道德與法治教師應具備的課程創(chuàng)生能力*

高鵬（宿遷中學初中部，江蘇宿遷223800）

在義務教育階段道德與法治課程全國“大一統(tǒng)”的大格局下，道德與法治教師能因人、因地、因時地對該課程進行有序、合理、熟練的創(chuàng)生，是保障和提升道德與法治教學有效性的必然要求。所以，從這個必然要求的角度看，作為一種合理優(yōu)化和科學整合道德與法治課程資源，促使其更具深層內涵，以更好地幫助學生建構合乎要求的道德與法治理念，最終更有效地實現(xiàn)教學意圖的課程創(chuàng)生能力，應是道德與法治教師專業(yè)素養(yǎng)中創(chuàng)新素養(yǎng)的核心組成部分。就道德與法治這門課程的教學目標、呈現(xiàn)方式和實現(xiàn)途徑來說，道德與法治教師所應具備的課程創(chuàng)生能力主要包括如下幾個方面。

一、提煉升華，深度解讀和超越教材的能力

教材是教師教和學生學的基本材料，對引導學生深入思考與探究教學內容具有藍圖價值和活動指南作用。因此，道德與法治教師要能夠深入解讀教材，充分挖掘、篩選和提煉教材中的資料，努力實現(xiàn)教育教學價值最大化。眾所周知，現(xiàn)行統(tǒng)編《道德與法治》教材，設有“探究與分享”“相關鏈接”“閱讀感悟”“運用你的經驗”“方法與技能”等欄目，這些欄目所設計的思考問題和活動內容，絕大多數(shù)對教學情感、態(tài)度與價值觀目標的達成具有直接促進作用。教師要具備精挑細選的意識和能力，能夠將它們有機地融入課堂教學，以更有效地幫助學生理解教學內容，開闊視野，提升能力。如在七年級教材下冊的第90頁上有這樣一張表格：

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表格最大的特點在于直觀。教師如果能將這張表直接融入課堂教學，比教師單純的知識講授要省時省力且高效，學生也更能簡單明了地比較出“法律”“道德”“校紀校規(guī)”三方面的不同與聯(lián)系，更方便快捷、條理清晰地理解和記憶知識。筆者在使用此表進行教學時，沒有止于學生能夠填出正確答案即可，而是更進一步地要求學生再將自己填寫的表內信息，嘗試用科學、準確的語言表達出來。由學生手腦并用填表再到口腦并用釋表，等于讓學生反復對教材知識進行聯(lián)系、分析、歸納和概括，達到了具體形象思維訓練和抽象思維訓練的相統(tǒng)一，促進了學生對教材知識的同化、吸收和表達，同時也考查和提升了學生的語言表達能力。

在教學中，教師不能僅僅滿足于教材提供的顯性內容，還要能夠在對教材進行深度分析、解讀的基礎上進行超越，挖掘出教材的隱性內容，深入而高效地實現(xiàn)所有課程素材都為學生建構知識、體驗方法和熏陶情致而服務的目標。筆者在進行七年級上冊第七課第一框“家的意味”的教學設計時，沒有拘泥于教材，在堅持尊重教材、用好教材的原則下和深刻領會教材編寫意圖的基礎上，對教學重點內容進行了恰當?shù)奶釤捄图庸?，明確“家的意味”包括三個方面內涵，分別是“愛”“教”和“孝”。同時利用現(xiàn)實生活中鮮活的案例和學生的實際家庭狀況充實教材內容，更新教材中的教學案例和素材。這種把教材內容化繁為簡、變虛為實的課程創(chuàng)生方式，使得教學內容呈現(xiàn)更具體、更簡潔、更實際，不僅讓學生正確理解“家的意味”和“盡孝在當下”的道理，而且潛移默化地引導學生從當下力所能及的小事去行孝。

二、關注社會，將鮮活生活引入課堂的能力

在一定意義上說，緊密聯(lián)系社會生活和學生生活的實際進行教學，是道德與法治課程的生命。為此，教師要能夠始終關注學生需求，在教學中有機地注入時代和生活的“活水”——密切聯(lián)系學生的真實生活情境，引入學生的生活經驗，豐富學生的生活體驗，切實做到教學生活化，努力實現(xiàn)作為道德與法治課程主要創(chuàng)生目標之一的“生活教育”。在這項由“小課堂”走向“大社會”的課程創(chuàng)生能力中，除了源于學生興趣或真正困惑的問題情境創(chuàng)設能力、與時事熱點相聯(lián)系能力外，道德與法治教師更需要培養(yǎng)如下兩方面能力。

一是挖掘與利用學生已有生活經驗的能力。學生對生活實際的感受和認知，是理解、接受和活化課程理論知識的基礎。自己經歷的事件和同齡人身上發(fā)生的一些感同身受的事例，都極具親和力和說服力，易于引發(fā)學生的共鳴和思緒。如在教學七年級下冊第四課第二框“情緒的管理”時，一位優(yōu)秀的道德與法治老師精心設計了如下教學步驟：（1）讓學生交流生活經驗：自己由于什么事產生過消極情緒？當時你產生了什么樣的行為？（2）引導學生了解課本介紹的情緒調控方法，感受方法的可行性，獲得成就感，從而認可和接受課本知識；（3）引導學生反思自己的消極情緒，師生共同找尋適合自己的調控方法，以達成課本理論應用于個人實際、活學活用知識的教學意圖。

二是聯(lián)系和參與社會實踐的能力。如值我們宿遷市以全國第一名的成績獲得“全國文明城市”稱號之際，筆者帶領學生以小組為單位深入街道社區(qū)、工廠企業(yè)、機關團體，以“城市變遷”為主題進行調查采訪，以“城市印象”為主題搜集整理圖片影像資料，以“城市未來”為主題開展辯論演講活動等。諸如此類主題鮮明、形式靈活的綜合實踐活動，教師帶領學生走出課堂，走進社會、認識社會、服務于社會，不僅檢驗了學生所學知識，開闊了學生視野，增強了包括社會實踐能力在內的多方面素質，更進一步認識、理解了社會主義建設的相關理論和直觀感受到我國社會主義建設的發(fā)展成就，升華了愛國愛家鄉(xiāng)與服務社會的積極情感和思想覺悟，素質教育效果顯著。

三、熟悉法律，促成法律教學漸近專業(yè)化的能力

小學“品德與生活”、初中“思想品德”教材，統(tǒng)一改名為“道德與法治”，其中不僅僅是名稱的變化，更在一定意義上突出了“法治”地位和普法任務的重要性。但法學畢竟是一門專業(yè)性和嚴謹性較強的學科，現(xiàn)實中不少道德與法治教師由于缺乏系統(tǒng)的法學知識儲備和有效的法律教學方法，因而在教授有關法律知識內容時，往往只是依據教材照本宣科，致使學生難以理解掌握，只能死記硬背，進而造成教師怕教、學生難學的局面。要改變此局面，道德與法治教師唯有兩條路可走：一是豐富法律知識儲備；二是創(chuàng)新法律教學方法。

在豐富法律知識儲備方面。道德與法治教師一要系統(tǒng)了解我國法學基礎理論和法律體系的基本內容。因為統(tǒng)編初中道德與法治課程中法律教學內容涉及的法律門類較多、范圍較廣，除相關法學基礎理論外，諸如《憲法》《民法典》《刑法》《訴訟法》等法律大都涉及。這就要求教師應全面學習和掌握有關法的本質、特征、作用以及法的制定和實施等基本原理，學習和掌握各種法律的適用范圍、價值作用和相互之間的聯(lián)系與區(qū)別等。二要突出重點，深入掌握如《憲法》《民法典》《未成年人保護法》《刑法》等在教材內容中權重比例大且與學生生活實踐高度相關的法律知識，全面熟悉與教材相關內容的法律條文及其應用。

在創(chuàng)新法律教學方法方面。除用好案例教學方法外，應強化情境設置、問題導向、協(xié)作學習的議題式教學，突出法律學習的實踐價值。作為一種彰顯和培養(yǎng)學生法治理性思維的教學方式，議題式教學等同于一種間接的法治參與途徑。道德與法治教師要能夠將一些抽象的法律觀點、條文轉化為接近學生生活的法治案例，依據這些案例創(chuàng)設貼近學生生活的問題情境，提煉、確定不同的法治議題，引導學生圍繞議題探究辯論，在此過程中培育學生法治意識，啟迪學生法治思維，塑造學生尊法學法守法用法品格。

四、變“靜”為“動”，實施教學手段多樣化的能力

一些成語故事或名人事跡，如“一諾千金”“鐵杵磨成針”“慎獨‘四知’”等，道德與法治教材作為平面媒介只能用干巴巴的文字或簡單的圖片來引用和呈現(xiàn)，教師可以用學生喜歡的相關動畫播放出來，以增強吸引力；對教材中引用的一些詩歌、名人演講等內容，可以運用配樂詩朗誦或學生模擬演講的形式開展，以增強感染力；對于教材所涉及的重大歷史和時政事件，可以用聲情并茂的影視資料呈現(xiàn)出來，這樣可以活躍課堂，增強直觀形象性；對于教材設計的一些對話情境，完全可以使用當堂即興小品表演的方式，讓不同學生隨機展現(xiàn)自己的多樣才情和智慧靈光；等等。通過豐富多樣的教學方法和手段，恰當使用直觀形象的教學媒體，并以此精心設置生動有趣的教學情境，可以有力地賦予教材內容以趣味和靈氣，化抽象為具體，化深奧為淺顯，變枯燥為活潑，從而增強教學的吸引力和感染力。

在道德與法治教師的教學手段創(chuàng)生方面，熟練應用現(xiàn)代媒介技術的能力不可或缺?，F(xiàn)代多媒體技術和網絡技術所具備的信息傳播、多感官呈現(xiàn)功能無可比擬，能夠把學生引入一種全新的、多感官參與感知和探究的情境氛圍中，既有助于學生突破“學習障礙”，化解教學難點，又可激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力，進而在情感認同和思維發(fā)展中升華思想境界。比如通過多媒體技術和網絡技術呈現(xiàn)最新的時政視頻資料，就能夠增強學習主題的時代感、沖擊力，更有助于學生對問題的把握和理解。另外，現(xiàn)代媒介技術更是課程資源創(chuàng)生、利用與交流、共享的重要平臺。借助這個平臺，道德與法治教師可以有效整合、隨時儲存新鮮而優(yōu)質的教學資源，建立包括文本資源、圖片資源、音視頻資源等在內的教學資源庫，輕松解決教學資源積累問題?！酲?/p>