反思道德與法治教學(xué)過程中的不足與改進(jìn)措施

莊月蘭

摘要：隨著新課改的不斷推進(jìn)，優(yōu)化小學(xué)德育方案已經(jīng)成為了小學(xué)德育教師提升德育水平的根本方式。眾所周知，小學(xué)德育對小學(xué)生塑造良好品性具有重要作用，解決現(xiàn)存的德育問題可以有效提升德育成效，繼而提升小學(xué)生的思想道德品質(zhì)。目前，《道德與法治》作為開展小學(xué)德育活動的主要課程。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育;教育問題;改進(jìn)措施;反思

新課改背景下，小學(xué)德育對提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)，引導(dǎo)其樹立正確的學(xué)習(xí)和生活價值觀等方面意義重大?；谛抡n程理念要求，優(yōu)化德育教學(xué)方法作為解決現(xiàn)存德育問題的重要途徑和方式，需要我們小學(xué)德育教師繼續(xù)在現(xiàn)代教育領(lǐng)域中進(jìn)行深入研究。借助全面系統(tǒng)的德育方案，讓學(xué)生接觸更全面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，獲得更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

一、現(xiàn)階段小學(xué)道德與法治課堂存在的問題

（一）德育觀念形式，考查單一

德育教育應(yīng)當(dāng)立足于學(xué)生的實(shí)際生活，能夠?qū)λ麄兊膶W(xué)習(xí)生活行為產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用，而非是用“喊口號”的方式讓大家什么是對什么是錯。但是現(xiàn)階段的小學(xué)德育還是有存在嚴(yán)重的“形式主義”，過于形式化的教學(xué)方式無法讓學(xué)生以正常心態(tài)看待德育教育。最突出的表現(xiàn)是道德與法治的考試的應(yīng)試教育考核中，通過筆試的方式考察學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，這是一種不合理但也無奈的方式，一張?jiān)嚲頍o法對學(xué)生的真實(shí)品性進(jìn)行考察，還會讓一部分學(xué)生曲解德育學(xué)習(xí)意圖，無法將知識轉(zhuǎn)化成滋養(yǎng)心靈，陶冶情操的精神養(yǎng)料。

（二）德育觀念滯后，內(nèi)容單薄

現(xiàn)階段的小學(xué)德育教育觀念比較落后，“師本位”理念仍居主流地位，主要表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：第一點(diǎn)，我們往往會憑借自己的主觀意愿引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而忽略了學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，“重好不重壞，重教不重學(xué)”的教學(xué)思想很容易讓德育成效大打折扣。第二點(diǎn)，教師會給學(xué)生設(shè)限，并且給學(xué)生足夠的時間質(zhì)疑、思考分析，教師教什么學(xué)生學(xué)什么，有些德育內(nèi)容甚至還給出了所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，這也在客觀上反映出了德育內(nèi)容非常單薄，缺乏內(nèi)容拓展和優(yōu)化，這樣只能是讓學(xué)生“學(xué)無所思”，產(chǎn)生迷惘之感。

（三）專業(yè)基礎(chǔ)差，師資力量欠缺

道德與法治教師大多是語數(shù)老師兼職的。有限的教研時間導(dǎo)致專業(yè)基礎(chǔ)的不扎實(shí)，是導(dǎo)致小學(xué)德育問題頻發(fā)的關(guān)鍵原因。首先，教師缺乏科學(xué)的德育教學(xué)培訓(xùn)，在教學(xué)理念、方法等方面沒有做到與時俱進(jìn);其次，教師沒有考慮到現(xiàn)代小學(xué)生的個性發(fā)展特點(diǎn)，沒有立足實(shí)踐驗(yàn)證教育理論，一部分老師照搬照抄別人的教育模式而無創(chuàng)新，必然會影響德育成效。除了學(xué)校師資力量欠缺，無法為學(xué)生提供科學(xué)的學(xué)習(xí)實(shí)踐環(huán)境，這也是小學(xué)德育存在的現(xiàn)實(shí)困難。

二、小學(xué)道德與法治課堂應(yīng)對措施

（一）立德樹人——營造良好的德育課堂氛圍

“立德”和“樹人”是營造良好德育氛圍的兩種方式。首先是“立德”，就是要將思想品德立于學(xué)生的內(nèi)心世界，讓學(xué)生能夠接受優(yōu)良思想品德文化的教育和熏陶，對此，我們學(xué)校開展“校園傳統(tǒng)文化建設(shè)”、“童心伴隨夕陽紅老人節(jié)感恩”等活動，在活動的參與中，每一位學(xué)生與尊老、愛老、敬老的中華民族傳統(tǒng)美德進(jìn)行零距離接觸，也真正了解了老人曾經(jīng)對家庭、社會所作出的貢獻(xiàn)。再通過印發(fā)校園報刊、設(shè)置文化主題墻等方式擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的影響力，以傳統(tǒng)美德教育為核心營造良好的德育氛圍。在孩子們參與了那么多的活動后，他們早已明白為什么要尊重老年人，孝敬老人，關(guān)心家人等等。這樣在課堂上，只需要讓孩子們盡情地去表達(dá)對祖輩、孝敬和感激之情。在教二年級上冊《秋天里還有什么節(jié)日--重陽節(jié)》、只需讓孩子們進(jìn)一步感悟自己可以為老人們做些什么。這樣把重陽節(jié)中的習(xí)俗從表面的登高、賞菊引向了感悟節(jié)日中蘊(yùn)含的深情。

其次是“樹人”，就是要樹立榜樣，都說榜樣的力量是無窮的，在小學(xué)生的心里樹立起道德高尚的好榜樣，可以引導(dǎo)他們身體力行，從而也成為道德高尚之人，所以，德育教師需要在班級內(nèi)樹立多個榜樣。

（二）豐富內(nèi)容——展示良好的德育課堂模式

豐富德育教育內(nèi)容的途徑有兩種，一種是生活化教育模式，借助生活元素展示抽象的德育知識，繼而引導(dǎo)學(xué)生從生活入手實(shí)踐德育知識，成為品行高尚之人，比如在教學(xué)《班級生活有規(guī)則》時，教師可以通過一些生活實(shí)例，比如穿校服，戴紅領(lǐng)巾等說明何為班級規(guī)則，引導(dǎo)學(xué)生思考“我們應(yīng)該如何遵守班級規(guī)則？”，養(yǎng)成自覺約束自身行為的好習(xí)慣。另一種是拓展教學(xué)內(nèi)容，即由某個德育知識點(diǎn)進(jìn)行拓展，從而讓學(xué)生學(xué)習(xí)更多的德育知識。

（三）以人為本——提高教師的執(zhí)教能力。

教師的執(zhí)教能力首先體現(xiàn)在能夠秉持“人本教學(xué)”理念，能夠以學(xué)生為課堂中心，尊重學(xué)生的質(zhì)疑、探究和思考權(quán)利，把更多的時間留給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，而自己則充當(dāng)“引導(dǎo)者”和“啟發(fā)者”的角色，引導(dǎo)學(xué)生保持正確的學(xué)習(xí)思路和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。其次體現(xiàn)在能夠自覺接受來自學(xué)生的不同意見，比如在教學(xué)《家鄉(xiāng)新變化》時，我的本意是引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)的積極變化，但有些思想活躍的學(xué)生也會提出諸如環(huán)境污染等消極變化，此時我肯定他們的想法，并不是故意忽略他們的答案。

（四）積極引入——融合家庭和社會的教育力量

家庭和社會的教育力量是不容忽視的。首先，家庭教育對孩子的成人教育具有非常深刻的影響，所以，德育教師應(yīng)當(dāng)和孩子家長保持密切聯(lián)系，教育孩子的同時教育家長保持良好的家風(fēng)和家庭生活氛圍，讓孩子在正能量的環(huán)境中健康成長。其次，社會教育可以彌補(bǔ)課堂德育的諸多不足，所以，學(xué)校應(yīng)當(dāng)廣泛調(diào)動社會教育資源，同青少年實(shí)訓(xùn)基地、歷史文化博物館、圖書館建立合作關(guān)系，讓學(xué)生有機(jī)會走出校園走進(jìn)社會，感受社會正能量和新文化，從而提升思想道德品質(zhì)。

綜上所述，制定解決小學(xué)德育問題的方案是新課程理念思想指導(dǎo)下小學(xué)德育進(jìn)行教學(xué)改革的重要措施。作為小學(xué)德育教師，應(yīng)當(dāng)明確德育的現(xiàn)存問題，在此基礎(chǔ)上采取科學(xué)的教學(xué)理念和多樣化的教學(xué)方式積極制定科學(xué)的課堂教學(xué)措施。

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本文系2018年度鯉城區(qū)教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃專項(xiàng)課題《將“STEM”理念融入小學(xué)品德課程的研究性學(xué)習(xí)研究》的研究成果。