“六方宮燈壺”的工藝美感之我見(jiàn)

周洪強(qiáng)

中國(guó)的江蘇宜興，一個(gè)風(fēng)光秀美，人文鼎盛的江南小城，自古以來(lái)便與陶器制作有著深厚的聯(lián)系，有“陶都”美稱，在各種陶器藝術(shù)品當(dāng)中，最能代表宜興的當(dāng)屬紫砂壺，“宜興紫砂”的名氣不僅在中國(guó)幾近家喻戶曉，在世界范圍內(nèi)也得到了廣泛認(rèn)可。今天的紫砂壺藝術(shù)仍具有旺盛的生命力，新時(shí)代的手工藝人們?cè)谝伺d這片神奇的土地上不斷開拓創(chuàng)新，使紫砂壺迎來(lái)一個(gè)又一個(gè)發(fā)展機(jī)遇與新的展示空間。

六方壺是紫砂壺方器中的經(jīng)典款式，該壺型的典型特征是六棱六面，線面結(jié)構(gòu)感極強(qiáng)，彰顯紫砂方器線條與造型的特點(diǎn)?！傲痹谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是吉祥數(shù)字，這是中國(guó)人民所認(rèn)可的，這一點(diǎn)也決定了六方壺作品較受中國(guó)人喜愛(ài)，間接地證明了吉祥文化對(duì)中國(guó)人審美意識(shí)及紫砂壺藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生的影響。此件作品在六方造型之外又結(jié)合吉祥韻味更加濃厚的宮燈造型，進(jìn)一步增強(qiáng)了作品的吉祥氣韻，說(shuō)明了紫砂壺藝術(shù)造型的包容性與融合性。

“六方宮燈壺”在整體的輪廓上可概括出瘦、鼓與穩(wěn)三個(gè)基本特點(diǎn)，像一盞精靈可愛(ài)的小宮燈，雖然身量纖纖，宮燈的華貴與六方壺的張力典雅也絲毫沒(méi)有減弱，濃厚均勻的棕紅色泥料對(duì)表現(xiàn)作品氣韻起到了重要的作用。在各色紫砂泥料之中，紅色的紫砂泥是與吉祥如意、高貴華美等氣質(zhì)最為接近的，源自于中國(guó)傳統(tǒng)文化中紅色的象征意義。此壺質(zhì)感細(xì)膩?lái)樆诶饷娴霓D(zhuǎn)折變化中可變幻出不同的光澤，產(chǎn)生漸變的藝術(shù)效果，顯示出泥料的生動(dòng)性。作品所呈現(xiàn)出的質(zhì)感是泥料天然特性的直接展示，也喻示著手工藝人技藝的超高水平，只有精雕細(xì)琢，全身心投入才能打造出如此干凈舒適的藝術(shù)效果。

宮燈是中國(guó)傳統(tǒng)的彩燈手工藝品，早在東漢時(shí)期便已出現(xiàn)，至隋唐時(shí)期達(dá)到鼎盛，在今天仍廣泛應(yīng)用于古典建筑之中及吉祥節(jié)日之中，或作為獨(dú)立的藝術(shù)形式展覽，如今人們較為認(rèn)可的是宮燈所代表的吉祥文化內(nèi)涵。

此件作品模仿的是比較“苗條”的宮燈，壺身稍顯瘦長(zhǎng)，較高的腰線能夠使壺身更加高挑輕靈，壺身上部向外鼓出，模仿宮燈的造型，同時(shí)形成結(jié)構(gòu)上的張力，表現(xiàn)出紫砂壺藝術(shù)獨(dú)立的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。圓帽形狀的壺蓋與壺身線條對(duì)稱，使作品從上至下氣韻順暢，層次清晰。圓帽壺蓋中央運(yùn)用了一顆大圓珠壺鈕，造型端正完美，如天然形成的珍珠，不見(jiàn)人工雕琢的痕跡。壺鈕、壺蓋與壺身之間形成漸進(jìn)的比例，從壺身最凸出處向下又漸漸收緊，與壺蓋大小相呼應(yīng)，將作品的“氣”牢牢穩(wěn)定在壺體之中，塑造出一件閃爍著紅光的小宮燈。

六方壺最典型的特點(diǎn)就是六棱六面，此件作品因與宮燈造型結(jié)合，舍棄了角的表現(xiàn)，棱線在保持清晰利落的同時(shí)與壺身弧度相統(tǒng)一，從而兼具六方壺的明快與宮燈的柔潤(rùn)。六方的特點(diǎn)不僅通過(guò)壺身表現(xiàn)出來(lái)，在壺蓋、壺鈕上同樣可見(jiàn)均衡的棱線。這些棱線在結(jié)構(gòu)上是承接起來(lái)的，勾勒出壺的基本結(jié)構(gòu)，具有漸變效果，在壺身處立體感最強(qiáng)，向上運(yùn)行則逐漸柔和變淡，直至在壺鈕頂端匯聚消失；又可理解為棱線從壺鈕頂端開始均勻地向壺面各處流動(dòng)，總而言之，從上至下看或從下往上看是欣賞此件作品的兩種角度，所能感受到的兩種節(jié)奏美感。

壺蓋與壺身相接處所形成的結(jié)構(gòu)稱之為“子母線”，這一命名已經(jīng)說(shuō)明了壺蓋與壺身之間銜接的緊密性。連接在壺身兩側(cè)的為六方壺的彎嘴與環(huán)形把手。彎嘴的線條并未采用傳統(tǒng)圓弧形設(shè)計(jì)，而是與壺身一樣為六方形。六方形上下頂點(diǎn)的棱線與壺身棱線結(jié)合在一起，其余棱線對(duì)稱分布，既具有立體感，又絲毫不顯得突兀。這一別出心裁之設(shè)計(jì)，使彎嘴與壺身渾然一體，頗具整體美感。由于把手的特殊用途，六方壺的把手并未設(shè)計(jì)為六方結(jié)構(gòu)，而是四方結(jié)構(gòu)。四方結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)使得把手的表面積增大，使用者在使用時(shí)由于接觸面積增大，安全性提升。同時(shí)，在整體六方結(jié)構(gòu)中加入四方結(jié)構(gòu)，猶如一段和諧樂(lè)章結(jié)尾處加入一段變奏，在強(qiáng)烈對(duì)比下給人以耳目一新之感。

“六方宮燈壺”是一件線條感與立體感并存的藝術(shù)品，清晰的線條與立體的結(jié)構(gòu)讓我們感受到其大氣端莊、氣韻雄渾的特點(diǎn)。對(duì)于宮燈文化的吸收，體現(xiàn)在壺設(shè)計(jì)中的各個(gè)方面，從而保證了其豐厚的文化內(nèi)涵。外形頗似古代的宮燈，不禁使人聯(lián)想到鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞的節(jié)日中的良辰美景，歡樂(lè)吉祥。而其六棱造型又寄寓著“六”這一吉祥數(shù)字，傳遞著吉祥美好的愿望。手工藝人兼顧藝術(shù)造型的表現(xiàn)與作品的使用感，提醒我們紫砂壺藝術(shù)所具有的使用功能，讓我們無(wú)論是在觀賞還是使用作品時(shí)都能感受到稱心如意，較好地理解作品主題與相關(guān)設(shè)計(jì)方法，品味中國(guó)紫砂壺藝術(shù)簡(jiǎn)練的線條美與中華兒女們對(duì)未來(lái)生活的美好期盼。

結(jié)語(yǔ)：本文對(duì)“六方宮燈壺”的用料、造型及文化進(jìn)行的分析，說(shuō)明傳統(tǒng)文化理念影響著手工業(yè)制造的創(chuàng)作實(shí)踐。作品的藝術(shù)性與傳統(tǒng)文化密不可分。我們可以通過(guò)“六方宮燈壺”感受到良辰吉日的歡樂(lè)喜慶，亦可感受到其中寄寓的平安喜樂(lè)的美好訴求。