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      風(fēng)景區(qū)歷史商業(yè)街活力營造
      ——以國家級風(fēng)景名勝區(qū)武夷宮景區(qū)宋街景觀提升為例

      2020-09-30 02:29:58林世雄
      福建建筑 2020年9期
      關(guān)鍵詞:武夷武夷山業(yè)態(tài)

      林世雄

      (福建省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計研究院 福建福州 350007)

      0 引言

      武夷山作為世界自然與文化雙遺產(chǎn)地,以其碧水丹山的美景和悠閑恬靜的生活氛圍,吸引了越來越多的中外游客前來觀光游覽。

      武夷宮景區(qū)位于武夷山國家級風(fēng)景名勝區(qū)的中東部,展現(xiàn)了武夷山丹霞地貌景觀及多元的文化內(nèi)涵,是武夷山風(fēng)景名勝區(qū)的門戶所在。武夷宮以宋街、萬春園、春秋館和三清殿為特色景點,主要特色體現(xiàn)在理學(xué)文化、建筑景觀、人文精神,主要游賞項目為理學(xué)欣賞、散步、休閑購物。武夷宮景區(qū)內(nèi)的建筑奠定了武夷建筑風(fēng)格的基調(diào),是一代設(shè)計師和武夷山人智慧的結(jié)晶,雖歷經(jīng)多年但依舊韻味十足。

      全域旅游擺脫景區(qū)門票經(jīng)濟己被視為景區(qū)未來的發(fā)展方向。在這樣的背景下,要求景區(qū)主動從門票經(jīng)濟中走出來尋找更為多元的消費引領(lǐng),把景區(qū)建成品質(zhì)更高、服務(wù)更優(yōu)、質(zhì)量更好、游客更滿意的旅游產(chǎn)品。如何吸引游客,將宋街打造成為與武夷名山、名茶、名人等量齊觀的文化名街?如何植入全新理念,通過技術(shù)手段提升改造該區(qū)域景觀品質(zhì),使其重新“活化”,并再次成為風(fēng)景區(qū)的游憩亮點及名片,是設(shè)計師需要考慮的問題和挑戰(zhàn)。

      1 項目概況

      1.1 場地分析

      武夷宮宋街位于武夷宮景區(qū)外側(cè)九曲溪筏游的終點登岸處附近。武夷宮(沖佑觀)始建于唐天寶年間,鼎盛于宋朝,當(dāng)時,醮場連綿,磬鈸動地,香客絡(luò)繹,游人如織,市衢貿(mào)易日趨繁榮,街巷建設(shè)也呈宋朝特色,歷元、明兩代而不衰,后頹敗于清朝,兵燹民國初年。1987年起陸續(xù)動工修復(fù),由東南大學(xué)著名建筑家楊廷寶總創(chuàng)意。古街建筑群,包括茶觀、古戲亭、彭祖山房、鄉(xiāng)土寨、飛云橋、戈壁藝術(shù)館、根雕城、武夷山博物等,建筑風(fēng)格古樸、簡潔,著力體現(xiàn)宋朝的建筑風(fēng)格與武夷山的地方民居特色。中國工程院士、著名建筑學(xué)家傅熹年于1997年5月參觀后,評價道:“這條仿宋古街設(shè)計和建設(shè)很成功,也體現(xiàn)出了設(shè)計者過人的膽魄和眼光,特別是那些保留下來的老樹與新建筑和環(huán)境結(jié)合如此巧妙,渾然一體,非常好,這是國內(nèi)其它地區(qū)的各類仿古街所不可比擬的?!盵1]

      隨著歲月變遷,宋街入口空間可識別性和導(dǎo)向性因環(huán)境空間的改變而逐漸變?nèi)?;另外,整條街區(qū)的長度有限,沿街立面上形成了多個綠化開敝空間以及連續(xù)的建筑背面(圖1),從園林角度看是尺度宜人,但從商業(yè)街的功能性上則缺乏連續(xù)性,很難調(diào)動游客的游玩心理,且街面多為實墻,缺乏展示性的櫥窗面;加之,植被郁閉度過高,與游客間的互動性差?,F(xiàn)有的游憩項目、功能配置及商業(yè)業(yè)態(tài)形式很難形成良好的商業(yè)氛圍,逐漸難以適應(yīng)全域旅游發(fā)展及游憩方式的轉(zhuǎn)變需求。

      圖1 改造前宋街

      街道內(nèi)植被情況總體較好,具有較好的綠化基底,但由于缺乏總體的規(guī)劃和組織,顯得較為凌亂和郁閉,影響了道路的通達性(圖2)。竹筏下客區(qū)臨宋街方向,上層植物密閉影響視線,中下層長勢又過于單調(diào),總體缺乏層次,游客登岸后的導(dǎo)向不明確。

      圖2 改造前水榭

      1.2 改造目標(biāo)

      本次改造,旨在對宋街進行一次場景革命?!敖ㄖ琅f,場景創(chuàng)新”創(chuàng)造一幅漫游武夷山、逍遙度假的新生活圖譜,全面提升宋街的文化、經(jīng)濟、生態(tài)品質(zhì)。通過傳統(tǒng)文化的再發(fā)現(xiàn)、新型業(yè)態(tài)的置入及夜游夜購的形成,使其重新“活化”,成為武夷山風(fēng)景區(qū)全天候的游憩亮點及名片。

      2 設(shè)計原則

      本次改造設(shè)計原則立足“敞開”“活力”“品質(zhì)”。

      敞開:在不破壞原建筑風(fēng)貌的基礎(chǔ)上,打開古街的界面,梳理過于郁閉的植物空間,加強內(nèi)外空間互動借景,拓寬視線通道,增強吸引力。

      活力:疊加場地多元功能,增加節(jié)點空間的打造,注入人氣活力,實現(xiàn)功能與景觀的互補。

      品質(zhì):將歷史文化、休閑度假與自然山水景觀相融合,注重細節(jié),打造經(jīng)典,以增強游賞品質(zhì)。

      3 設(shè)計表達

      本次改造設(shè)計表達,重在“文化再現(xiàn)”“業(yè)態(tài)提升”“游線組織”“建筑更新”“景觀再造”“夜景設(shè)計”等6個方面。

      3.1 文化再現(xiàn)

      設(shè)計上充分挖掘武夷宮的傳統(tǒng)文化元素,強化武夷君、彭祖、柳永的地域文化符號,并衍生出道遙文化、養(yǎng)生文化,融入武夷山山水文化。

      3.2 業(yè)態(tài)提升

      根據(jù)現(xiàn)在旅游休閑市場的趨勢與旅游區(qū)商業(yè)發(fā)展規(guī)律來看,文化休閑街商業(yè)業(yè)態(tài)兩大最顯著特點是“文化情境化”和“功能復(fù)合化”。純文化觀光與純購物游客停留時間短,吸引力不足,與“慢游”整體氛圍難以融為一體(圖3)。因此,結(jié)合現(xiàn)有建筑單體,重塑新的商業(yè)價值邏輯,打造山水文化游賞街[2]。

      圖3 宋街業(yè)態(tài)調(diào)整平面

      目前,宋街三大業(yè)態(tài)與文化主題的結(jié)合各自孤立,且靜態(tài)觀光與購物業(yè)態(tài)比重過大(表1),宋街本身體量較小,空間容量有限。因此,設(shè)計改造在“時間”上多做文章,以延長游客的停留時間與重游率。

      表1 業(yè)態(tài)現(xiàn)狀統(tǒng)計表

      設(shè)計改造在原有小賣、餐飲等傳統(tǒng)功能的基礎(chǔ)上,增加了文化藝術(shù)等創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目,以“綜合店”的形式,促使文化與休閑體驗的互融,促進游客在游賞中品鑒文化。此外,建議今后招商提高準(zhǔn)入門檻,提升經(jīng)營檔次。這樣,無論是為了“武夷仙街”量身定制的獨立個性小店,還是已有品牌在此地的“特別限量定制版”,三大業(yè)態(tài)就可以互相融合。例如書吧與咖啡、西點結(jié)合,名人館與小劇場結(jié)合、文化館與精品人文酒店結(jié)合,將靜態(tài)展示與互動體驗結(jié)合等。

      3.3 游線組織

      提煉有價值的景觀資源,梳理宋街游覽線路。游線規(guī)劃以重新“活化”、打造武夷山風(fēng)景名勝區(qū)全天候的游憩亮點為目的,采用滲透式游覽方式,增加游覽和體驗時間。通過中心廣場串聯(lián)重要節(jié)點,加強與其他景點之間的聯(lián)系,使之形成系統(tǒng)。同時,結(jié)合業(yè)態(tài)拓寬節(jié)點空間,激活街區(qū)活力。

      3.4 建筑更新

      基于宋街內(nèi)建筑單體和院落格局均保存相對完整,因此在建筑更新設(shè)計上充分尊重建筑原有的風(fēng)貌和布局,以不增加建筑面積為原則,重點針對建筑本身進行提升改造。部分構(gòu)件略有損壞的,采用“修舊如舊”的形式修復(fù)。在原建筑上結(jié)合業(yè)態(tài),更新建筑底層空間格局,加強建筑室內(nèi)外交流,以適應(yīng)新功能的需求。

      改造采取的主要手段:①拆除:拆除占地較大的臨時性木屋,營造開闊的建筑外部空間,使場地功能更為靈活。②立面打開:即著重梳理區(qū)域內(nèi)的較為封閉建筑,打開連續(xù)墻面,虛化建筑一層空間,增加櫥窗面。③灰空間疊加:利用建筑“四”空間與建筑挑廊打造灰空間,強化建筑與游客的互動(圖4)。

      (a)改造前建筑

      (b)改造后建筑圖4 建筑改造前后對比

      3.5 景觀再造

      延續(xù)中國古典園林造園手法提升景觀,充分簡化現(xiàn)有綠化景觀,構(gòu)筑疏密有致的景觀空間(圖5)。

      圖5 宋街總分區(qū)

      (1)入口景觀空間營造

      由于武夷宮景區(qū)入口至宋街游線較長,道路等級與其他游路相似,空間上導(dǎo)向性不足,因此,改造設(shè)計有序組織兩個入口之間的空間關(guān)系,使之產(chǎn)生直接視線聯(lián)系。

      在武夷宮和宋街之間有效擴大入口節(jié)點,結(jié)合現(xiàn)有大樹設(shè)計梳理綠化空間;利用原來的場地高差設(shè)置舞臺,作為集散和展示的空間,以供平時場景表演、民俗活動;在人流量大的區(qū)域,適當(dāng)增加休憩區(qū)域,供人們休息交談。

      (2)閑瑕市井空間營造

      業(yè)態(tài)定位為美食廣場、特產(chǎn)超市、文創(chuàng)茶館、創(chuàng)意酒吧、咖啡店等。設(shè)計上,充分利用現(xiàn)狀建筑灰空間、開放廣場,將景觀、休憩與售賣空間一體化設(shè)計,合理規(guī)劃業(yè)態(tài),增添有特性的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè),營造市井氛圍,如圖6~圖7所示。

      圖6 閑瑕市井-街區(qū)改造后景觀

      圖7 閑瑕市井-水榭改造后景觀

      (3)仙居幽客空間營造

      業(yè)態(tài)定位為特色民宿、山居精品酒店,主要為游客提供住宿服務(wù)。通過外環(huán)境整治和內(nèi)環(huán)境提升相結(jié)合的辦法,提升接待功能,使景區(qū)在全時段都能吸引游客。

      (4)文化圣地空間營造

      業(yè)態(tài)定位為東方書院、武夷山市博物館、藝術(shù)作坊、休閑書吧、戶外畫廊等。利用現(xiàn)狀場地高差設(shè)置架空木平臺,打造二級臺地,為沿街商鋪創(chuàng)造更為開闊的前區(qū)空間,增加游客休憩滯留空間(圖8);打開現(xiàn)狀封閉的建筑空間,并利用建筑進退打造戶外灰空間,同時增加外置家具。

      圖8 商鋪前區(qū)空間營造

      (5)竹排唱晚空間營造

      竹筏下客區(qū)總體綠化基底較好,但部分地塊景觀穿透性不強。改造設(shè)計通過“減繁、透景、增色”等方法,整治街與溪之間的綠化空間。宋街臨溪面設(shè)置景觀挑臺,使溪岸植被疏密有致、富于季相變化,街區(qū)與山水景觀更為融合。并在溪岸設(shè)置情景雕塑,活化景觀。

      3.6 夜景設(shè)計

      夜武夷,已有兩場大秀,尚缺一街繁華。為了活化夜間氛圍,形成“夜游、夜購、夜娛、夜市”的商業(yè)模式,改造設(shè)計本著綠色照明的設(shè)計理念,從地域特點出發(fā),結(jié)合人文特色打造特色夜間景點,營造天然山水與武夷人文意境。改造設(shè)計強調(diào)重要節(jié)點的塑造,使其在夜間重點突出,比如建筑上引入夢幻燈彩,景觀上營建流光花園,游覽中能夠移步換景、賞心悅目。在燈具選擇和設(shè)計上與環(huán)境融合(圖9);在色彩運用上嚴(yán)格控制;照度上不影響“印象武夷”的整體背景。

      圖9 改造后夜景

      4 結(jié)語

      通過這次設(shè)計,定位了宋街商區(qū)業(yè)態(tài),豐富了功能設(shè)施,創(chuàng)造了更多的休閑空間。宋街不再是改造前蕭條的模樣,它的商業(yè)活力使得行人到訪量和零售量都有了顯著提升,已基本達到設(shè)計愿景。改造后的效果更讓我們認識到,風(fēng)景區(qū)商業(yè)街的重新“活化”,不應(yīng)僅靠外形的堆砌,而應(yīng)將文化、業(yè)態(tài)、景觀等多方面因素融合考慮,唯此才能讓景街區(qū)內(nèi)商業(yè)區(qū)煥發(fā)光彩。

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