《蘇伊士之東》中的女性形象

彭自平 呂秀梅

毛姆戲劇《蘇伊士之東》主要刻畫(huà)了黛西、阿媽和西爾維婭三個(gè)女性形象。黛西雖美麗端莊，卻滿口謊言、偽善自私。身為歐亞混血兒，她也是一個(gè)在夾縫中求生之人。黛西的生母阿媽長(zhǎng)相丑陋，唯利是圖，迷信無(wú)知，陰險(xiǎn)狡詐。白人女性西爾維婭漂亮、正直，忠于愛(ài)情，具有強(qiáng)烈的女性意識(shí)，充當(dāng)一個(gè)審判者的角色。對(duì)三位女性形象的刻畫(huà)反映出毛姆矛盾的女性觀和殖民思想。

《蘇伊士之東》是英國(guó)作家毛姆的戲劇之一。該劇的背景設(shè)置在北京，講述了歐亞混血兒黛西和三個(gè)男子的情感故事。當(dāng)黛西決定嫁給深愛(ài)自己的英國(guó)男子亨利并來(lái)到其位于北京的公司時(shí)，她卻在此處遇到了相戀十年同時(shí)也是亨利兒時(shí)好友的昔日情人喬治，二人又燃起愛(ài)情火花。與此同時(shí)，黛西前夫程禮泰不擇手段想要奪回黛西，并與黛西生母阿媽合謀欲殺死亨利，卻誤傷了喬治。后來(lái)，喬治因無(wú)法忍受背叛好友亨利的愧疚感而舉槍自殺。黛西也因心灰意冷吞鴉片自盡。故事哀婉動(dòng)人，讀完讓人感慨不已。本文試圖從女性主義及后殖民主義的角度解讀毛姆的《蘇伊士之東》，分析劇中的女性形象，從而探討毛姆矛盾的女性觀及殖民意識(shí)。

一、黛西

黛西是個(gè)美麗端莊的歐亞混血兒，父親是英國(guó)人（白種人），母親是中國(guó)人（黃種人）。她雖美麗端莊，卻滿口謊言、偽善自私，是一個(gè)在夾縫中求生之人。

（一）滿口謊言

黛西雖然是個(gè)美麗端莊的歐亞混血兒，卻是個(gè)滿口謊言的女人。戲劇一開(kāi)始，三個(gè)白人男性就在討論歐亞混血兒的品性。喬治認(rèn)為歐亞混血兒滿口謊言，從來(lái)不說(shuō)真話，即便是他們想說(shuō)真話也說(shuō)不出來(lái)，是個(gè)徹頭徹尾的騙子。而諾克斯則認(rèn)為他們就沒(méi)有嘗試過(guò)說(shuō)真話。得知亨利要娶黛西為妻時(shí)，喬治對(duì)亨利說(shuō)：“我親愛(ài)的老家伙，就我而言，就算你娶個(gè)黑人為妻我也不會(huì)介意。我不想你把事情弄糟（指娶歐亞混血兒黛西為妻）?！庇纱丝梢?jiàn)，喬治認(rèn)為混血兒女性比黑人女性還低賤。

黛西嫁給了美國(guó)商人拉斯伯恩，丈夫故去之后，以拉斯伯恩夫人的身份遇見(jiàn)亨利，并欺騙亨利說(shuō)自己的父親是名商人，已經(jīng)去世了，母親也已不在人世。其實(shí)，黛西的父親是英國(guó)商人，母親還健在，就是她身邊的女仆。在英國(guó)時(shí)，她告訴他人說(shuō)自己的母親是位中國(guó)公主，而實(shí)際上母親卻是一個(gè)骯臟丑陋的老太婆，并且會(huì)為了兩千美元把黛西賣給中國(guó)富商程禮泰。

黛西欺騙亨利說(shuō)她從來(lái)沒(méi)有過(guò)快樂(lè)的婚姻。這是玩文字游戲。她結(jié)過(guò)婚，卻不是快樂(lè)的婚姻。在上海，她被賣與程禮泰，遇到了在新加坡經(jīng)商的美國(guó)人拉斯伯恩，因憎恨程禮泰，與他私奔去了新加坡，同居了四年。在拉斯伯恩死后，母親經(jīng)常嘮叨讓她回到程禮泰身邊，因?yàn)槟赣H認(rèn)為他有錢(qián)，應(yīng)該好好利用一下。

總之，黛西滿口謊言，連年齡都是騙人的。她告訴亨利說(shuō)自己現(xiàn)在22歲，實(shí)則27歲。

（二）偽善自私

黛西是個(gè)偽善自私的女人。黛西嫁給了崇拜自己的丈夫，住著漂亮的房子，有地位、有錢(qián)、受他人尊重，有著尊貴的身份，而她根本就不在乎亨利，與他認(rèn)識(shí)六周便結(jié)婚了。她嫁給他，只是為了地位、財(cái)富、尊嚴(yán)和面子。擁有這些之后，她卻不滿足。黛西與程禮泰有著不堪的過(guò)往，現(xiàn)在還糾纏不清。她心里也還牽掛著喬治，與他私下往來(lái)。

黛西對(duì)愛(ài)情極其不信任，對(duì)感情也很自私。當(dāng)黛西聽(tīng)說(shuō)喬治與西爾維婭訂婚時(shí)，幾近瘋狂，把喬治寫(xiě)給她的所有信件給程禮泰讓他寄給亨利。她以為亨利知道一切后就會(huì)和她離婚，然后她就可以嫁給喬治了。當(dāng)黛西得知喬治并未與西爾維婭訂婚之后，她謊稱程禮泰因不滿自己不從他，而打破箱子拿走了信件寄給了亨利。這反映出黛西虛偽做作，毫無(wú)擔(dān)當(dāng)。

黛西為了情人謀殺親夫，為了占有情人、不讓情人離開(kāi)，把情人給自己所寫(xiě)的信件交由丈夫，說(shuō)明她自私自利、占有欲強(qiáng)。當(dāng)乞丐乞討時(shí)，每次黛西都會(huì)給一兩個(gè)銅板，并不是因?yàn)樗龢?lè)善好施，而是怕乞丐會(huì)給她帶來(lái)厄運(yùn)。這反映出黛西對(duì)他人的冷漠、虛偽及迷信。

（三）夾縫中求生之人

身為歐亞混血兒，黛西是一個(gè)生活在兩個(gè)世界夾縫中的女人。歐亞混血兒的身份非常尷尬，雖然他們很多人外表與歐洲人的差別極小，但是地位是完全不一樣的。歐亞混血女子甚至?xí)淮蟠却蟊⑿男貙拸V的女傳教士所不齒，意即混血兒為所有人所不齒。女傳教士認(rèn)為，歐亞混血兒繼承了兩個(gè)民族所有的缺點(diǎn)，而一丁點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)也沒(méi)有繼承，他們整體上都是粗俗的、吵吵嚷嚷的，沒(méi)有教養(yǎng)。

黛西七歲時(shí)由父親送去英國(guó)上學(xué)，把她培養(yǎng)成一個(gè)英國(guó)淑女。她父親死后卻沒(méi)有給黛西留下分文，而是把所有遺產(chǎn)都給了英國(guó)的親戚。由此可見(jiàn)，父親根本就沒(méi)有把她當(dāng)作女兒，當(dāng)作他的繼承人。

因此，黛西一直努力求證自己的身份。她想方設(shè)法地嫁給白人男子，以期獲得與白人同等的地位與身份?？墒屡c愿違，白種人根本不承認(rèn)嫁給白種男性的非白種女性。亨利娶了歐亞混血兒黛西，也羞于去俱樂(lè)部，羞于與歐亞混血兒稱兄道弟。他雖然口口聲聲說(shuō)愛(ài)黛西，卻以娶她為恥。黛西認(rèn)為西爾維婭“樣樣都好，而我什么也不是。她擁有一切而我什么也沒(méi)有。不，我不喜歡她。但是我愿意傾盡世間所有成為她”。又如，劇中的川夫人是個(gè)白人女性，她嫁給了一個(gè)中國(guó)男子，就受到其他白人的排斥。無(wú)論是白人女子嫁給華人男子，還是白人男子娶了華人女子，或是帶有華人血統(tǒng)的女子，都會(huì)受到其他白人的排斥。

由此可見(jiàn)，毛姆對(duì)待跨國(guó)婚姻的態(tài)度是：他認(rèn)為帶有東方血統(tǒng)的混血兒屬于東方人，這是當(dāng)時(shí)人們的共識(shí)。不僅西方人把混血兒當(dāng)作東方人，混血兒自己和東方人也是這樣認(rèn)為的。 黛西對(duì)情人喬治告白說(shuō)：“我將像一個(gè)中國(guó)女子那樣生活。我將是你的奴隸和玩物。我想逃離所有的歐洲人。畢竟，中國(guó)是我的出生之地，是我母親的祖國(guó)。中國(guó)充滿了我的整個(gè)身心。我討厭這些外國(guó)衣服。我對(duì)中國(guó)服裝的隨意和休閑充滿了特殊的渴望。”文明的樣貌并不能代表一個(gè)人的血統(tǒng)?；煅獌弘m然在外表上和西方非常相似，但是本質(zhì)上仍然屬于東方人。黛西嫁給白種人實(shí)際上也是她身份求證的一種努力，旨在獲得與殖民者同等的地位。這無(wú)形之中也表明了黛西對(duì)自己“他者”地位的默認(rèn)。

二、阿媽

阿媽是黛西的生母，在劇中扮演黛西的女仆。她長(zhǎng)相丑陋，唯利是圖，迷信無(wú)知，陰險(xiǎn)狡詐。

（一）唯利是圖

阿媽長(zhǎng)相丑陋。她是個(gè)又瘦又小、滿臉皺紋的年邁中國(guó)老婦人。她穿著典型的中國(guó)長(zhǎng)罩衫和褲子。光滑齊整的黑發(fā)上別著金發(fā)卡。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)別人注意到她時(shí)，她就諂媚地報(bào)以微笑。

阿媽唯利是圖，是個(gè)徹頭徹尾的拜金主義者。劇中對(duì)她偷拿金別針的描寫(xiě)非常形象。當(dāng)哈德羅·諾克斯和亨利·安德森談話時(shí)，她注意到了諾克斯的金別針，“她諂笑著，向兩位白人男性點(diǎn)頭哈腰，同時(shí)，小心謹(jǐn)慎地把手伸向別針，把它握在手里，然后悄悄地藏在衣袖里”。

阿媽見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，冷血無(wú)情。黛西被喬治送去長(zhǎng)老會(huì)后，在里面受人欺凌。長(zhǎng)老會(huì)的傳教士們嫉妒她年輕貌美，處處找她茬。只有一個(gè)人關(guān)心她，那就是她的母親。而她的母親并不是真正關(guān)心她，把她帶到上海后，以兩千美元的價(jià)格賣給了程禮泰。在生不如死時(shí)，黛西以為遇到了救星，卻剛脫離虎口，又入狼窩。黛西被賣給程禮泰之后，阿媽住在宜昌，只要黛西每月送東西給她，她就不會(huì)來(lái)煩她。阿媽把黛西當(dāng)成賺錢(qián)的工具，她當(dāng)初委身于黛西的父親也是出于金錢(qián)的目的。

（二）迷信無(wú)知

阿媽非常迷信。當(dāng)亨利告訴黛西去重慶的決定時(shí)，黛西為此驚慌失措，害怕再也見(jiàn)不到喬治了。這時(shí)，阿媽與程禮泰合謀準(zhǔn)備殺死亨利，黛西猶豫不決。阿媽讓黛西不必表態(tài)，而是去問(wèn)菩薩（意即占卜），企圖尋求答案。阿媽對(duì)黛西說(shuō)：“如果菩薩說(shuō)是，我就和程禮泰商議;如果菩薩說(shuō)否，我就罷手。你就去重慶，就再也見(jiàn)不到喬治了?！眲≈性敿?xì)描述了阿媽占卜時(shí)的樣子。

阿媽愚昧無(wú)知。語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，人們的階級(jí)出身、社會(huì)地位各異，接受的教育不同，從事的職業(yè)不同，再加上各自年齡、性別、民族等方面的差別，使用語(yǔ)言就會(huì)有差異。這就形成了語(yǔ)言的變異和變體。語(yǔ)言的變異和變體反映在語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)的差別上，反映到語(yǔ)法、詞匯的差別上，也反映到語(yǔ)言使用習(xí)慣的差別上。劇中，阿媽蹩腳的英語(yǔ)口語(yǔ)及錯(cuò)誤的語(yǔ)法證明阿媽來(lái)自社會(huì)底層，受教育較少，文化水平低。阿媽總把“r”發(fā)成“l(fā)”的音，如“very”發(fā)為“velly”，“pretty”發(fā)成“pletty”，“want to”說(shuō)成“wanchee”。有語(yǔ)法錯(cuò)誤的句子比比皆是（多數(shù)缺乏謂語(yǔ)動(dòng)詞），如“Why you not happy？”“What you want now？”“You no kill old amah”。阿媽吸食鴉片成癮，并教黛西也吸食鴉片，讓她感受吸完鴉片后的飄飄欲仙感，而不知道鴉片的危害。

（三）陰險(xiǎn)狡詐

阿媽是個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的中國(guó)人。劇中有多個(gè)描述阿媽陰險(xiǎn)狡詐的例子。例如，當(dāng)阿媽決定與程禮泰合謀準(zhǔn)備殺死亨利時(shí)，她偷偷地把亨利左輪手槍里的子彈卸了。她與程禮泰合謀，欺騙黛西說(shuō)喬治將與西爾維婭訂婚，激怒善妒的黛西把喬治給她的情書(shū)交由程禮泰寄給亨利，促使喬治自殺身亡，利于程禮泰得到黛西。當(dāng)刺殺亨利的人失敗被抓時(shí)，阿媽找機(jī)會(huì)割斷被綁疑犯的繩子，讓疑犯逃遠(yuǎn)了再大聲喊叫抓疑犯。

阿媽受洗了五次，按說(shuō)應(yīng)該是個(gè)非常虔誠(chéng)的基督徒，而她卻惡毒、見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，合謀欲謀殺亨利，完全違背仁慈、不貪財(cái)?shù)幕浇塘x。這是對(duì)教會(huì)莫大的諷刺。其實(shí)，阿媽受洗完全是為了自身利益考慮，因?yàn)樗赣H說(shuō)成為基督徒是讓白人高看自己的關(guān)鍵。加入基督教會(huì)就把自己的命運(yùn)和白人拴在一起，更能去討好比自己社會(huì)地位高的人。毛姆認(rèn)為英國(guó)教會(huì)相互傾軋，非常虛偽，傳教士之間并不友愛(ài)，是一群偽君子。

三、西爾維婭

毛姆對(duì)劇中的白人女子西爾維婭充滿溢美之詞，認(rèn)為她漂亮、正直、忠于愛(ài)情、具有強(qiáng)烈的女性意識(shí)，而且充當(dāng)著審判者的角色。

首先，她是個(gè)非常漂亮、單純、健康和迷人的女孩。她穿著淺色的夏季連衣裙。她走起路來(lái)就像春天般充滿活力，讓人看著舒服。

其次，她是個(gè)正直、忠于愛(ài)情的女孩。西爾維婭在俱樂(lè)部遇到了亨利，并且非常喜歡他。她哥哥諾克斯告訴她說(shuō)亨利的妻子黛西是個(gè)歐亞混血兒，人們不太喜歡黛西。西爾維婭非常生氣，認(rèn)為這不太公平。她不能容忍歐洲人在東方擺臭架子，認(rèn)為自己高人一等。她覺(jué)得歐亞混血兒和任何人一樣好。當(dāng)哥哥去探望受傷的喬治時(shí)，她就跟著哥哥去見(jiàn)黛西。

當(dāng)黛西以為喬治要與西爾維婭訂婚時(shí)，她就親手把喬治給自己寫(xiě)的信交由程禮泰寄給亨利。得知此事后，喬治告訴黛西自己對(duì)她并無(wú)真愛(ài)，有的只是肉欲之愛(ài)。喬治覺(jué)得與黛西相愛(ài)會(huì)降低了自己的身份，不僅別人瞧不起他，他自己都會(huì)瞧不起自己。而西爾維婭是白人姑娘，喬治非常尊重她，認(rèn)為愛(ài)過(guò)黛西之后的自己骯臟，不配再愛(ài)西爾維婭。由此可見(jiàn)，在殖民者的眼里，白人始終要優(yōu)于其他人種，比其他人種更尊貴。

西爾維婭具有強(qiáng)烈的女性意識(shí)，而且充當(dāng)著審判者的角色。劇中，斯托普福德夫人的丈夫雷吉·斯托普福德是個(gè)酒鬼，虐待妻子多年。后來(lái)，她愛(ài)上了一個(gè)法國(guó)男人安德烈·勒魯，她丈夫要和她離婚，人們也對(duì)她冷若冰霜。西爾維婭認(rèn)為勒魯必須娶她，因?yàn)樗雇衅崭５路蛉耸且驗(yàn)槔蒸數(shù)木壒逝c丈夫離婚的。而喬治則認(rèn)為如果勒魯是個(gè)英國(guó)人或是美國(guó)人，他理所當(dāng)然會(huì)娶斯托普福德夫人。而勒魯有可能不會(huì)娶她，因?yàn)槔蒸斒莻€(gè)法國(guó)人。由此可見(jiàn)，作為白人的西爾維婭自恃高人一等，從先進(jìn)的西方來(lái)到落后的東方，心理上的優(yōu)越感不言而喻。對(duì)此，學(xué)者薩義德曾解釋說(shuō)：“做‘白種人是一種自動(dòng)確認(rèn)的行為。你之所以成為‘白種人是因?yàn)槟闵鷣?lái)就是‘白種人;更重要的是，由于生來(lái)即‘受飲那杯圣水，在‘白種人的時(shí)代過(guò)著一種注定無(wú)法改變的生活，你幾乎沒(méi)有時(shí)間對(duì)起源、因果和歷史邏輯之類的問(wèn)題進(jìn)行自由思考?！?/p>

四、毛姆矛盾的女性觀及殖民思想

（一）矛盾的女性觀

毛姆有著矛盾的女性觀。他既討厭女性，又對(duì)某些女性充滿贊美之情，這在他許多作品中有所反映。毛姆對(duì)女性的贊美之情主要源于與他相戀八年的女友蘇·瓊斯，這也是小說(shuō)《尋歡作樂(lè)》中女主角羅西的原型。毛姆向蘇求婚被拒，后來(lái)，蘇嫁給了伯爵之子。失去蘇，毛姆備受打擊。他把她寫(xiě)進(jìn)了《尋歡作樂(lè)》里。在《蘇伊士之東》里，毛姆對(duì)西爾維婭充滿了贊譽(yù)之情。

毛姆厭女情結(jié)主要源于他的妻子西里爾。他與妻子婚姻不幸福，感情不和。西里爾本是有夫之?huà)D，和丈夫分居時(shí)有眾多的情人。而富有、時(shí)髦、單身的毛姆是她最滿意的一個(gè)。西里爾想方設(shè)法懷上了他的孩子，在女兒麗莎兩歲時(shí)，毛姆被迫娶了西里爾。這場(chǎng)無(wú)愛(ài)的婚姻簡(jiǎn)直是場(chǎng)災(zāi)難。毛姆厭女情結(jié)的另一個(gè)原因是他的同性戀傾向。他與兩任秘書(shū)杰拉德·哈克斯頓和艾倫·塞爾都有著曖昧關(guān)系。在劇中，毛姆的厭女情結(jié)體現(xiàn)在黛西和阿媽身上。黛西雖然美麗端莊，卻滿口謊言、偽善自私。毛姆筆下的阿媽也是個(gè)讓人厭惡的形象。她長(zhǎng)相丑陋、性情古怪、唯利是圖、迷信無(wú)知、陰險(xiǎn)狡詐，全身沒(méi)有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。

（二）矛盾的殖民思想

毛姆矛盾的殖民思想主要體現(xiàn)在他對(duì)東方文化的態(tài)度上。一方面，真實(shí)的東方與想象中的東方不一致，西方文化中心和白人優(yōu)越感不時(shí)地使其在作品中暴出傲慢與偏見(jiàn);而另一方面，西方的文化危機(jī)又迫使毛姆在主體與客體、天國(guó)與現(xiàn)實(shí)、此岸與彼岸的二元對(duì)立中，把東方描繪成樂(lè)土一般的彼岸世界和解救西方文明的精神家園。

工業(yè)革命使西方國(guó)家迅速發(fā)展起來(lái)，給人們帶來(lái)了富裕和舒適的物質(zhì)生活，但是人們對(duì)物質(zhì)的單純追逐逐漸侵蝕了人們的精神領(lǐng)域。西方資本主義近代文明的弊端也一一暴露出來(lái)，給人們帶來(lái)難以彌補(bǔ)的精神創(chuàng)傷。因此，毛姆也像大多數(shù)對(duì)東方懷有美好情愫的英國(guó)人一樣，轉(zhuǎn)向文明生命力最為持久的東方文化尋求解決之道，以期尋覓到西方文化缺失的東西。

毛姆在踏上這塊土地時(shí)卻感到非常失望。在面對(duì)落后而原始的東方時(shí)，西方文化在毛姆身上打下的烙印使他對(duì)東方產(chǎn)生誤讀和歪曲。深深植根于毛姆內(nèi)心之中的西方文化優(yōu)越感令他只愿意遨游在對(duì)神奇東方想象的世界中，而完全拒絕接受真實(shí)的東方，并且對(duì)東方人不時(shí)流露出揶揄、歧視的神情。

五、結(jié)語(yǔ)

《蘇伊士之東》中主要刻畫(huà)了黛西、阿媽和西爾維婭三個(gè)女性形象。黛西雖美麗端莊，卻滿口謊言、偽善自私。身為歐亞混血兒，她也是一個(gè)在夾縫中求生之人。她雖然在外表上和西方人非常相似，從小接受的也是西方教育，但是本質(zhì)上仍然屬于東方人，得不到其他白人的認(rèn)可。為了身份求證，她努力嫁給白種人，希望獲得與殖民者同等的地位，但事與愿違，最終還是以悲劇收?qǐng)?。黛西的生母阿媽長(zhǎng)相丑陋、唯利是圖、迷信無(wú)知、陰險(xiǎn)狡詐，為了金錢(qián)可以出賣自己，甚至賣掉女兒。毛姆對(duì)東方人黛西和阿媽?xiě)B(tài)度都是貶損、輕蔑的，反映出他的厭女傾向及殖民思想。而毛姆對(duì)白人西爾維婭贊譽(yù)有加，認(rèn)為她漂亮、正直、忠于愛(ài)情、具有強(qiáng)烈的女性意識(shí)。但是，西爾維婭充當(dāng)?shù)氖菍徟姓叩慕巧?，這反映出毛姆身為西方人不自覺(jué)流露出來(lái)的種族優(yōu)越感。

（曲靖師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）

基金項(xiàng)目：本文是2018年度曲靖師范學(xué)院科研項(xiàng)目“毛姆戲劇《蘇伊士之東》研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2018QN012）的階段性研究成果之一。

作者簡(jiǎn)介：彭自平（1983-），女，四川內(nèi)江人，碩士，講師，研究方向：英美文學(xué)。