雍正、乾隆兩朝宮廷畫師陳枚生平與作品探源

丁婷

摘 要：陳枚是雍正、乾隆兩朝的宮廷畫師，擅長于畫山水、樓閣、人物，畫風(fēng)細(xì)膩。他的主要作品有《萬福來朝圖》、《晚鴉歸林圖》以及《月曼清游圖冊》。有關(guān)他的生平記錄并不豐富，因而世人對他的了解不多。但是身為兩朝宮廷畫師，他的畫作對于后人有一定影響，對于他的生平和畫作需進(jìn)行一定探源。

關(guān)鍵詞：陳枚;宮廷畫師;畫作

陳枚是雍正、乾隆兩朝的宮廷畫師，他的一生畫作并不多，而且流布并不是很廣。據(jù)查證，陳枚是松江畫派的嫡系傳人，除具備傳統(tǒng)功力之外，又兼習(xí)了西洋畫法，所作的山水、人物用筆精妙，且神形兼?zhèn)洌茉诖缂埑呓佒心苊枥L出群山萬壑。如若我們在放大鏡下觀看，畫中山川林木、涓涓流水以及屋宇橋梁都清晰可見，色線分明，其用筆之妙能與巨幅同工。陳枚的傳世作品很多，如《寒林覓句圖》《萬福來朝圖》《晚鴉歸林圖》《月曼清游圖冊》等，都被我國故宮博物院收藏。正如作品大多能反映其創(chuàng)作者的性情思想一樣，從陳枚的畫作中也可以了解陳枚的生平遭際和各時(shí)期的思想變化。

一、兩朝宮廷畫師

畫家陳枚生平的資料多見于胡敬的《國朝院畫錄》、張庚的《國朝畫征錄》、佚名的《讀畫輯略》等書。據(jù)記載，陳枚字殿掄，號載東，晚年號枝窩頭陀，松江府婁縣人。松江府人文風(fēng)流，陳枚出身于書香門第，其兄陳桐字石生，號筠亭，也是著名的書畫家，史料記載“其工草蟲花鳥，點(diǎn)染如生”。陳枚的弟弟陳桓字岱門，工詩善畫、嗜酒好禪，一副名士的派頭，《婁縣志》贊其“畫則歸橅倪、吳，以天趣勝”。從小陳枚就浸于書畫之中，培養(yǎng)了深厚的藝術(shù)素養(yǎng)。康熙末年，畫技漸為成熟的陳桐北上京城求取功名，令陳枚跟隨前往，也好拜名師長見識。陳桐頗受京城名流公卿的歡迎，并結(jié)識了在京城供職的著名畫家陳善。陳桐見陳善在當(dāng)時(shí)很有名，一心希望弟弟拜其為師以求進(jìn)階。但是陳枚只想通過自己的努力“自成一家”，于是每日在寓所“掩關(guān)不出，凡宋元人名畫極易臨摹”?！秶嬜R》中講，其“經(jīng)歷寒暑，始取其畫付裝潢家”。但是巧合的是一日陳善見到了陳枚的作品大為贊賞，謂“相好中無此筆墨”，兩人也因此成為莫逆之交。陳枚因?yàn)殛惿频年P(guān)系能夠進(jìn)入宮廷成為畫師，開始了他的宮廷畫師之路。陳枚入宮后頗受皇帝重視，雍正四年官居內(nèi)務(wù)府員外郎，還有“給假歸娶，藝林榮之”的一段經(jīng)歷。就這樣陳枚一直在宮中供職到乾隆時(shí)期，期間繪制了大量作品。但終因所作大都為精巧細(xì)致的畫作，用眼過度，于是“兩目大傷”視力減退而離開宮廷南歸，“居郡之清河橋，晚年復(fù)構(gòu)盧于杭之西溪”。

以上對于陳枚生平的論述，只是大致輪廓，對于他的生卒年和于何時(shí)離開朝廷等并無確切的記述，還需要一定的探究。對于這位兩朝宮廷畫師來說，他的一生也并非一帆風(fēng)順。據(jù)記載，他雖有“給假歸娶”的一時(shí)榮耀，但是他的妻子早亡，也沒有后代子孫，很早便是孤苦一人。后又雙目俱傷，因而畫風(fēng)自此也有改變，這從他前后時(shí)期的作品中可見一斑。

二、陳枚具體畫作探源

陳枚的主要作品有《萬福來朝圖》、《晚鴉歸林圖》以及《月曼清游圖冊》。他的《萬福來朝圖》以及《月曼清游圖冊》為其早期在宮廷時(shí)所作?！锻眸f歸林圖》于其晚年離開宮廷之后所畫。《萬福來朝圖》和《晚鴉歸林圖》二者的構(gòu)思雖有某種關(guān)聯(lián)，都是在天空中畫有一群密密麻麻飛翔的動物，但是在情調(diào)上卻大相徑庭。

北京故宮博物院所藏的《萬福來朝圖》為絹本設(shè)色畫，長139.2厘米，寬64厘米，落款為“萬福來朝，雍正四年十月三十日，臣陳枚恭畫”。畫的內(nèi)容是一群蝙蝠從遠(yuǎn)處飛過來，有黑色的，有紅色的，有藍(lán)色的，有橙色的，似乎成為了一片五色的祥云，一旁是高峻的山崖，下面是波濤洶涌的大海，一片祥瑞之兆。而十月是雍正皇帝生日的月份，由此可以猜測這幅作品是為恭賀雍正皇帝生日而作。高山、大海、松樹、蝙蝠，畫中的一切都有明確的寓意，構(gòu)成了一幅歌功頌德的畫面，畫面工整富麗，具有濃郁的宮廷藝術(shù)氣息。

《萬福來朝圖》給人以富貴華麗的感受，似乎可以看到畫家得意之時(shí)備受贊譽(yù)的景象，但是其后期的《晚鴉歸林圖》卻截然相反，乍一看這幅畫的名字就容易使人想到“枯藤老樹昏鴉”的一派凄涼景象?！锻眸f歸林圖》為紙本水墨淡設(shè)色畫，長134厘米，寬62厘米，落款為“乾隆壬戌，枝窩頭陀畫”?！扒∪尚纭睘榍∑吣辏?742年），此時(shí)的陳枚已經(jīng)從京師歸家達(dá)兩年之久，心境可見一斑。畫中的景象是一群烏鴉黃昏歸林，黑壓壓地盤旋在天空中。這幅畫的主要色調(diào)是墨色，只稍稍輔以其他色澤，一種荒苦凄涼的氣氛油然而生，看起來十分低沉。比較兩幅畫，前者工整、細(xì)致，造型考究，色澤艷麗，后者則運(yùn)筆粗放、急促，以水墨為主，用筆頗為潦草?！爱嬰S人心”，從這兩幅畫的情調(diào)中可以想見陳枚當(dāng)時(shí)的心境。

除上述的兩幅主要作品之外，陳枚的另一力作《月曼清游圖冊》可以稱得上是清代宮廷仕女畫的代表作之一。陳枚這幅畫中在人物創(chuàng)作以及審美取向上，與唐代的張萱和周昉筆下描述的體態(tài)豐盈的嬪妃略顯不同，他是以明代仇英、唐寅筆下的仕女畫作為審美對象，是對秀潤飄逸的不懈追求。創(chuàng)作者通過亮麗鮮艷的色彩和工細(xì)流暢的線條相互結(jié)合的方式，將嬪妃們統(tǒng)一描繪成為了身形修長與體態(tài)輕盈的形象，乍看仿佛見到了《紅樓夢》中大觀園內(nèi)的人物形象。從筆墨技法上分析，這幅畫中的人物形象描繪得栩栩如生，工細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)，與宋代院體畫風(fēng)有許多相似之處。畫中的樓臺、房屋以及建筑物體，全部采用的是西洋焦點(diǎn)的繪畫方式，在有限的畫面上擴(kuò)展出無限的空間?！对侣逵螆D冊》也被收藏于北京故宮博物院中，全冊共分為12開，每開長約為37cm、寬約為31.8cm，一開圖代表一個(gè)月。創(chuàng)作者筆下的佳麗們應(yīng)當(dāng)全部是出身于各大宮苑中的貴族女子，身穿華麗的衣物。這些圖冊依次展現(xiàn)了與各月份的季節(jié)或節(jié)令相對應(yīng)的美女們的游樂生活。正月繪《正月·寒夜探梅》，描繪的是幽靜美麗的庭院內(nèi)幾支寒梅怒放，高高懸掛于游廊的宮燈表明這時(shí)是正月的賞燈節(jié)，幾位美人款款而來。二月繪《二月·閑庭對弈》，描繪的是在初春的日子里，佳麗們相約于觀賞亭內(nèi)切磋棋藝，彰顯著宮廷女子悠閑與恬靜的生活方式。三月繪《三月·楊柳蕩千》，此時(shí)正是桃花盛開的時(shí)節(jié)，美人們也終于可以走到室外，蕩秋千，觀賞盛開的桃花，并沉醉其中。四月繪《四月·庭院觀花》，描繪的是佳麗們結(jié)伴賞花的情境，當(dāng)他們面對正在盛開的玉蘭花、牡丹花時(shí)，心情格外美好，并采花數(shù)朵留作紀(jì)念。五月繪《五月·水閣梳妝》，描繪的是在郁郁蔥蔥的水榭內(nèi)，佳麗們悉心洗手與梳妝打扮的場景。六月繪《六月·碧池采蓮》描繪的是在水際岸邊，佳麗們劃船出行的玩樂場景，這也是她們消夏避暑的重要活動。七月繪《七月·桐蔭乞巧》，是佳麗們在梧桐樹下乞巧的場景，每年農(nóng)歷的七月七日這一天，正是佳麗們乞巧的節(jié)日，其目的是想要通過乞巧的方式，使自己聰慧與心靈手巧，這不僅是宮廷佳麗們的心愿，更是各個(gè)社會階層女子的共同心愿。八月繪《八月·瓊臺玩月》，八月正值秋高氣爽時(shí)節(jié)，此時(shí)皓月當(dāng)空，佳麗們登臨瓊樓，仰望圓月，內(nèi)心卻盼望著與家人重聚與團(tuán)圓。九月繪《九月·重陽賞菊》，九九重陽節(jié)，菊花競相綻放，芳香彌漫，佳麗們漫步于品花賞菊情境之中。十月繪《十月·文窗刺繡》，佳麗們忙于文窗刺繡，她們嫻熟的手法與技藝，展示著自己的美好愿望。十一月繪《十一月·圍爐博古》，玩賞字畫是佳麗們最熱衷的一項(xiàng)活動，以此來彰顯她們高雅的藝術(shù)品質(zhì)與文化修養(yǎng)。十二月繪《十二月·踏雪尋詩》，隆冬時(shí)節(jié)，白雪皚皚，佳麗們身穿貴重的皮裘，踏雪吟詩的場景美不勝收。全圖冊共描繪佳麗百余人，在人物形象的刻畫上長臉、細(xì)眉、削肩、柳腰應(yīng)有盡有。這樣別具一格的宮廷仕女造型有著十分鮮明的清代特征，少了盛世大唐時(shí)代皇家仕女豐盈的體態(tài)與高貴之美，少了宋代宮廷仕女造型的嚴(yán)謹(jǐn)，也少了明代宮廷仕女面容端莊的恬靜之美。

陳枚在雍正時(shí)期不僅奉旨為雍正皇帝創(chuàng)作了許多的觀賞畫，還替那時(shí)的弘歷畫過《山水樓閣圖冊》等，其細(xì)膩的手法與畫風(fēng)深受皇族宗親的喜愛與贊美。弘歷繼位后，依然讓陳枚留在宮中作畫，還經(jīng)常賞賜給他物品作為獎(jiǎng)勵(lì)。據(jù)《清檔·記事錄》記載，乾隆元年（1736年），陳枚共接受過兩次嘉獎(jiǎng)。

三、結(jié)語

陳枚的畫作和生平大致如此，都是有跡可循的。正如“月有陰晴圓缺”般，陳枚的人生也是如此，但是他所留下來的畫作依然為后人所接受和贊賞。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：

江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院