我們都知道,我國的本土音樂文是經(jīng)歷了數(shù)千載的文化沉淀,它在一定程度上有著本身所特有的美感和時代感,是大眾特別重視及備受歡迎的一種文化類型。音樂文化的發(fā)展和它的傳承是在其傳播過程中產(chǎn)生發(fā)生的,音樂文化的生存基礎(chǔ)是傳播,只有傳播它才能被大眾認可熟知,而發(fā)展過程中卻都不可脫離媒介。新媒體時代是以數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)作為主要傳播介質(zhì),它對本土音樂文化的傳播和能夠傳承有一個重要的推動作用,可是這也導致原有的傳播方式和方法都發(fā)生了變化,同時,音樂文化的發(fā)展也有了一個新的機遇和挑戰(zhàn)。
與傳統(tǒng)媒體所不同的是,新媒體技術(shù)的應用使得傳播過程不再單一,從一定意義上來說,傳播速度的即時性得以促進,傳播的范圍也更加廣泛,傳播也更加多樣。這對于本土音樂文化來說,新媒體技術(shù)的發(fā)展及進步使得原有的音樂文化傳播方式得到了改變,傳播也更加便捷,更加開放。
(一)音樂文化在新媒體技術(shù)的推動下具有快捷性。新媒體技術(shù)的發(fā)展,使得我國本土音樂文化的發(fā)展媒介被打破,其傳播的空間更加廣闊、范圍也更大,時間也更加久遠。除這些方面之外,這一系列媒介的使用方可以利用新媒體技術(shù)所帶來的便利,在任何地方,任何時間接受音樂文化音視頻,同時,可以發(fā)送相關(guān)內(nèi)容。新媒體技術(shù)所擁有的開放性這一特點把整個音樂世界連在了一起,不同的國家和地區(qū)所有的音樂文化都可互通展現(xiàn)。
(二)音樂文化在新媒體技術(shù)的推動下具有大眾性。運用新媒體技術(shù)所表現(xiàn)出來的藝術(shù)形式是多樣的,繁復的,它在不斷的發(fā)展進程中給人們以平等的機會去接受音樂。讓每一個接受者能通過不同的新媒體藝術(shù)平臺融入其中,加強在音樂文化方面的交流、學習、溝通,使他們都成為新媒體技術(shù)時代的主要個體。除了這些以外,不論是哪個人,他們都能夠在互聯(lián)網(wǎng)及移動客戶端進行音樂文化的學習和交流,也就是說他們都是音樂文化的主要傳播者和生產(chǎn)者,音樂文化的傳播具有了大眾化的一種發(fā)展局勢。
(三)音樂文化在新媒體技術(shù)的推動下具有互動性。傳統(tǒng)的音樂傳播媒介在對本土音樂文化進行傳播及發(fā)展進程中,均是以傳播者為中心來開展相應的活動,這就形成了一種從點向面擴散的傳播模式。而新媒體技術(shù)大量應用的今天,音樂文化的新式傳播則不再局限點到面這一模式,更變成為點對點的傳播模式。大眾和傳播人之前成立了一種可以互動,可以交流的這樣一種關(guān)系。每當音樂傳播人把音樂文化的內(nèi)容在網(wǎng)絡中進行發(fā)布后,所有的接受者能第一時間感受到,并做出反應,同時,可將音樂文化再次轉(zhuǎn)發(fā)給另外的受眾,進而實現(xiàn)音樂文化傳播發(fā)展過程雙向互通互動這一基本特點。
(一)沒有統(tǒng)一的相對規(guī)范的文化體系。我們現(xiàn)在通過音樂文化的發(fā)展產(chǎn)業(yè)可以看出,我們本土的音樂文化其發(fā)展和傳播過程中并沒有規(guī)范統(tǒng)一的文化發(fā)展體系,這一情況使得我國本土音樂文化的發(fā)展傳播受到一定程度的制約。音樂文化市場是音樂文化在發(fā)展過程中的一個重要組成部分,它不僅促進音樂文化的傳播也促進其衍生產(chǎn)品的流通,而且可以促進本土文化市的流動,使其流動性得到加強,音樂文化體系的建立,實現(xiàn)了音樂文化資源配置,為音樂文化的發(fā)展開拓了一定的發(fā)傳播空間?,F(xiàn)階段,我國本土音樂文化的發(fā)展市場還不夠成熟,音樂文化體系依然處于不規(guī)范的程度,音樂文化的后期制作市場則相對滯后。
(二)我國本土音樂文化資源得不到良好的利用效果。我國有著非常豐富的音樂文化資源,五十六個民族均具有特別豐富的民族音樂文化資源,而且我國各地區(qū)也有很多珍貴的音樂作品得以傳承,各類社會思潮涌動,思想流派也很多??墒牵覀兯芸吹降暮芏嗾滟F的音樂文化資源沒有得到好的利用及有效開發(fā),而這一情況則影響了我國本土音樂文化的發(fā)展,進而阻礙了本土音樂的傳播及文化傳承。
(一)利用好新媒體技術(shù),打造出好的音樂文化。我國本土音樂文化,不論從過去的到現(xiàn)在的,還是經(jīng)典的到新時期互聯(lián)網(wǎng)的,都具有種類繁多等特點,如果要使得眾多音樂文化都得以傳播,那么是非常困難的,也很難實現(xiàn),那么就需要在音樂文化的傳承過程中,進行梳理、篩選、提煉,將我國本土音樂文化其思想價值高、影響非常深遠及廣泛的文化進行傳承,那么這就完全可以從根本上融入新媒體發(fā)展的這一空間內(nèi),打造出好的音樂文化,使得人們加深對音樂的了解,進而更加喜歡我們的本土音樂文化。
(二)融合傳統(tǒng)的音樂文化,使傳統(tǒng)的音樂文化得以創(chuàng)新。我國本土的音樂文化基本是由民間的音樂人在一定的音樂素材上進行再加工而成的。它的發(fā)展經(jīng)歷了數(shù)百數(shù)千年的歷史發(fā)展過程,不斷沉淀,使得本土音樂也具有很濃厚的韻味,更加有內(nèi)涵?,F(xiàn)在我們能夠看到,本土音樂依然占具著非常重要的位置。而隨著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展,我們在本土音樂的基礎(chǔ)上進行了素材融入再加工,產(chǎn)生了很多好的音樂作品,這些作品具傳統(tǒng)的音樂底蘊,更多地是表現(xiàn)出了很多的現(xiàn)代氣息,這些作品在傳播過程中,音樂文化也得以傳承。
(三)運用新媒體技術(shù)加強本土音樂文化的保存。中國作為一個擁有數(shù)千年歷史的國度,它有著非常豐富的文化內(nèi)容,同樣有著非常豐富的音樂文化,它給眾多音樂人后期的創(chuàng)造提供了一定的思想空間,也是音樂人創(chuàng)作的源泉??呻S著社會的發(fā)展,我們本土音樂的發(fā)展現(xiàn)狀出現(xiàn)了很多問題,不容樂觀,現(xiàn)在有了眾多的年輕音樂,互聯(lián)網(wǎng)音樂也漸漸被大眾所認可,那么在一定的程度上,打開了低俗音樂發(fā)展的空間,同時,人們所表現(xiàn)出的一種對音樂文化的漠視也使得音樂文化在傳承過程受到阻礙。新媒體技術(shù)快速發(fā)展的當下,我們要不斷地利用新媒體技術(shù)帶給大眾的便捷性及互動性,不斷營造本土音樂發(fā)展氛圍,不斷弘揚本土音樂文化,這樣才能使本土音樂文化的傳承更具有好的發(fā)展方向。
(四)不斷利用新媒體技術(shù)加強對本土音樂文化的推廣,我們都知道新媒體具有開放性特點及快捷性特點,這也使得國家之間的各類交流溝通也特方便順暢。所以,我們要充分地利用好這一新媒體技術(shù)優(yōu)勢,加強對我國本土音樂文化的傳播推廣,把我們優(yōu)秀的本土音樂推向全世界。我們也要弘揚這些好的音樂文化,積極處理好現(xiàn)代文化和音樂文化之間產(chǎn)生的各種關(guān)系,及音樂文化和互聯(lián)網(wǎng)文化,和民族本土文化等方面的關(guān)系,對優(yōu)秀的本土音樂文化再創(chuàng)新,再發(fā)展。
作者簡介:
鄧音莉(1980-),女,大學本科,贛州師范高等??茖W校學前教育系,職稱:高校講師,教學研究方向:音樂教育。