張永良
摘 要:油畫民族化早已成為一個(gè)老生常談的問題,油畫地域性對(duì)油畫民族化來說是一個(gè)尤其重要的因素,本文通過記錄、分析闡釋我的油畫創(chuàng)作《暖冬》,從而探索油畫的地域因素,分析油畫地域性產(chǎn)生的原因,發(fā)現(xiàn)油畫民族化背后所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞:地域;審美;創(chuàng)作
中圖分類號(hào):J223文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2096-0905(2020)11-00-02
華東師范大學(xué)顧平教授在討論我的導(dǎo)師張利華教授的作品時(shí)指出:“地域的審美與內(nèi)凝的氣息就是最好的民族化因子,無須刻意而為之… …這種風(fēng)格都寄存在他的心靈深處——‘大淮北的氣度、老宿州的品格、生活的印記、靈魂的歸宿”[1]。這段描述準(zhǔn)確的指出了油畫地域性與畫家個(gè)人情感、個(gè)性的關(guān)系,在創(chuàng)作《暖冬》這幅作品時(shí),我深刻的體會(huì)到了這一點(diǎn)。
一、創(chuàng)作過程與體會(huì)
2014年秋天,我到南京讀研,雖在南京的校園內(nèi)生活,但常?;貞浧鹄霞业娜撕褪?,常?;丶耶嬎賹?、拍素材。寒假期間我在農(nóng)村老家,一天傍晚,我奶奶忙碌著蒸包子,包子出鍋時(shí),小小的鍋屋內(nèi)熱氣彌漫,香氣四溢,奶奶嫻熟地從鍋里夾出包子。我被眼前的一切所感動(dòng),曾經(jīng)一直習(xí)以為常的事物中,我突然發(fā)現(xiàn)了極為不尋常的美。我感受到了一種強(qiáng)烈的詩意美感,我希望通過畫筆讓眼前的這一切成為永恒,因此我開始著手創(chuàng)作《暖冬》(圖1)。這幅作品的完成經(jīng)過了反復(fù)數(shù)次的比較、尋找、修改,畫到一半的時(shí)候形體逐漸趨于嚴(yán)謹(jǐn),但是畫面的力度卻不夠。我清晰地記得:當(dāng)我看到這一幕場(chǎng)景時(shí),我感受到了淳樸、濃郁、渾厚的氣息,但是畫面的這種氣息顯然是不夠的,尤其是從包子上面升騰出來的煙霧,畫的拘謹(jǐn)、輕薄。我的導(dǎo)師張利華教授看到我的這幅作品后,他告訴我:要畫的輕松,用筆應(yīng)該果斷,將表現(xiàn)主義繪畫的粗糲的筆觸融入嚴(yán)謹(jǐn)寫實(shí)的油畫語言中,才可以畫出那質(zhì)樸、渾厚的意境,最終經(jīng)過導(dǎo)師的修改完成了這幅作品。作品取名《暖冬》是因?yàn)?,畫面里的?chǎng)景讓我感受到親情的溫暖,感受到鄉(xiāng)村生活的簡(jiǎn)樸與溫馨,感受到嚴(yán)寒的冬日里的陣陣暖意?!杜返膭?chuàng)作過程讓我意識(shí)到:表現(xiàn)與寫實(shí)可以協(xié)調(diào)并存,沒有界限,粗糲奔放的筆法也可以表現(xiàn)準(zhǔn)確直觀的視覺感受。繪畫需要掌握充分的技法,也需要強(qiáng)烈的內(nèi)心感受,也使我體會(huì)到油畫的地域性因素背后所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的情感力量和豐富內(nèi)涵。
二、技法探索與情感表現(xiàn)
在油畫技藝與共性語言的學(xué)習(xí)探索中,我嘗試用最直接的濕畫法,將調(diào)和后的顏料一遍遍地、多次反復(fù)地厚堆在畫布上,在基本形體關(guān)系生動(dòng)、準(zhǔn)確、豐富的基礎(chǔ)之上,強(qiáng)調(diào)空間深度,盡可能使用較粗獷奔放的筆觸,筆觸不僅表現(xiàn)形體轉(zhuǎn)折,也是尋找真實(shí)和形式的過程。雖然以寫實(shí)為基礎(chǔ)形態(tài),但是我對(duì)造型和色彩進(jìn)行了大膽的提煉和概括,主次關(guān)系也做了主觀處理。我借鑒了倫勃朗的做法,通過光的強(qiáng)弱變化來協(xié)調(diào)畫面的主次關(guān)系,尋找畫面中微妙的光影層次。在人物形象的描繪上,我著重刻畫人物面部、頭巾、手,通過明暗對(duì)比與色相的反差,突出這些部位,衣服盡可能地概括,我主觀降低了上衣的色彩亮度與飽和度,從而與背景的色彩更加統(tǒng)一,并融入昏暗的背景中,尤其是腿、腳等部位的形體輪廓近乎完全隱去。在處理人物周圍的其他物象時(shí),鍋里的包子畫得比較詳實(shí),人物身旁的飯桌、砧板、饃盤等物象都隱入背景里,人物身后的地鍋及鍋蓋等物象更虛,更模糊,幾乎完全融入了背景。通過這樣的方法,我強(qiáng)調(diào)畫面的主次關(guān)系與節(jié)奏關(guān)系。我運(yùn)用粗糲、渾厚、質(zhì)樸的顏料和筆法去表現(xiàn)細(xì)膩微妙的光線變化,以及彌漫的煙霧。包子散發(fā)的霧氣是表現(xiàn)暖意的重點(diǎn),但是過于逼真的表現(xiàn)煙霧必然與畫面的整體繪畫語言不和諧,因此我用厚重的淺灰色顏料在畫面上皴、擦、點(diǎn)、染,讓霧氣產(chǎn)生一種抽象的形式感和材料質(zhì)地感,以及造型和筆法所傳達(dá)的氣韻,構(gòu)成一種質(zhì)樸、渾厚的詩意境域。
這種寫實(shí)與表現(xiàn)的協(xié)調(diào)并存,來自主觀與客觀的合二為一,是情與景的交融,需要“在內(nèi)心與之物象的交流中”,“在自然的氣息侵染下”才能“深入覺知和體察”。在畫面的情感表現(xiàn)上,我努力體察內(nèi)在的深層的真實(shí)感受,觀察生活中最熟悉最尋常的人、事、物,往往能讓我看清楚,看透徹,從而觸及真實(shí)。我把這些熟悉、尋常的事物反復(fù)看、放大看,常常獲得詩一般的美好境域?!杜氛窃谶@樣的“深入覺知和體察”中獲得靈感,畫那些最熟悉最尋常的事物,我需要到日常生活中、到家鄉(xiāng)去尋找題材,這些題材常常帶有地域性的因素,比如家鄉(xiāng)的人、事、物,家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、傳統(tǒng)文化,無一步承載著我的記憶和情感。家鄉(xiāng)是我出生、成長(zhǎng)的地方,是親人居住的地方,也是靈魂的歸宿,精神的棲息地。描繪家鄉(xiāng)的題材我常常能夠感受到地域性的審美因素,這需要一定情感體驗(yàn)為基礎(chǔ)才能完全感受到, 這是“地域的審美與內(nèi)凝的氣息”,我在這樣的理念下尋找創(chuàng)作道路。
三、結(jié)束語
在以寫實(shí)為基礎(chǔ)形態(tài)的油畫創(chuàng)作中,尤其可貴的是運(yùn)用油畫的技藝和共性語言,從而表現(xiàn)內(nèi)在的深層次的真實(shí)。因此好的油畫作品表現(xiàn)出“氣質(zhì)俱盛”的品質(zhì),所傳達(dá)的內(nèi)在感受真實(shí)而又強(qiáng)烈。然而內(nèi)在的真實(shí)往往是不易找到的,真實(shí)的意義不是坦然地明擺在那里的[2],到生活中最熟悉的地方去探尋,往往能幫助我“度其物象”,從而發(fā)現(xiàn)生活中最真實(shí)的感受與體驗(yàn)。生活中最熟悉的部分,往往帶有很強(qiáng)的地域性特征,不同的民族有不同的精神面貌,不同的地域有不同地域的地域面貌,同在安徽的皖北與皖南在風(fēng)土人情、文化傳統(tǒng)等方面也有很大的差異,這些細(xì)微的差異常常影響到畫家的題材選擇、審美取向,這些細(xì)微之處是內(nèi)在真實(shí)情感的體現(xiàn),只有情感飽滿、自然流淌,并運(yùn)用正確的油畫語言和技藝,才能表現(xiàn)出來,做到“氣質(zhì)俱盛”。如果僅僅是情感的宣泄,畫面必然是一種主觀的粗魯,缺少對(duì)自然物象的尊重,西方“藝術(shù)”一詞究其的本源意義實(shí)則接近于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫理論:“師法自然、中得心源”,由技藝而“近乎道”,從模仿自然,學(xué)習(xí)自然中,揭開真理的面紗,獲得藝術(shù)的真實(shí)。如果僅僅是技法的展示,沒有對(duì)自然和生活的深入觀察和體悟,那么技藝仍然無法“近乎道”。因此一位畫家長(zhǎng)期的觀察到的自然環(huán)境、人文環(huán)境等地域性的因素,以及由此產(chǎn)生的感受、情緒,若真實(shí)的體現(xiàn)到畫面中,必然帶有民族性的、地域性的審美與內(nèi)凝的氣息,地域性的審美與內(nèi)凝的氣息使得寫實(shí)繪畫具備源源不斷的生命力和鮮活感受,畫家若掌握油畫技藝,并敏銳地捕捉這種氣息,繪畫作品便能觸及真實(shí)、“氣質(zhì)俱盛”。
中國(guó)油畫雖然由西方而來,在材料的運(yùn)用上吸收西方繪畫,但在題材、審美、觀念乃至技法等方面必然受到民族文化、地域風(fēng)貌、時(shí)代環(huán)境等因素的影響,尤其以寫實(shí)為基礎(chǔ)形態(tài)的繪畫更加突出,地域的審美是一種內(nèi)在的氣息,這種氣息的產(chǎn)生來自畫家作為時(shí)代背景下的個(gè)體對(duì)自然和生活的長(zhǎng)期的深入覺知和體察,也來自畫家的生命體驗(yàn)和文化底蘊(yùn)。畫家內(nèi)在的真實(shí)感受充盈,地域性的審美與內(nèi)凝的氣息得以展現(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
[1]張利華.張利華畫集[M].天津:天津人民美術(shù)出版社,2016.
[2]蘭友利,黃華僑.司徒立藝術(shù)文集[M].杭州:中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社,2018.