試論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與當(dāng)代軍校學(xué)員的人格塑造

張晨中國人民解放軍信息工程大學(xué)

試論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與當(dāng)代軍校學(xué)員的人格塑造

張晨
中國人民解放軍信息工程大學(xué)

摘要：軍校學(xué)員作為未來軍官的主力軍、生力軍，其文化素質(zhì)、人格修養(yǎng)直接關(guān)系到軍隊(duì)將來的戰(zhàn)斗力和生命力。而傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀因子、精神力量，無疑對軍校學(xué)員的人格塑造起著舉足輕重的作用。本文以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)員人格塑造的內(nèi)在聯(lián)系為著眼點(diǎn)，充分挖掘和梳理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并深入探索了通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學(xué)員人格進(jìn)行全面塑造的模式、途徑和方法。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化軍校學(xué)員人格塑造

在剛剛過去的文藝座談會(huì)上，習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不僅作用于整個(gè)社會(huì)和民族的精神文明建設(shè)，更對一個(gè)特殊群體——當(dāng)代軍校學(xué)員的人格塑造，起著舉足輕重的作用。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)員的人文素養(yǎng)、審美情懷，進(jìn)而培育他們的愛國情感和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，最終達(dá)到對其人格進(jìn)行全方位塑造的目的。

一、當(dāng)代軍校學(xué)員的人格內(nèi)涵及加強(qiáng)培塑的重要性二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值及其對軍校學(xué)員人格塑造的重要意義

作為未來軍官的主力軍，今天的軍校學(xué)員是明天人民軍隊(duì)“打得贏、不變質(zhì)”兩個(gè)歷史性重任的承擔(dān)者。全方位培育和塑造軍校學(xué)員的人格，可謂是加強(qiáng)我軍革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)的一項(xiàng)戰(zhàn)略工程。

（一）當(dāng)代軍校學(xué)員的人格內(nèi)涵

人格是個(gè)人顯著的性格、特征、態(tài)度或習(xí)慣的有機(jī)結(jié)合，是“人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和”,①也指個(gè)人的道德品質(zhì)和人的能作為權(quán)力、義務(wù)的主體的資格。一般而言，人們習(xí)慣把人格區(qū)分為政治人格、道德人格、心理人格、審美人格、智能人格等等。

人格的諸個(gè)維度或?qū)用?，既相互對立又相互依賴、相互轉(zhuǎn)化。結(jié)合現(xiàn)代健全人格的一般理念，我們認(rèn)為，軍校學(xué)員人格的內(nèi)涵應(yīng)主要包括以下幾要素：堅(jiān)定的建設(shè)中國特色社會(huì)主義理想信念、勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神、高度的組織紀(jì)律觀念、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體意識(shí)、敢打必勝的拼搏意識(shí)、自強(qiáng)不息的堅(jiān)韌品格、堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)、勤奮善思的學(xué)習(xí)精神、和諧高尚的審美意識(shí)。

（二）加強(qiáng)當(dāng)代軍校學(xué)員人格塑造的必要性

處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，青年學(xué)員是社會(huì)變化最為敏銳的感受者。方方面面的變化，也都在沖擊和影響青年學(xué)員的生活方式、思維模式甚至是人格形成。多種價(jià)值觀的激烈碰撞，信息多渠道、多方位、打包式地出現(xiàn)，也使得學(xué)員原本單一、清晰的生活和學(xué)習(xí)模式被打破。

尤其值得我們注意的是，方方面面的負(fù)面效應(yīng)也潛移默化地影響著學(xué)員的行為方式，對他們原有的價(jià)值觀念形成威脅。但值得肯定的是，當(dāng)代軍校學(xué)員價(jià)值觀的主流還是好的，只是由于價(jià)值觀的不穩(wěn)定，在具體價(jià)值選擇上往往容易產(chǎn)生困惑甚至迷惘。

因此，在當(dāng)代全球化、信息化的大背景下，針對青年學(xué)員這一特殊群體，加強(qiáng)學(xué)員人格的塑造與培育，已是刻不容緩。

中國當(dāng)代哲學(xué)大師賀麟先生曾說過:“在思想和文化的范圍里，現(xiàn)代不可與古代脫節(jié)。任何一個(gè)現(xiàn)代的新思想如果和過去的文化完全沒有關(guān)系，便如無源之水，無本之木，絕不可源遠(yuǎn)流長，根深蒂固。”②博大精深的傳統(tǒng)文化，可以說是我們今日文化發(fā)展與建設(shè)的根基。

十八大以后，在我們的精神空間，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底色日益濃厚。社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步正充分證明，“中華傳統(tǒng)文化是我們最深厚的軟實(shí)力”。③

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神之根和文化之魂，歷史源遠(yuǎn)流長、內(nèi)容博大精深。在古代乃至近代相當(dāng)長的一個(gè)時(shí)段內(nèi)，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化主要以經(jīng)典著作、作家作品為載體。作為一個(gè)系統(tǒng)，傳統(tǒng)文化包含了文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)等全方位的知識(shí)。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，有諸子百家熠熠生輝，有儒道釋和諧共生，更有先賢們修身齊家治國平天下渾然一體。思想上有大智、科學(xué)上有大真、倫理上有大善、藝術(shù)上有大美，可謂全方位概括了傳統(tǒng)文化的價(jià)值與精髓。

從社會(huì)層面上講，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化構(gòu)成了我們民族的心理基礎(chǔ)，并凝聚和提升著我們民族的自尊心和自豪感，并為我們的民族復(fù)興提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。

從個(gè)人角度上講，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅可以提升我們的人文素養(yǎng)，且對我們?nèi)松^、價(jià)值觀的塑造起著積極的引導(dǎo)作用。

（二）傳統(tǒng)文化對軍校學(xué)員人格塑造的重要意義

軍隊(duì)的戰(zhàn)斗精神，不僅源自軍人的職業(yè)操守，更源自軍人的優(yōu)秀品格與其心中堅(jiān)守的信仰。信仰從哪里來？優(yōu)秀文化的熏陶以及軍事實(shí)踐的錘煉。而文化熏陶，更具張力和持久的影響力。

中國傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、高尚的人格信念、剛直不阿的氣節(jié)操守、求真務(wù)實(shí)的人生態(tài)度，這形成了中華民族傳統(tǒng)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”，易學(xué)中自強(qiáng)不息的拼搏意識(shí)，引導(dǎo)著我們的自強(qiáng)意識(shí)、激發(fā)著軍人的英雄情懷；“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“己所不欲，勿施于人”，儒家倡導(dǎo)的“和為貴”，為我們構(gòu)建和諧人生提供了文化基石；“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，儒家文化中頑強(qiáng)奮斗、堅(jiān)忍不拔、樂觀向上的奮進(jìn)精神，更是我中華民族生生不息、國脈傳承的精神紐帶。

優(yōu)秀民族文化的熏陶，可以培養(yǎng)學(xué)員民族精神、啟迪人生智慧、提升思想境界、提高人文素質(zhì)，進(jìn)而樹立他們的文化主體意識(shí)。而傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的憂患意識(shí)與愛國情懷，更與學(xué)員的軍人身份、使命密切相關(guān)。

三、用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造軍校學(xué)員人格的方法與途徑

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對軍校學(xué)員人格塑造意義重大，且二者之間存在著有機(jī)的結(jié)合點(diǎn)。那么，如何用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化科學(xué)、有效地塑造學(xué)員的人格？

（一）完善現(xiàn)行課程體系，打造精品傳統(tǒng)文化課程

課程體系主要包括課程設(shè)置、內(nèi)容安排、教學(xué)方法等幾個(gè)方面。有效利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造學(xué)員人格，課程、課堂的作用無疑是第一位的。

1.科學(xué)合理的課程設(shè)置

課程是教育的載體。在軍隊(duì)院校開展傳統(tǒng)文化教育，首先需要解決的就是課程開設(shè)問題。如何結(jié)合軍校特色，在不加重學(xué)員負(fù)擔(dān)和不影響普通課程的條件下開設(shè)傳統(tǒng)文化課程？除了開設(shè)專門的課程，筆者認(rèn)為，還可以采取以下方法：

第一，充分利用課程滲透、學(xué)科滲透。

培根曾經(jīng)說過：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格?！辈煌膶W(xué)科，雖然有著嚴(yán)格的學(xué)科界限。但各學(xué)科之間，其實(shí)是可以互通的。

課程滲透指的是，在相關(guān)人文課程中，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。借助文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)等形式，在春風(fēng)化雨中，給學(xué)員以優(yōu)秀傳統(tǒng)的熏陶；學(xué)科滲透則是，在其他自然、理工學(xué)科中，合理打通科學(xué)與藝術(shù)之間的壁壘，在傳授知識(shí)的同時(shí)，注重人文精神、優(yōu)秀文化的傳達(dá)。

2.精心選編的教學(xué)內(nèi)容

課程教學(xué)內(nèi)容安排得科學(xué)與否，會(huì)直接關(guān)系到課堂教學(xué)的實(shí)際效果。一般而言，傳統(tǒng)文化課程教學(xué)內(nèi)容要涉及文、史、哲，儒、道、佛諸多領(lǐng)域，要充分體現(xiàn)通識(shí)教育的思想。

教學(xué)內(nèi)容上，要擴(kuò)充中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的知識(shí)，增加知識(shí)的傳授量。通過課堂教學(xué)，深入淺出、循循善誘，使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入耳、入腦、入心，可聽、可感、可視，將中國傳統(tǒng)價(jià)值觀貫穿于軍校育人的全過程；同時(shí)，要針對軍校教育的特點(diǎn)，突出傳統(tǒng)文化中的軍事特色，適當(dāng)增加軍事部分的內(nèi)容；另外，還要結(jié)合軍校學(xué)員的特點(diǎn)，科學(xué)地設(shè)計(jì)相關(guān)的教育內(nèi)容，通過課堂教學(xué)不斷深化中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

3.行之有效的教學(xué)方法

和地方高校相比，除了一般的教學(xué)規(guī)律，軍校教學(xué)還有其自身的特點(diǎn)。

軍校學(xué)員訓(xùn)練重、日常事務(wù)多。如何在有限的傳統(tǒng)文化類課堂中充分調(diào)動(dòng)學(xué)員的積極性？這就給我們的教學(xué)提出了更高的要求。

教學(xué)方法上，要求我們力戒單純抽象的理論灌輸和呆板的說教，充分發(fā)揮學(xué)員的主體作用。注重利用現(xiàn)代化的教育手段，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的形象魅力。當(dāng)然，還可以采用課堂討論、辯論賽、主題演講等動(dòng)感畫面來詮釋傳統(tǒng)文化的精髓，讓學(xué)員參與其中，增強(qiáng)理論性與實(shí)踐性的結(jié)合、抽象性欲形象性的結(jié)合，使文化經(jīng)典在當(dāng)代軍校學(xué)員身上煥發(fā)青春活力。

（二）拓展第二課堂，在實(shí)踐中強(qiáng)化課堂學(xué)習(xí)效果

傳統(tǒng)文化是知識(shí)的、學(xué)術(shù)的、精神的，也是技藝的、能力的、實(shí)踐的。傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，不僅僅是靠讀書能夠?qū)崿F(xiàn)的，也靠在實(shí)踐中反復(fù)訓(xùn)練、不斷強(qiáng)化。

同時(shí)，傳統(tǒng)文化的技術(shù)性與理論性相互依存。比如，在傳統(tǒng)武術(shù)和中醫(yī)中，我們能體會(huì)中國哲學(xué)對陰陽、對稱、天人合一等基本觀念的理解。而書法、繪畫等傳統(tǒng)技藝，在流傳的過程中，必須依靠一定的師承才能獲得。這種實(shí)踐型很強(qiáng)的技能，必須要接受專門的技術(shù)訓(xùn)練才能獲得。

具體到軍校學(xué)員，對這種技術(shù)性和理論性兼具的傳統(tǒng)文化類型，可以通過課堂獲得。但更重要的，則是在各種各樣的社會(huì)活動(dòng)中學(xué)習(xí)。一方面，可以通過社團(tuán)、俱樂部、綜合素質(zhì)項(xiàng)目等平臺(tái)，進(jìn)行多樣化的實(shí)踐訓(xùn)練，使學(xué)員學(xué)到傳統(tǒng)技藝、提高能力?；蛘?，可以以外出見學(xué)和社會(huì)實(shí)踐為載體，深化對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。再者，學(xué)員還可利用周末或者假期走出校門，尋訪中華文明古跡、參觀博物館、拜訪文化名人，進(jìn)行校際文化交流，來學(xué)習(xí)和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。這樣不僅可以加深其對傳統(tǒng)文化的理解與領(lǐng)悟，展現(xiàn)當(dāng)代軍校學(xué)員的精神風(fēng)貌，同時(shí)可以更好地學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化?？傊?，傳統(tǒng)的價(jià)值體系、理論精髓，不僅僅是課堂上教員的長篇大論，更體現(xiàn)為學(xué)員日常生活中的一言一行。

參考文獻(xiàn)

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