自我與世界的關(guān)系

忻微宏

題目

一只站在樹上的鳥，從來不會(huì)害怕樹枝斷裂，因?yàn)樗嘈诺牟皇菢渲?，而是自己的翅膀?/p>

這句話可以啟發(fā)人們認(rèn)識自身與外部世界的關(guān)系。請寫一篇文章，談?wù)勀銓Υ说乃伎己透形颉?/p>

要求：自擬題目，不少于800字。

題目解析

這是上海市浦東新區(qū)高三一模作文題。材料提供了具體的寫作角度———自身與外部世界的關(guān)系，要求考生據(jù)此談?wù)勛约旱乃伎己透形?。寫好這道材料作文題，有兩點(diǎn)需要特別注意：

第一，準(zhǔn)確解讀材料，這樣才能正確立意；

第二，全面思考問題，不偏頗，這樣文章立意才能深遠(yuǎn)。

一準(zhǔn)確解讀材料

材料通過賦予“樹上的鳥”人格化的特征來隱喻人生哲理，因此在審題上，我們首先要弄清楚本體、喻體分別指代什么。被人格化的鳥是指現(xiàn)實(shí)世界中的人，那喻體“翅膀”和“樹枝”指的是什么呢？

對于喻體的解讀需要結(jié)合寫作要求來分析。從“自身與外部世界的關(guān)系”來看，“翅膀”屬于鳥自身，“樹枝”屬于外部世界。鳥站在“樹枝”上，意味著個(gè)體對這個(gè)世界上的一些事物有所依仗?！皹渲嗔选眲t指個(gè)體所依仗的事物消失了。結(jié)合材料的邏輯關(guān)系來看，鳥不害怕樹枝斷裂是因?yàn)橛谐岚?，它可以展翅高飛以免于墜枝而亡。而人不害怕外界事物的改變，是因?yàn)樽陨砭邆鋵?shí)力，在所依仗的外界事物消失之后，可以免受毀滅性打擊。

由此，我們就有了基本的立意：人們需要依靠自身實(shí)力，而非依仗外部世界。

二全面思考問題

如何使文章的立意更為深遠(yuǎn)，需要考生不滿足于閃過腦海的第一念頭和慣性思維，而是能夠廣泛地聯(lián)系生活，對問題進(jìn)行深入而全面的思考。

首先，從分析概念入手。對“自身”的理解，不少考生會(huì)局限在“我”這樣一個(gè)個(gè)體上，但“自身”同樣也可以指群體、社會(huì)、國家，乃至全人類。當(dāng)我們不再局限于“自我”時(shí)，思路便打開了。對“外部世界”的理解，很多考生會(huì)受材料中“樹枝”的影響，把對“外界的依仗”理解為物質(zhì)的支撐。其實(shí)生活在這個(gè)世界上，我們除了要依賴基本的生存物資之外，還需要依賴各種情感（親情、友情、愛情等）、人為制定的規(guī)則、重要的思想文化觀念等精神層面的東西。

其次，精讀材料。鳥不害怕樹枝斷裂不僅是因?yàn)樗谐岚?，還在于它的“自信”，一種對自己能力的自信。我們需要注意的是材料中的“鳥”和現(xiàn)實(shí)中的“人”并非是簡單的對等關(guān)系。鳥的自信基于簡單的事實(shí)———有翅膀就可以飛，而人的自信則需要再做進(jìn)一步探討，這種自信會(huì)不會(huì)是一種盲目自信，是否是基于對自身客觀理性的審視？怎樣才能檢驗(yàn)自己所具備的能力足以應(yīng)對外部世界的崩塌，從而擁有充分的自信呢？思考這些問題有助于更深入地論證觀點(diǎn)。

最后，從反思觀點(diǎn)入手。寫作要求的是思考“自身與外部世界的關(guān)系”，如果通篇論證“人需要依靠自身實(shí)力，而非依仗外部世界”，則算不上完整而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)仃U述了自身與外部世界的關(guān)系。人與外部世界的關(guān)系是復(fù)雜的，人既需要保持自身的獨(dú)立性，具備脫離外界支持也能自保的能力；也要學(xué)會(huì)充分利用一切可以提升自己能力的外界資源，與外部世界保持一種依靠而不依賴的關(guān)系，這才是真正的明智之舉。

適用素材與運(yùn)用示例

適用素材

陶淵明辭官。

運(yùn)用示例

擁有了獨(dú)立于世的能力，不僅意味著你可以擺脫對外界的依賴，更意味著在樹枝斷裂后你仍然可以生存。正如陶淵明一般，盡管官場黑暗丑惡，可他憑借自己內(nèi)心的“質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志”的清醒認(rèn)識，擁有了自己的“翅膀”。在外部世界崩塌時(shí)，他可以憑借自己內(nèi)心的力量，繼續(xù)飛翔。

———一考生

適用素材

華為、中興受到美國制裁。

運(yùn)用示例

2019年美國宣布對華為進(jìn)行制裁，禁止華為從美國企業(yè)購買技術(shù)或配件。然而這些年華為一直致力于核心技術(shù)的研發(fā)，自主研發(fā)的芯片、軟件等皆在世界上處于領(lǐng)先地位，因此美國的制裁對華為的影響微乎其微。相反，此前被美國制裁的中興，卻因缺乏強(qiáng)大的獨(dú)立研發(fā)能力而一蹶不振、瀕臨破產(chǎn)。所以，外界的支持固然能讓你站在較高的發(fā)展平臺(tái)，然而在平臺(tái)上能否站得穩(wěn)、站得久，終歸還是取決于自身。如果自身實(shí)力不夠強(qiáng)大，平臺(tái)的坍塌隨時(shí)會(huì)將你拋下深淵。

———一考生

適用素材

房龍《〈寬容〉序言》。

運(yùn)用示例

對于他人思想的盲目依賴同樣是危險(xiǎn)的。寧靜的無知山谷中，守舊老人守著千年前流傳下來的古書，號令村民們用石塊砸死想要探索新世界的漫游者。然而千年的律法并沒能庇佑守舊老人，一次干旱讓村民們陷入了生存困境。最終拯救眾人的恰恰是那些有著自主思想的漫游者。順著漫游者歷經(jīng)艱險(xiǎn)開辟出的道路，村民們重獲新生。任何思想言論總有它適宜的時(shí)代與情境，放棄自己的思想與行動(dòng)，無異于作繭自縛。

———一考生

以自我為倚仗

一考生

有人說，一只站在樹上的鳥，從來不會(huì)害怕樹枝斷裂，因?yàn)樗嘈诺牟皇菢渲?，而是自己的翅膀。正如那些自身?shí)力超群的人，他們面對任何情況都毫不畏懼，即使是失去了外部世界的支撐也依舊可以坦然面對。

依靠外部世界的支撐可以獲得一時(shí)的安穩(wěn)。比如寄身螺殼中的寄居蟹，享受父輩創(chuàng)造的安逸生活的子女。然而當(dāng)時(shí)間線拉長，這些外力終將不復(fù)存在，這時(shí)他們就會(huì)如同失去翅膀的鳥，從枝頭跌落。依靠外部世界的支撐終難獲得一世的安穩(wěn)。