大學(xué)生廉潔文化教育融入高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容探析

黃紅平

摘要：大學(xué)生廉潔文化教育融入高校思想政治理論課教學(xué)可從四個(gè)方面進(jìn)行：將腐敗根源問(wèn)題與反腐敗基本規(guī)律教育融入“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)內(nèi)容，幫助大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義唯物史觀看人類社會(huì)發(fā)展大勢(shì);將“廉興貪衰”的近現(xiàn)代歷史經(jīng)驗(yàn)教育融入“中國(guó)近代史綱要”課教學(xué)內(nèi)容，幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的必然性;將中國(guó)化的馬克思主義反腐敗理論教育融入“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課教學(xué)內(nèi)容，幫助大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色反腐倡廉道路必勝的信心與信念;將廉潔品德和反腐敗法規(guī)制度體系教育融入“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容，幫助大學(xué)生加強(qiáng)廉潔修身實(shí)踐和增強(qiáng)拒腐防變的底線思維。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;大學(xué)生廉潔文化教育;高校思想政治理論課

如何有效開展大學(xué)生廉潔文化教育是新時(shí)代辦好高校思想政治理論課的重要課題。高校思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，也是實(shí)施大學(xué)生廉潔文化教育的主渠道。新時(shí)代將大學(xué)生廉潔文化教育內(nèi)容融入2018年修訂的四門高校思想政治理論課教材《馬克思主義基本原理概論》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下分別簡(jiǎn)稱“原理”課、“綱要”課、“概論”課、“思修”課）的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)中，形成比較完整的教學(xué)內(nèi)容體系，有助于推動(dòng)高校思想政治理論課的改革創(chuàng)新，增強(qiáng)大學(xué)生廉潔文化教育的思想性、理論性、親和力和針對(duì)性。

一、將腐敗根源問(wèn)題與反腐敗基本規(guī)律教育融入“原理”課教學(xué)內(nèi)容，幫助大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義唯物史觀看人類社會(huì)發(fā)展大勢(shì)

全面把握“原理”課教材涉及廉潔文化教育的主要知識(shí)點(diǎn)。第一章“世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律”教學(xué)內(nèi)容指出，唯物辯證法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，分析腐敗與反腐敗斗爭(zhēng)問(wèn)題要堅(jiān)持唯物辯證法。第三章“人類社會(huì)發(fā)展及其規(guī)律”教學(xué)內(nèi)容指出，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，腐敗現(xiàn)象是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度后，伴隨私有制和國(guó)家出現(xiàn)的產(chǎn)物。第四章“資本主義的本質(zhì)及規(guī)律”教學(xué)內(nèi)容指出，生產(chǎn)資料私有制是資本主義基本經(jīng)濟(jì)制度，而建筑在此之上的資本主義政治制度不是反腐敗的靈丹妙藥。第五章“資本主義的發(fā)展及其趨勢(shì)”教學(xué)內(nèi)容指出，資本主義社會(huì)通過(guò)自我調(diào)整可減輕腐敗侵害，但不能清除腐敗。第六章“社會(huì)主義的發(fā)展及其規(guī)律”教學(xué)內(nèi)容指出，資本主義為社會(huì)主義所替代具有歷史必然性，廉潔政治在本質(zhì)上屬于馬克思主義政黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。第七章“共產(chǎn)主義崇高理想及其最終實(shí)現(xiàn)”教學(xué)內(nèi)容指出，社會(huì)主義經(jīng)長(zhǎng)期發(fā)展，在高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上最終走向共產(chǎn)主義，隨著生產(chǎn)資料私有制逐步消滅，腐敗退出歷史舞臺(tái)的過(guò)程將是漫長(zhǎng)的，反腐敗斗爭(zhēng)具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性。這些知識(shí)點(diǎn)融入“原理”課教學(xué)內(nèi)容可幫助大學(xué)生深刻了解和掌握廉潔終將戰(zhàn)勝腐敗是歷史必然，洞察人類社會(huì)發(fā)展大勢(shì)。

教育引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)腐敗“本質(zhì)上說(shuō)是剝削制度和剝削階級(jí)的產(chǎn)物”。腐敗不是人類社會(huì)固有的，它是私有制和國(guó)家的伴生物。在漫長(zhǎng)的原始社會(huì)，生產(chǎn)力水平極其低下，人類除了維持生存外沒有剩余產(chǎn)品，自然不存在所謂腐敗現(xiàn)象。但隨著原始社會(huì)后期生產(chǎn)力發(fā)展，出現(xiàn)剩余產(chǎn)品，這為氏族部落中一部分人利用工作便利將公共財(cái)產(chǎn)據(jù)為己有提供了現(xiàn)實(shí)可能。國(guó)家逐步從社會(huì)中分離出來(lái)，掌握公權(quán)力的人開始侵吞公共財(cái)產(chǎn)，于是剝削制度和剝削階級(jí)產(chǎn)生，隨之帶來(lái)腐敗現(xiàn)象。馬克思主義科學(xué)地證明了私有制及其國(guó)家的存在是一切腐敗的總根源。凌駕于社會(huì)之上的國(guó)家政權(quán)是“這個(gè)社會(huì)最丑惡的東西”。恩格斯指出：“以往國(guó)家的特征是什么呢？社會(huì)為了維護(hù)共同的利益，最初通過(guò)簡(jiǎn)單的分工建立了一些特殊的機(jī)關(guān)。但是，隨著時(shí)間的推移，這些機(jī)關(guān)（為首的是國(guó)家政權(quán)）為了追求自己的特殊利益，從社會(huì)的公仆變成了社會(huì)的主人。這樣的例子不但在世襲君主國(guó)可以看到，而且在民主共和國(guó)也同樣可以看到?！瘪R克思主義唯物史觀為大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)腐敗的根源問(wèn)題提供了科學(xué)方法論。

教育引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)反腐敗是馬克思主義政黨及其政權(quán)的使命。馬克思主義政黨是具有先進(jìn)性和純潔性的政黨，其與剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別在于，它是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，自覺代表工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的根本利益。馬克思、恩格斯指出：“共產(chǎn)黨人為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭(zhēng)，但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來(lái)。”馬克思主義政黨的本質(zhì)要求其胸懷天下、大公無(wú)私，與一切消極腐敗行為進(jìn)行徹底斗爭(zhēng)。生產(chǎn)資料私有制是資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這就決定資產(chǎn)階級(jí)及其政黨的私有本性不會(huì)改變。而私有制的滅亡首先是通過(guò)國(guó)家政權(quán)腐敗表現(xiàn)出來(lái)的。腐敗的國(guó)家政權(quán)是舊社會(huì)行將滅亡前那個(gè)統(tǒng)治階級(jí)最后的、墮落的和唯一可能的形式。馬克思、恩格斯認(rèn)為，消滅腐敗的根本辦法就是消滅私有制，打碎舊的國(guó)家機(jī)器，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)——“廉價(jià)政府”。然后，在社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，人類逐步走向共產(chǎn)主義社會(huì)，腐敗隨著私有制消滅退出歷史舞臺(tái)。馬克思、恩格斯為實(shí)現(xiàn)人類的美好未來(lái)，從根本上為消除腐敗、實(shí)現(xiàn)廉潔政治指明了前進(jìn)方向。

二、將“廉興貪衰”的近現(xiàn)代歷史經(jīng)驗(yàn)教育融入“綱要”課教學(xué)內(nèi)容，幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的必然性

全面把握“綱要”課教材涉及廉潔文化教育的主要知識(shí)點(diǎn)。第一章“反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)”教學(xué)內(nèi)容指出，近代以來(lái)中國(guó)歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，根本原因在社會(huì)制度腐敗。第二章“對(duì)國(guó)家出路的早期探索”教學(xué)內(nèi)容指出，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新運(yùn)動(dòng)的失敗，說(shuō)明農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)保守派都無(wú)法克服自身的階級(jí)局限性。第三章“辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)”教學(xué)內(nèi)容指出，辛亥革命的失敗在于資產(chǎn)階級(jí)革命派本身存在許多致命弱點(diǎn)，如內(nèi)部組織渙散、派系紛雜等。第四章“開天辟地的大事變”教學(xué)內(nèi)容指出，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立就始終重視保持自身肌體的純潔與健康。第五章“中國(guó)革命的新道路”教學(xué)內(nèi)容指出，蘇維埃政府重視廉潔從政教育，堅(jiān)決開展反對(duì)腐敗現(xiàn)象的斗爭(zhēng)。第六章“中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”教學(xué)內(nèi)容指出，建立廉潔政府是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得抗戰(zhàn)的重要保障。第七章“為新中國(guó)而奮斗”教學(xué)內(nèi)容指出，國(guó)民黨迅速喪失民心，主要原因是其專制獨(dú)裁統(tǒng)治和官員們的貪腐。第八章“社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的確立”教學(xué)內(nèi)容指出，自成為全國(guó)范圍的執(zhí)政黨，黨就領(lǐng)導(dǎo)開展了一系列卓有成效的反腐敗運(yùn)動(dòng)。第十一章“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”教學(xué)內(nèi)容指出，十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨取得了歷史性成就，反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性態(tài)勢(shì)已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展。這些知識(shí)點(diǎn)融入“綱要”課教學(xué)內(nèi)容可幫助大學(xué)生很好地理解為什么說(shuō)歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。

教育引導(dǎo)大學(xué)生理解為什么近代以來(lái)各種政治力量均難以擔(dān)當(dāng)大任的歷史宿命。1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是劃分中國(guó)古代社會(huì)與近代社會(huì)的分水嶺。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，古代中國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的封建專制社會(huì)，有過(guò)無(wú)數(shù)周而復(fù)始的政權(quán)更迭。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，腐敗是導(dǎo)致舊政權(quán)走向滅亡的基本原因，“先廉后腐、因腐而亡”是專制制度下始終無(wú)法根治的規(guī)律性現(xiàn)象?！霸谥袊?guó)歷史上雖然也有勵(lì)精圖治的皇帝、清正廉潔的官吏，但歷代統(tǒng)治階級(jí)根本不可能解決腐敗問(wèn)題”，這是因?yàn)椤皠兿麟A級(jí)從本質(zhì)上是同人民根本利益對(duì)立的，歷代王朝的覆滅都是同政權(quán)腐敗分不開的”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著外國(guó)資本主義入侵，中國(guó)逐步由完整的封建社會(huì)變成半殖民半封建社會(huì)。各種政治力量為尋求國(guó)家出路、民族獨(dú)立和人民解放進(jìn)行艱苦探索，試驗(yàn)了各自的政治方案，但最終還是行不通，都沒有完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。無(wú)論是農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)開明派，還是資產(chǎn)階級(jí)改良派與革命派，均擺脫不了自身的階級(jí)局限性，要么無(wú)法克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部的嚴(yán)重腐敗問(wèn)題，要么跳不出重蹈社會(huì)制度腐敗的歷史陷阱。

教育引導(dǎo)大學(xué)生理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠成為革命、建設(shè)和改革的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部爭(zhēng)取中國(guó)人民全面解放和發(fā)展的歷史，更是一部同腐敗進(jìn)行不懈斗爭(zhēng)的歷史。黨一經(jīng)成立就把“保持廉潔，反對(duì)腐敗”莊嚴(yán)地寫在自己的旗幟上，作為不變的立黨方針。當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)，終于取得全國(guó)政權(quán)時(shí)，曾任美國(guó)駐華大使的司徒雷登說(shuō)：“共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝國(guó)民黨，建立新政權(quán)，靠的不是飛機(jī)大炮，而是靠廉潔贏得民心?！毙轮袊?guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，堅(jiān)決清除貪污腐敗現(xiàn)象，嚴(yán)厲懲處了劉青山、張子善等一批腐化墮落分子，嚴(yán)肅了黨紀(jì)國(guó)法;建立黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)和國(guó)家監(jiān)察機(jī)關(guān)，加強(qiáng)對(duì)黨員干部監(jiān)督，嚴(yán)防黨內(nèi)形成特權(quán)階層等。這些重大舉措保持了黨的性質(zhì)先進(jìn)和肌體純潔，鞏固了新生政權(quán)。新時(shí)期，“以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央始終把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)作為重要任務(wù)來(lái)抓，旗幟是鮮明的，措施是有力的，成效是明顯的，為保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性發(fā)揮了重大作用，為我們黨領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了有力保證”。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央發(fā)揚(yáng)徹底的自我革命精神，厲行全面從嚴(yán)治黨，著力解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，探索出一條在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下實(shí)現(xiàn)自我監(jiān)督的有效路徑，黨在革命性鍛造中變得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力。

三、將中國(guó)化的馬克思主義反腐敗理論教育融入“概論”課教學(xué)內(nèi)容，幫助大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色反腐倡廉道路必勝的信心與信念

全面把握“概論”課教材涉及廉潔文化教育的主要知識(shí)點(diǎn)。第一章“毛澤東思想及其歷史地位”教學(xué)內(nèi)容指出，開展反腐敗斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命方略的重要方式，毛澤東思想蘊(yùn)含豐富的反腐敗智慧。第二章“新民主主義革命理論”教學(xué)內(nèi)容指出，黨在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命過(guò)程中，把黨的建設(shè)作為一項(xiàng)“偉大工程”，形成理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)相結(jié)合的三大優(yōu)良作風(fēng)。第五章“鄧小平理論”教學(xué)內(nèi)容指出，執(zhí)政黨的黨風(fēng)是關(guān)系黨生死存亡的重大問(wèn)題。第六章“‘三個(gè)代表重要思想”教學(xué)內(nèi)容指出，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的方針，把反對(duì)和防范腐敗作為重大的政治任務(wù)抓好。第七章“科學(xué)發(fā)展觀”教學(xué)內(nèi)容指出，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，必須積極應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”、深入化解“四種危險(xiǎn)”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。第十一章“‘四個(gè)全面戰(zhàn)略布局”教學(xué)內(nèi)容指出，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨是新時(shí)代黨的建設(shè)的根本方針，只要腐敗存在，反腐敗斗爭(zhēng)就永遠(yuǎn)在路上。第十四章“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)”教學(xué)內(nèi)容指出，黨是最高政治力量，必須堅(jiān)持黨對(duì)反腐敗斗爭(zhēng)的全面領(lǐng)導(dǎo)。這些知識(shí)點(diǎn)融入“概論”課教學(xué)內(nèi)容可幫助大學(xué)生把握中國(guó)化的馬克思主義反腐敗理論的要點(diǎn)。

教育引導(dǎo)大學(xué)生把握馬克思主義反腐敗理論中國(guó)化第一個(gè)重大理論成果，即毛澤東反腐敗思想，其主要內(nèi)容可概括為三個(gè)方面：一是在“為什么反腐敗”問(wèn)題上，認(rèn)為腐敗是反黨反社會(huì)主義行為，腐敗分子是“鉆到我們隊(duì)伍里面的壞分子，蛻化變質(zhì)分子，這些人，騎在人民的頭上拉屎拉尿，窮兇極惡，嚴(yán)重地違法亂紀(jì)。這是些小蔣介石”。二是在“依靠誰(shuí)反腐敗”問(wèn)題上，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨是反腐敗斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)力量，人民群眾是反腐敗斗爭(zhēng)的主力軍。三是在“怎樣反腐敗”問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)教育在先，對(duì)人不能“不教而誅”，要重在開展全心全意為人民服務(wù)的宗旨教育、艱苦奮斗的傳統(tǒng)教育和正反典型教育;對(duì)消極腐敗行為要嚴(yán)懲不貸，決不能心慈手軟、姑息養(yǎng)奸;要重視黨內(nèi)監(jiān)督與群眾監(jiān)督、民主黨派監(jiān)督的有機(jī)結(jié)合;反腐敗斗爭(zhēng)要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的示范表率作用等。在毛澤東反腐敗思想的指導(dǎo)下，“建國(guó)以后，我們黨在掃除舊社會(huì)的污泥濁水、保持黨和國(guó)家機(jī)關(guān)清正廉潔方面，取得了舉世公認(rèn)的成就”。

教育引導(dǎo)大學(xué)生把握馬克思主義反腐敗理論中國(guó)化第二個(gè)重大理論成果，即中國(guó)特色反腐敗理論體系，其主要內(nèi)容可概括為三個(gè)方面：一是在價(jià)值取向上回答“什么是反腐敗”，認(rèn)為反腐敗就是為了密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好和發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，厚植黨長(zhǎng)期執(zhí)政的政治基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。二是在問(wèn)題導(dǎo)向上回答“為什么反腐敗”，認(rèn)為“把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)提到關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，是深刻總結(jié)古今中外的歷史教訓(xùn)”的科學(xué)結(jié)論，也是對(duì)當(dāng)下依然嚴(yán)峻復(fù)雜的反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)的積極回應(yīng)。三是在實(shí)現(xiàn)路徑上回答“怎么樣反腐敗”，認(rèn)為要堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)反腐敗實(shí)踐，建設(shè)廉潔政治;要堅(jiān)持緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，服從和服務(wù)于全黨全國(guó)工作大局開展反腐敗斗爭(zhēng);要堅(jiān)持反腐敗工作方針，建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系;要堅(jiān)持開展廉政教育，構(gòu)筑思想道德防線;要堅(jiān)持用改革的辦法解決腐敗現(xiàn)象發(fā)生的深層次問(wèn)題，創(chuàng)新體制機(jī)制制度，從源頭上預(yù)防和解決腐敗問(wèn)題;要堅(jiān)持黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管、紀(jì)委組織協(xié)調(diào)、部門各負(fù)其責(zé)、依靠群眾的支持和參與的反腐敗領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制，形成反腐敗斗爭(zhēng)整體合力;要堅(jiān)持開展反腐敗國(guó)際合作，注意借鑒國(guó)外治理腐敗的有益經(jīng)驗(yàn)等。在中國(guó)特色反腐敗理論體系指導(dǎo)下，黨對(duì)改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下反腐敗斗爭(zhēng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目的歷史性成就，走出一條具有中國(guó)特色的反腐倡廉道路。

四、將廉潔品德和反腐敗法規(guī)制度體系教育融入“思修”課教學(xué)內(nèi)容，幫助大學(xué)生加強(qiáng)廉潔修身實(shí)踐和增強(qiáng)拒腐防變的底線思維

全面把握“思修”課教材涉及廉潔文化教育的主要知識(shí)點(diǎn)。第一章“人生的青春之問(wèn)”教學(xué)內(nèi)容指出，正確的人生觀要有高尚的人生追求、積極的人生態(tài)度和科學(xué)的人生價(jià)值;創(chuàng)造有意義的人生，必須樹立正確的幸福觀、得失觀、苦樂觀、順逆觀、義利觀和榮辱觀，旗幟鮮明地反對(duì)拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤的人生觀。第二章“堅(jiān)定理想信念”教學(xué)內(nèi)容指出，理想信念是人精神上的“鈣”，精神上缺“鈣”就會(huì)得“軟骨病”;要堅(jiān)定馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念，正確看待理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想與社會(huì)理想的有機(jī)統(tǒng)一。第五章“明大德守公德嚴(yán)私德”教學(xué)內(nèi)容指出，公私分明、先公后私是中華傳統(tǒng)美德的重要組成部分;全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)革命道德的內(nèi)核;人民利益高于一切是馬克思主義利益觀的本質(zhì)要求;樹立正確利益觀的關(guān)鍵是要正確對(duì)待個(gè)人利益，個(gè)人利益必須服從集體利益。第六章“尊法學(xué)法守法用法”教學(xué)內(nèi)容指出，反腐敗法規(guī)制度體系是建設(shè)廉潔社會(huì)的重要保障;嚴(yán)格遵守反腐敗法律法規(guī)既是基本義務(wù)，也是拒腐防變的行為底線。這些知識(shí)點(diǎn)融入“思修”課教學(xué)內(nèi)容可幫助大學(xué)生提升廉潔操守的內(nèi)外兼修能力。

教育引導(dǎo)大學(xué)生掌握培育廉潔品德的核心要素?！傲疂崱币辉~最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原的《楚辭·招魂》“朕幼清以廉潔兮”。東漢王逸在《楚辭·章句》中將其注釋為“不受為廉，不污為潔”。其意是說(shuō)，不受不義之施，不讓自己清白的人品受到玷污即為廉潔?！傲疂崱痹诋a(chǎn)生時(shí)就被賦予了道德含義。進(jìn)入新時(shí)代，廉潔品德是一種高尚的德性，其培育要有兩大核心要素：一是“塑魂”。所謂“塑魂”就是“保持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念”“有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向”“經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕”。二是“養(yǎng)心”。所謂“養(yǎng)心”就是要培養(yǎng)一種廉潔心態(tài)?！靶恼撸兄?，而神明之主也?！毙膽B(tài)反映出人的品德修養(yǎng)，決定人的成敗，影響人的幸福。因此，培養(yǎng)廉潔心態(tài)，要提高認(rèn)知廉潔的能力，正確辨識(shí)公與私、義與利、是與非、正與邪、苦與樂的關(guān)系;要形成認(rèn)同廉潔的情感，將廉潔視作正確的價(jià)值理念和高尚的人生追求，自覺抵制腐敗;要堅(jiān)定實(shí)踐廉潔的意志，有能管住自己的自制能力，耐得住清貧、抗得住誘惑、守得住小節(jié)，把廉潔要求變成自覺行動(dòng)。

教育引導(dǎo)大學(xué)生掌握反腐敗法律法規(guī)知識(shí)。由于國(guó)情特殊，中國(guó)反腐敗法規(guī)制度體系主要包括：一是國(guó)法。2018年新修訂的憲法為整合反腐敗力量，專門就國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)和地方各級(jí)監(jiān)察委員會(huì)的相關(guān)問(wèn)題做出明確規(guī)定;同年通過(guò)的監(jiān)察法確立“黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、全面覆蓋、權(quán)威高效的國(guó)家監(jiān)察體制”，要求運(yùn)用法治思維和法治方式懲治腐敗，對(duì)所有行使公權(quán)力的公職人員監(jiān)察全覆蓋;2015年通過(guò)的刑法修正案（九）修改了貪污受賄犯罪的定罪量刑標(biāo)準(zhǔn)，加大對(duì)行賄犯罪處罰力度，完善了懲治腐敗犯罪的法網(wǎng)。二是黨紀(jì)。黨章是反腐倡廉和黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)總的依據(jù)和遵循。2017年通過(guò)的新黨章明確要求把全面從嚴(yán)治黨的新實(shí)踐新成就寫進(jìn)黨章;2015年將黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則修訂為廉潔自律準(zhǔn)則，堅(jiān)持正面倡導(dǎo);2015年和2018年兩次修訂紀(jì)律處分條例，堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前、紀(jì)法分開，讓紀(jì)律成為管黨治黨的尺子和不可逾越的底線;2016年新修訂的黨內(nèi)監(jiān)督條例完善了監(jiān)督體系;2015年和2017年兩次修訂巡視工作條例，及時(shí)將實(shí)踐創(chuàng)新成果固化為制度;2016年制定問(wèn)責(zé)條例，2019年又予以修訂，夯實(shí)了管黨治黨政治責(zé)任等。這些都是奉行廉潔底線必須了解的反腐敗法律法規(guī)知識(shí)。

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編輯∕宋宇