淺談當(dāng)前疫情下貴州苗族銀飾發(fā)展趨勢與前瞻

摘要：全球新冠肺炎疫情嚴峻，國際經(jīng)濟發(fā)展放緩，我國經(jīng)濟上行壓力增加，工藝美術(shù)市場與行業(yè)人員也受到較大影響。對許多藝術(shù)機構(gòu)和從業(yè)者來說，疫情影響下的生存問題亟待解決，貴州苗族銀飾如何應(yīng)對突如其來的危機，以及疫情之后的發(fā)展趨勢，筆者在下文中略作闡述。

關(guān)鍵詞：疫情;苗族銀飾;發(fā)展

2020年初這場新冠肺炎疫情形勢嚴峻，貴州苗族銀飾不得不在低谷中尋求生存，在戰(zhàn)“疫”中迎來速度更快、力度更大、維度更廣的挑戰(zhàn)。以最初躲避疫情為契機，隨后催生出的新型“宅經(jīng)濟”“云生活”，今后將成為面對挑戰(zhàn)更加成熟而有效的應(yīng)對手段。通過尋求新的市場與運營模式，線下經(jīng)營活動與線上協(xié)同運作將會成為未來貴州苗族銀飾的主流。一個基于5G的線上生活和工作模式的產(chǎn)業(yè)新拐點已經(jīng)來臨，疫情因此也成為貴州苗族銀飾采取行動、實現(xiàn)轉(zhuǎn)型的加速器與催化器。因此，在經(jīng)歷疫情考驗之后，未來貴州苗族銀飾將有十大趨勢的發(fā)展。

貴州苗族銀飾由 “實體協(xié)作工坊”向“在線獨立工作室”轉(zhuǎn)型。經(jīng)濟越發(fā)達，貴州苗族銀飾的主體意識越將會得到深化。個人工作室將變得流行，出現(xiàn)越來越多中小規(guī)模的集體性手工坊。在多個個體工作室協(xié)作分工的流程上，興起遠程視頻辦公對接;在人力、原材料、供應(yīng)鏈等方面實現(xiàn)資源共享，促進貴州苗族銀飾生產(chǎn)制作更加方便快捷。貴州苗族銀飾材質(zhì)、制作與需求的“智慧化”對傳統(tǒng)“金科玉律”的替代。疫情對傳統(tǒng)材質(zhì)的運輸渠道的限制，改變了很多傳統(tǒng)貴州苗族銀飾“加工制作”的方式。未來，貴州苗族銀飾各個工藝流程的信息溯源、物流供應(yīng)鏈、成品質(zhì)量預(yù)測、需求反饋等都將得到精確追蹤，甚至?xí)鏀?shù)據(jù)化。各種科技力量會不斷應(yīng)用于貴州苗族銀飾的制作、生產(chǎn)與市場調(diào)研中，貴州苗族銀飾數(shù)據(jù)化與人工智能化未來會進一步完善。

貴州苗族銀飾在設(shè)計功能上由“實用炫技”向“文化個性”轉(zhuǎn)型。以文化作為基石，更多考慮消費者長期性復(fù)購的意愿，增進宜體養(yǎng)生的功能，提高人們的審美格調(diào)。同時由于長期閉關(guān)宅居，泛娛樂化帶來新的審美意識變化，今后將在貴州苗族銀飾文創(chuàng)設(shè)計中加入更多二次元元素。對于很多因長日居家而心感憋悶的群體而言，貴州苗族銀飾在當(dāng)代緩解社會焦慮的獨特功能會更加突出。

貴州苗族銀飾線上銷售將更好地服務(wù)于實體店購買，加快布局線上銷售成為貴州苗族銀飾發(fā)展的主旋律。消費市場對貴州苗族銀飾品牌和產(chǎn)品性價比的要求變得更高，更需要貴州苗族銀飾借助各大主流互聯(lián)網(wǎng)平臺，提升品牌知名度，甚至與外賣和娛樂等平臺合作，跨界培育忠實粉絲。盡管線下實體店消費的習(xí)慣依然是貴州苗族銀飾的主流，但經(jīng)過此次疫情后，人們更加習(xí)慣線上消費。傳統(tǒng)的圈子營銷、門店銷售等獲客方式的主動權(quán)越來越小，且代價高昂。貴州苗族銀飾線上銷售平臺將會越來越開放，依附有價值的圖文、視音頻等內(nèi)容吸引眾多潛在的消費流量。但是不要盲目跟從網(wǎng)上營銷或直播或網(wǎng)店銷售：很多同行近期都在償試開網(wǎng)店或做直播等。而實事上大部份的貴州苗族銀飾藝人們年歲都較大，在做網(wǎng)上銷售方面不俱備能力和實力！因此一定要量力而行，在大的市場沒有恢復(fù)情況下網(wǎng)店或直播銷售也不會起很大的效果。而且由于貴州苗族銀飾作品本身受手工制作的限制數(shù)量有限產(chǎn)量無法太大，本身就不會或是不需要有太大的銷售量。酒好不怕巷子深，貴州苗族銀飾與網(wǎng)絡(luò)銷售或利用現(xiàn)代銷售手段的方式會在自然的升級換代下催生完成。不要盲目去網(wǎng)上銷售，但必須要多了解和學(xué)習(xí)未來的必然趨勢。

貴州苗族銀飾加快由傳統(tǒng)實體店向沉浸體驗式場景轉(zhuǎn)型。線上銷售的崛起將使貴州苗族銀飾實體店剩下基本的體驗與展示需求，通過采用吸引人的整體店面設(shè)計，運用VR、AR技術(shù)構(gòu)建將消費者代入設(shè)定場景的故事，由買賣功能轉(zhuǎn)為提供身臨其境的沉浸式體驗功能，貴州苗族銀飾的宣傳和體驗將得到升級，從而擺脫依附文旅資源的深度依賴。貴州苗族銀飾線上展覽成為線下展覽的合理補充。疫情使線下展覽這種重大人群聚集性活動被長期暫停。許多博物館、非遺館、藝術(shù)館將紛紛推出“云觀展”“云體驗”等在線觀展服務(wù)，滿足群眾足不出戶的精神文化需求。這種與互聯(lián)網(wǎng)科技深度融合的在線展覽將會成為貴州苗族銀飾的重要展覽形式。

貴州苗族銀飾“線上課程”對“現(xiàn)場口傳心授”的加速替代。疫情推動了在線學(xué)習(xí)方式，越來越多的人習(xí)慣于在家看視頻直播學(xué)習(xí)和工作，傳承方式開始更加多樣化。隨著社會愈加開放，當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)對知識傳播路徑的改變愈加深入，貴州苗族銀飾知識受眾將突破數(shù)量與地域的限制。貴州苗族銀飾線上課程的核心優(yōu)勢即是使秘不示人的“隱性”貴州苗族銀飾知識“透明化”，解決了貴州苗族銀飾傳承青黃不接的困境。線上課程的知識付費也將成為重要的銷售來源。

貴州苗族銀飾實現(xiàn)商品與文化屬性的超越，在社會公共文化中發(fā)揮越來越重要的公益性價值。貴州苗族銀飾以藝術(shù)的形式引導(dǎo)更多的民眾發(fā)現(xiàn)自然和生活之美，通過手工技藝與自然、社會和諧相處。同時貴州苗族銀飾對社會公共事件的參與度將進一步拓展，通過技藝與作品記錄社會進程，對社會問題進行反思。出現(xiàn)一些貴州苗族銀飾行業(yè)救助基金會，幫助社會和行業(yè)渡過時艱，承擔(dān)更多的社會責(zé)任。

綜上所述，一場疫情顯示出傳統(tǒng)貴州苗族銀飾在面對當(dāng)代社會問題的滯后與差距，暴露出很多高新技術(shù)手段在貴州苗族銀飾中沒有得到應(yīng)有的體現(xiàn)。疫情在帶來心理陰影和習(xí)慣改變的同時，傳統(tǒng)的貴州苗族銀飾可以借此機會做好新一輪的布局謀劃，拓寬銷售渠道、打造品牌價值、強化運營理念、豐富產(chǎn)品體系，為形成新型業(yè)態(tài)的貴州苗族銀飾商業(yè)模式打下良好的基礎(chǔ)。相信疫情得到控制后，在新一輪經(jīng)濟增長釋放中，貴州苗族銀飾會重建行業(yè)信心，迎來產(chǎn)業(yè)升級與轉(zhuǎn)型成長的發(fā)展機遇。

作者簡介：李正云，中國工美行業(yè)藝術(shù)大師，貴州省工藝美術(shù)大師，貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，四川美院，山東工藝美術(shù)學(xué)院，廣西藝術(shù)學(xué)院，貴州民族大學(xué)等多所大學(xué)客座。