新媒體視野下中國傳統(tǒng)文化與高職思政融合育人研究

艾宏偉

一、新媒體背景與高職院校育人內涵分析

（一）新媒體內涵。本文涉及到的新媒體概念與以往相比，更多的是指開發(fā)者利用電腦、手機、網絡空間、數字媒體等載體向用戶傳輸所需信息，從傳輸介質上來看，隨著技術的不斷更新，選擇性更為廣泛，傳輸速度更快，傳輸內容更加寬泛，尤其是芯片科技興盛發(fā)生新的變革，更多的媒介傳輸功能借助在數字電視、手機終端上進行，讓信息渠道變得更加快捷有效，直接改變了外界輸送媒介的形態(tài)和用戶體驗。

（二）新媒體對高校思政育人工作的挑戰(zhàn)。由于受到新媒體技術特征的影響，進一步增加了高校主流價值觀和意識形態(tài)建設的難度，從傳輸內容來看，新媒體技術的發(fā)展推動了全球化思潮的相互融合，讓泛思潮化成為可能，多元化、不確定性的社會思潮勢必將會擠占主流價值觀和意識形態(tài)的空間;另一方面，高校學生正處于正確三觀形成的重要階段，新媒體快捷、直接的傳播內容幾乎讓所有的學生都可以利用手機終端來獲取相關訊息，海量的與社會主義核心價值觀背道而馳的新媒體信息很容易讓涉世未深的青年學子真假難辨，誤入歧途，導致有了錯誤的價值觀、人生觀和世界觀。

（三）新媒體背景下高校思政育人原則。信息開放時代高校思政教育人員如果缺乏網絡傳播素養(yǎng)，缺乏輿情意識和媒介情商，容易將事件的宣傳偏離原本的方向，誤導學生，引發(fā)網絡輿情。首先，高校思政教育人員要有把關意識，微小的事情如果沒有及時處理好就容易被放大。其次，新媒體時代下，高校思政教育要破除傳統(tǒng)的宣傳陷阱，要突破固有思維的禁錮，有效引導議題設置。再次，隨著網絡技術、電視媒體、手機通訊等新技術的應用，高校踏入新媒體宣傳領域與影響范圍。新媒體傳播呈現(xiàn)出多元化、復雜化、公開化等形式，在這種形勢下高校思政教育宣傳更要適應時代發(fā)展要求，育人核心要以內容為本，探索中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合思政育人的有效路徑，要抓住學生的心理，要找到合適的育人角度與落腳點，努力提高育人技巧，增強育人效果。

二、新媒體平臺中傳統(tǒng)文化與思政育人不足分析

（一）學術層面分析。新煤體為高校開展思政教育提供了很多便利，但目前高校的思政教育教學在新媒體運用方面還存在一些問題。一方面，高職院校僅僅將中國傳統(tǒng)文化教育當成學生的第二課堂進行，研究中有選題單一，內容重復等問題，忽視從理論深度上去思考研究中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育相融合的理論依據和邏輯聯(lián)系等方面，缺乏深入性、系統(tǒng)性、全面性的研究。另一方面，當前高職院校思想政治和教育管理的教師群體，一般來說都是由青年思政教師或專職輔導員組成，由于大部分學者和教師都是思想政治教育相近專業(yè)畢業(yè)，對中國傳統(tǒng)文化專業(yè)知識缺乏一定的研究，傳統(tǒng)文化教育與思政教育二者幾乎是剝離的，缺乏思想政治教育經驗，對中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有所欠缺，從而在具體教育實踐過程中，無法有效地將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合到具體的思想政治教育實踐中去，無法在二者之間建立有效的邏輯聯(lián)系做到很好的融合。

（二）思政育人層面。我國的思想政治教育主要目的是提高大學生的思想道德素質，培養(yǎng)各方面全面發(fā)展的人才，使得大學生走上社會后能夠更好地為我國的社會主義建設服務。但是在很長一段時間以來，高職院校的思想政治教育一方面過于強調政治功能，而忽視了思想道德教育功能，缺乏對個體品德養(yǎng)成方面的引導相教育;另一方面，沒有很好地順應時代發(fā)展，運用先進的新媒體技術豐富思政育人內涵，在價值取向上往往強調“社會本位”和“無私奉獻”而忽視學生的全面發(fā)展和選擇，對學生缺乏相對的理性精神與人文情懷。

（三）學生群體層面。高校個別學生沉迷網絡，對思政課重視程度不夠。小部分學生把較多的時間放在聊天、打游戲等與學習無關的活動上，喜歡呆在宿舍，往往不愿意上課。有的上思政課時，躲在角落里上網。就高職院校學生群體而言，大部分對中國傳統(tǒng)文化認識與理解程度依然不夠，一方面我國很多經典古籍多為文言文，對大部分在校生來說難以解讀，直接影響了大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入了解;隨著受到外部環(huán)境影響，西方外來思潮大量進入，學生熱衷于直白易懂的“韓劇”“美劇”“圣誕節(jié)”等洋文化。另一方面，改革開放帶來的中國經濟市場化，高職院校也推向了社會市場競爭的行列，在人才培養(yǎng)的理念上，注重于“促就業(yè)”，重專業(yè)技能提高，功利性、實用性、有效性的教育嚴重影響了大學生人文素養(yǎng)的提高。大學生在自身職業(yè)生涯規(guī)劃過程中，把提高專業(yè)技能、參加競賽、畢業(yè)后找份理想的工作成了大學學習的首要目標，沒有將業(yè)余時間用在傳統(tǒng)文化的學習上，忽視自身人文素養(yǎng)的提升，直接導致大學生對中國傳統(tǒng)文化意識的缺失。

三、新媒體環(huán)境下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人價值

（一）隨著新媒體、互聯(lián)網、大數據等科技發(fā)展，大學生群體逐漸變成90后、00后，在多元思想交鋒融合的社會環(huán)境背景下，思想政治教育要實現(xiàn)“立德樹人”目標，就必須要進一步發(fā)展創(chuàng)新，重視其文化性，將中國傳統(tǒng)文化融入高職院校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的全過程，努力將文化化人和文化育德相互統(tǒng)一，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，使其融合內化成為高職院校思政政治教育的重要內容和資源，創(chuàng)新高職院校大學生思想政治教育模式。

（二）高職院校思想政治教育實踐在馬克思主義思想的指導下，對中國傳統(tǒng)文化采取“取其精華，去其槽粕”的原則，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思想政治教育中，對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有強烈的文化自信，展現(xiàn)其積極價值和充分挖掘中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀核心內容，將其轉化為高職院校思想政治教育的重要內容，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值轉換與升級。

（三）社會主義核心價值觀的國家、社會、個人三個層面提出指明了我國思想政治教育必須在理念上進行全面的更新，堅持“立德樹人”的根本目標，樹立“以人為本”教育理念，就要始終加強馬克思主義思想與理論對高職院校思想政治教育的指導，確保思想政治教育的政治方向準確。

四、新媒體視野下傳統(tǒng)文化與思政教育融合途徑

（一）豐富思政育人內涵。利用新媒體對高校思政教育進行創(chuàng)新，有助于提升高校思政教育的教學效果。高職院校思想政治教育課程是對大學生進行世界觀、價值觀、人生觀塑造的重要途徑，而有效的思政課教材對于提升大學生政治素質、品德修養(yǎng)、人文素養(yǎng)等方面起著知識載體的作用。日常思政育人過程中要加強大學生思想政治教育與中華傳統(tǒng)文化之間的融合性研究，要結合創(chuàng)新人才培養(yǎng)要求，將最能體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內核、價值取向、創(chuàng)新精神的內容選為重點。

一方面要引導學生了解黨和國家政策，開展意識形態(tài)、時事政治教育，利用重大紀念日、節(jié)假日加強愛國主義教育及國防教育，培育和弘揚社會主義核心價值觀，將社會主義核心價值體系教育融入學生教育管理全過程;另一方面要進行基礎文明禮儀教育、誠信教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等，通過宣傳學習典型范例，示范引領，營造校園文化氛圍、豐富學生課外生活，促進學生成長成才。

（二）加強德育師資建設。一是要提高師資隊伍整體的思想道德修養(yǎng)水平。作為傳道授業(yè)解惑的教育者，自身能夠率先垂范，做好榜樣，提升和修煉自身的德行與品行，在教育教學實踐活動中要符合思想政治教育的精神和主旨，要以身作則，最大化地發(fā)揮“言傳身教”的作用，才能樹立起良好的道德育人之風。二是要加強師資隊伍專業(yè)能力培訓。要提高教師新媒體運用、科研及教學業(yè)務水平能力，要對高職院校思想政治教育教學原理及規(guī)律有深入的了解，能夠正確、及時有效地把握黨的方針、政策與路線，堅持以馬克思主義立場為傳統(tǒng)文化研究的指導;同時，加強思想政治教育教學與中國傳統(tǒng)文化融合研究，能夠向學生講授優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值內容，呈現(xiàn)古代經典文化思想內核的真實面目，引導在進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習時，對精華和糟粕能夠取舍，順應時代發(fā)展。

（三）優(yōu)化新媒體育人環(huán)境。借助新媒體優(yōu)化高校思政教育環(huán)境。高?？梢越柚旅襟w平臺——學校官方微博、官方微信公眾號，學生將自己最真實的想法和建議在官微等評論區(qū)表達出來，高校也可以借助校園網平臺掌握學生的最新動態(tài)，給學生提供有針對性和實效性的幫助，這對高校創(chuàng)新思政教育也十分有利。環(huán)境是無言之師，育人于無痕之中。學校的育人環(huán)境對大學生思想教育起到促進與支持作用。思政教育依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容和形式開展，通過物質環(huán)境和載體來展示其文化特性，作用于育人過程，實質上是人的文化化人的過程，“文化”的本質就是“文以載道、道以化人”，是“人化”與“化人”的統(tǒng)一，思想政治教育的“育人”過程是有目的地自覺地以特定的文化“化人”的過程，可以看出，文化的“化人”與思想政洽教育的“育人”過程在本質上是一致的。

[基金項目：本論文系2020年江蘇省哲社課題《文化自信視野下高職院校育人實踐研究——以江蘇四所高職院校為例》（課題編號：2020SJB0432）階段性成果]

（作者單位：無錫工藝職業(yè)技術學院）