摘要:文化創(chuàng)意在生活中普遍存在,文化創(chuàng)意,其基礎在文,即”文化”;其關鍵在于創(chuàng),即創(chuàng)新創(chuàng)造,隨著社會的不斷發(fā)展,文化創(chuàng)意要求利用新技術、新思想、新方式注入源源不斷的活力,同時又要求繼承弘揚傳統(tǒng)文化,對其進行符合時時代性的加工。本文將通過分析高科技發(fā)展背景下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要性,并對文化創(chuàng)意的發(fā)展提出針對性的合理化建議。
關鍵詞:文化創(chuàng)意;發(fā)展創(chuàng)新;科技
一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分析
隨著人民生活水平的提高,人們更加重視日常生活體驗,將文化創(chuàng)意同生活細節(jié)巧妙融合,將會有效的驅動產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
(一)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)類型
文化創(chuàng)意產(chǎn)品,是指依靠作者的創(chuàng)新能力借助高科技對文化資源進行加工創(chuàng)造,開發(fā)和利用知識產(chǎn)權,使其產(chǎn)生出高附加值的產(chǎn)品。主要有五大類:1、文化藝術形式如表演藝術、音樂創(chuàng)作等。2、設計創(chuàng)新,如建筑設計、服裝設計。3、傳媒產(chǎn)業(yè),如電視、電影與廣播。4、工藝設計,如雕塑。5、計算機、軟件產(chǎn)品服務。
(二)文化創(chuàng)意產(chǎn)品特征
1、知識化、智能性。2、具有高附加值、產(chǎn)業(yè)價值鏈的高端環(huán)節(jié)。3、強融合性、較強的滲透性和輻射力。
二、文化創(chuàng)意特例分析
(一)“賈君鵬”事件
百度貼吧魔獸世界吧的一句話引起了網(wǎng)絡的傳播奇跡。一篇標題為“賈君鵬,你媽喊你回家吃飯”的帖子在短短幾個小時內(nèi)迅速傳播。這篇內(nèi)容為空的匿名帖子引起了網(wǎng)友們對賈君鵬這個人濃厚的興趣,一時間,諸多網(wǎng)友也化身成為“賈君鵬家族”。對于此事件火起來的原因,不少網(wǎng)友表示“你媽喊你回家吃飯”這句話十分親切,勾起了兒時美好的回憶,另一部分認為是惡搞游戲,還有一部分認為是網(wǎng)絡推手所為。此次事件導致“賈君鵬”成為廣告界炙手可熱的人物,某手機的廣告語:賈君鵬,你媽給你買手機了;網(wǎng)購產(chǎn)品用上了“賈君鵬推薦產(chǎn)品”等詞語。最終“賈君鵬事件”被認為是為化解“魔獸世界文化危機”的公關事件。創(chuàng)意和策劃是網(wǎng)絡營銷的必要條件,無論“賈君鵬事件”如何受到專家的批判,站在策劃者的角度上, 此事件提高了公司和廣告商知名度,引導了網(wǎng)絡營銷的時間化,達到事半功倍的效果。
(二)《大紅燈籠高高掛》 文化創(chuàng)意與影視巧妙結合
文化創(chuàng)意同影視的結合也會擦出不同的火花。張藝謀導演的經(jīng)典電影之一——《大紅燈籠高高掛》廣受好評,通過運用中國元素,使得中國傳統(tǒng)文化得到了完美的詮釋。電影在繼承和發(fā)揚原著的主旨和風格上,又貫穿了獨特的視聽效果和厚重的歷史文化底蘊。影片中的音樂很有特色,具有很強的思想性和藝術性,達到了一種新的境界。電影以戲曲開場營造出一種濃厚的歷史文化氛圍。迎親路上的奏樂、梅姍的悲涼戲劇唱段、以及錘腳的緊張配樂節(jié)奏,每時每刻都在向觀眾傳達著影片的悲涼基調,也暗示了結局的悲慘。除此之外,紅燈籠寓意:吉祥、富貴,但在影片中成為了被“臨幸”的信號,一種封建權利的代表,紅色與被權貴壓迫的女性的悲慘命運形成了鮮明的對比《大紅燈籠高高掛》極具中國文化色彩,將影視創(chuàng)意與中華傳統(tǒng)文化巧妙結合,不僅促進了電影的欣賞性、藝術性、更加為中華傳統(tǒng)文化注入新的活力。文化創(chuàng)意無時無刻不在影響著影視產(chǎn)業(yè),其強烈的學術性與實踐性為影視產(chǎn)業(yè)不斷注入活力。
(三)創(chuàng)意讓廣告更具宣傳力
文化創(chuàng)意與廣告息息相關。在商品經(jīng)濟高度發(fā)達、市場競爭日益激烈的今天,廣告的推廣效果更加離不開創(chuàng)意。中國古典詩詞是中華文化的精華,很多優(yōu)秀的廣告詞也借用詩詞的知名度和意境對產(chǎn)品進行推廣。如: 杏花村所采用的廣告語:“借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”,曲折蜿蜒的小徑上,一位牧童騎著老牛悠然自得,道路兩旁滿是盛開的杏花,在杏花深處,傳來一陣陣酒香,原來是釀酒的村莊。通過營造一種幽靜、愜意的氛圍,加深了消費者們對“杏花村”酒業(yè)的印象,起到了極佳的宣傳作用。漢字是我國的傳統(tǒng)文化,今世緣酒業(yè)利用“緣”字,廣告語為:“今世有緣,今世緣”。中國人,講究緣分、相信緣分,認為人與人之間有一種無形的聯(lián)系,認為“有緣自會相見”,“今世緣”宣傳語巧妙的利用中國人對“緣”的情結,不僅激發(fā)了大眾的想象,更加營造了一種意境。農(nóng)夫山泉廣告用語:我們不生產(chǎn)水,我們只做大自然的搬運工,結合了當下我國發(fā)展面臨的生態(tài)和環(huán)境問題和如今人們關心的食品藥品安全問題, 所以, 新的廣告詞又很好地迎合了消費者的訴求,成為一句頗受歡迎的廣告語。文化創(chuàng)意與廣告的結合,不僅提高了企業(yè)知名度、起到了良好的宣傳效果,還促使著傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚、傳承、創(chuàng)新。
三、我國文化創(chuàng)意發(fā)展現(xiàn)狀和前景
中華上下五千年的歷史,有著源遠流長的文化底蘊。在知識經(jīng)濟時代,我國無疑成為世界上“資源大國”。僅僅以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈上的旅游產(chǎn)業(yè)為例,中國的歷史文化古跡越來越成為國際性的旅游吸引物,其潛在價值無法估量,同時也是文化創(chuàng)意最重要的素材來源。
《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要任務,相關機構領域也推出政策支持文化產(chǎn)品的發(fā)展??偟膩碚f,近年來我國的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出由傳統(tǒng)到充滿科技創(chuàng)新力的高級層次。由于許多產(chǎn)業(yè)將越來越依靠文化符號為其生產(chǎn)附加價值,因此,創(chuàng)造、生產(chǎn)、傳播文化活動變得越來越有經(jīng)濟價值,中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)品完全有機會通過國際化銷售網(wǎng)絡,實現(xiàn)高產(chǎn)出和高利潤的大型“規(guī)模經(jīng)濟”,從而與國際文化創(chuàng)意巨頭實現(xiàn)多方面、跨行業(yè)合作,帶來巨大的經(jīng)濟效益。
四、提高文化創(chuàng)意活力的建議
(一)保護中國傳統(tǒng)文化
我國文化資源豐富多彩,這是文化創(chuàng)意的強有力基礎,我們要積極繼承、宣傳中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并在不斷創(chuàng)新中發(fā)揚光大。
(二)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才
發(fā)展離不開創(chuàng)新,文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的核心是創(chuàng)造力,國家要積極發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,鼓勵創(chuàng)新,通過各種獎勵措施等促進全民創(chuàng)新,推進文化與創(chuàng)新的結合。
(三)走向國外,吸取經(jīng)驗
在文化發(fā)展的過程中,不能只強調我們民族的文化,而是積極的同世界優(yōu)秀文化交流、融合、貫通,汲取各民族優(yōu)秀文化的長處,將中華民族的傳統(tǒng)文化推向世界。
(四)重視“科技”發(fā)展
文化之魂,離不開科技的強勁之體,“科技 + 文化”是一種文化創(chuàng)意全球合作新模式。隨著社會的發(fā)展,科技水平不斷進步,能夠幫助文化產(chǎn)業(yè)帶來更大的創(chuàng)造想象空間,巧妙運用科技與文化結合,才能使文化創(chuàng)意迸發(fā)出新的生命力。
五、總結
如今,人們對文化產(chǎn)品需求呈現(xiàn)出獨特化、小眾化的特點。以創(chuàng)意經(jīng)濟為主的時期,更應注重文化與科技的融合、創(chuàng)意創(chuàng)新所發(fā)揮的作用,這是文化產(chǎn)業(yè)升級換代的方向所在,能夠有效的保持文化發(fā)展的持續(xù)創(chuàng)新創(chuàng)造,讓文化更具有生命力。國家出臺的相關政策支持也提高了文化創(chuàng)意企業(yè)整體競爭力。但是,我們也應該清醒的認知到,我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在:地域發(fā)展失衡、發(fā)展階段滯留、創(chuàng)新意識較弱等問題,在今后的發(fā)展中,需要針對性的解決發(fā)展中存在的問題,同時,也應緊隨時代潮流,賦予文化產(chǎn)業(yè)以時代內(nèi)涵,才能使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)獲得源源不斷的生機。
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作者簡介:
吳思雨(1999——)女,漢族,安徽淮北人,安徽財經(jīng)大學管理科學與工程學院,2017級本科生,工程造價專業(yè)。