民感受中華文化的獨(dú)特魅力。
參考文獻(xiàn)
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