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      探究初中道德與法治教學(xué)中如何培育學(xué)生的法治意識(shí)

      2020-09-26 10:58:10何賽美
      考試周刊 2020年81期
      關(guān)鍵詞:法治意識(shí)道德與法治初中生

      何賽美

      摘 要:初中生相比于小學(xué)生而言,多了份成熟、少了份懵懂,多了份沖動(dòng)、少了份沉著,處于身心發(fā)育關(guān)鍵階段的他們對(duì)生活中的事情沒有的那么好奇,反之而來的確是所謂的“獨(dú)到見解”,當(dāng)他們的想法與社會(huì)不符,與家長、教師的思維不符時(shí),非常容易走向極端,片面地否定之前的努力與成就,被一時(shí)的想法沖昏了大腦,產(chǎn)生這樣或那樣的問題,不利于其自身的長遠(yuǎn)發(fā)展。由此看來,對(duì)初中生進(jìn)行必要的思想引導(dǎo),避免其走彎路、走錯(cuò)路就顯得尤為重要。文章就對(duì)初中道德育與法治教學(xué)中培育學(xué)生法治意識(shí)的有效措施進(jìn)行研究,希望對(duì)相關(guān)工作者有所幫助。

      關(guān)鍵詞:初中生;道德與法治;法治意識(shí)

      在小屏傳播盛行的新媒體時(shí)代背景下,初中生離不開手機(jī)、更離不開網(wǎng)絡(luò),但網(wǎng)絡(luò)上充斥著質(zhì)量參差不齊、導(dǎo)向不明或不正的諸多低質(zhì)量信息,會(huì)在潛移默化中對(duì)學(xué)生價(jià)值觀養(yǎng)成、道德觀樹立等產(chǎn)生一定的負(fù)面影響,尤其是一些別有用心的西方國家亦能通過網(wǎng)絡(luò)去實(shí)施他們的文化入侵政策,這對(duì)于辨識(shí)能力差、對(duì)社會(huì)缺乏全面認(rèn)知的初中生來說是尤為不利的,甚至?xí)率蛊渥呦蜻`法犯罪的道路。而初中道德與法治學(xué)科是離法最近、講法最適的學(xué)科,有義務(wù)也有責(zé)任承擔(dān)其學(xué)生法治意識(shí)培養(yǎng)的重?fù)?dān),這就需要教師改變傳統(tǒng)教育觀念,靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段,在吸引學(xué)生學(xué)法興趣的同時(shí),使其加入懂法、用法的大行列中,為其健康成長提供助力。

      一、 初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)的必要性

      (一)有助于實(shí)現(xiàn)依法治國

      國是什么?國是由千千萬萬家組成、由億萬個(gè)國人組成。俗話說得好:“沒有規(guī)矩不成方圓?!睆墓胖两駴]有哪個(gè)無“法”的朝代存在,在奴隸社會(huì)與封建社會(huì)中“法”的出發(fā)點(diǎn)雖是為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,但卻不是站在人民的角度去進(jìn)行思考的,而在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的特色社會(huì)主義制度下,“法”是為了最廣大人民的根本利益所考慮的,要知道社會(huì)主義發(fā)展是一個(gè)長期的過程,在完善法律體系下所構(gòu)建的法治社會(huì)是發(fā)展的必然要求與重要前提,而中學(xué)生作為日后要奔向各個(gè)行業(yè)的青年才俊,他們都是祖國未來的中流砥柱,他們是祖國未來的擔(dān)當(dāng)與希望,他們的法治意識(shí)強(qiáng)、則法治社會(huì)穩(wěn);他們的法治意識(shí)強(qiáng)、則社會(huì)主義強(qiáng),他們肩負(fù)著歷史賦予其的使命與職責(zé),他們要學(xué)會(huì)用社會(huì)主義法治思想去解決實(shí)際問題,用理性、法治、道德武裝自己,真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,以免誤入歧途,在迎接璀璨人生的同時(shí),對(duì)法治社會(huì)構(gòu)建奉獻(xiàn)出自己的一份力。

      (二)有助于中學(xué)生的全面發(fā)展

      在素質(zhì)教育背景下,單純的學(xué)科知識(shí)教學(xué)已不能適應(yīng)實(shí)際發(fā)展需要,而是要通過有效方式來促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而“素質(zhì)”所指的不單單是各學(xué)科能力,其基礎(chǔ)內(nèi)容是身心健康、品德高潔、愛黨愛國、遵紀(jì)守法。在實(shí)際教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn),道德與法治學(xué)科所傳授的知識(shí)大多都是以法律為準(zhǔn)則,各項(xiàng)法律法規(guī)就像是一句句至理名言,告訴人們什么是對(duì)、什么是錯(cuò);教會(huì)人們應(yīng)該如何做人、做事,為實(shí)際行動(dòng)提供有效引導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生健全三觀的養(yǎng)成。

      在應(yīng)試教育背景下,不論是家、校、社以及學(xué)生自身都更在乎文化知識(shí)的學(xué)習(xí)與學(xué)科成績提升,讓學(xué)生只做學(xué)生,將他們?nèi)︷B(yǎng)在用愛與關(guān)懷交織的襁褓中,但卻忽略了法律賦予學(xué)生的另外一重身份:社會(huì)公民。初中生的眼中只有各個(gè)學(xué)科中內(nèi)容,對(duì)社會(huì)、法律都缺乏具體認(rèn)知,沒有良好的法治意識(shí)當(dāng)他們的權(quán)益被侵害時(shí)他們甚至不會(huì)察覺到有什么不對(duì)的地方,可能知識(shí)覺得心中一緊,當(dāng)他們?nèi)デ址杆藱?quán)益時(shí),卻絲毫不覺得自己有錯(cuò),這樣的發(fā)展是畸形的、可悲的。也許某一天在某一事、某一點(diǎn)的激化作用下學(xué)生會(huì)走向另一個(gè)極端,另一個(gè)他自己都不知道是極端的極端,從而出現(xiàn)違法犯罪問題。因此,為了保障學(xué)生的健康成長與全面發(fā)展,法治意識(shí)培養(yǎng)是必須的、是關(guān)鍵的,是推進(jìn)素質(zhì)教育的重中之重。

      (三)推進(jìn)初中道德與法治課程的改革

      學(xué)生法治意識(shí)的培養(yǎng)就需要教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,尊重學(xué)生的主體地位,將重心從理論知識(shí)傳授轉(zhuǎn)移到意識(shí)養(yǎng)成與實(shí)踐能力提升上來,改變照本宣科的教學(xué)方式,采取靈活多變的教學(xué)手段讓學(xué)生感受到“法”的實(shí)際用途,明白“法”是什么,做到心中有“法”,在初中生群體共性與個(gè)體特性間進(jìn)行權(quán)衡,花更多精力去幫助學(xué)生解決問題,在法治意識(shí)培養(yǎng)的過程中拉近與學(xué)生間的距離、普及更多學(xué)科知識(shí),達(dá)到意識(shí)與知識(shí)相輔相成、和諧統(tǒng)一、融合共促的效果,有效改變傳統(tǒng)道德與法治課堂沉悶的氛圍,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受快樂、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,主動(dòng)接受“法”的熏陶,全面提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。

      二、 初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)的措施

      (一)堅(jiān)持以學(xué)生為主體

      學(xué)生是教育教學(xué)的主體是新課改所提出的基本觀念,法治意識(shí)培養(yǎng)的主體也是學(xué)生。為此,初中道德與法治教師就應(yīng)該站在初中生的角度去思考問題,結(jié)合其身心發(fā)育共性與個(gè)體特性(家庭環(huán)境、性格特點(diǎn)、興趣愛好等)進(jìn)行綜合分析,并不斷探索初中生走向違法犯罪的初始動(dòng)因,這樣才能更有針對(duì)性、有前瞻性地開展教育教學(xué)工作。

      (二)積極融入生活化元素

      教師應(yīng)深入挖掘教材內(nèi)容,并積極搜尋生活素材,以學(xué)生感興趣的元素為切入點(diǎn)開展話題研究,逐步將學(xué)生的思緒拉向正軌。生活化元素的引入,一方面是能讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考,拓寬思維空間,讓每個(gè)人都能發(fā)言、都能會(huì)發(fā)言;另一方面是能使其清楚地意識(shí)到法律與生活間的關(guān)聯(lián)性,有助于其知識(shí)遷移能力的培養(yǎng)。

      (三)案例列舉法與小組探究法間的聯(lián)動(dòng)

      人們的生活中有許許多多的真實(shí)案例,有未成年人違法犯罪、有成年人違法犯罪、有轟動(dòng)一時(shí)的大案要案、有輿論熱議的焦點(diǎn)事件等,而對(duì)于善用手機(jī)的中學(xué)生而言,很多信息都能通過網(wǎng)絡(luò)瀏覽,并在他們腦海中形成深刻印象。為此教師可以用探究性作業(yè)的方式,在微信或QQ群中推送有關(guān)鏈接(應(yīng)選擇主流媒體報(bào)道、有明確輿論導(dǎo)向、且能激起心中憤慨與不平的信息,最好有動(dòng)態(tài)影像,這樣更能吸引學(xué)的觀看興趣),讓學(xué)生通過網(wǎng)去了解整個(gè)事件,并說出此次的探究性問題:“你認(rèn)為這件事情的起因是什么?你認(rèn)為視頻中強(qiáng)勢的一方做的對(duì)嗎?你知道此類事件統(tǒng)稱為什么?如果你受到校園欺凌你會(huì)怎樣處理?”通過層層深入的問題去調(diào)動(dòng)學(xué)生的探究興趣,使其主動(dòng)融入其中,在課上讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行討論,并選派一名代表上臺(tái)闡述他們的觀點(diǎn)與看法。實(shí)際操作時(shí)教師要給予臺(tái)上學(xué)生充足的尊重,不打斷、不插嘴,給其足夠的展示空間,當(dāng)所有小組發(fā)言完成后再統(tǒng)一進(jìn)行總結(jié),并利用學(xué)生互評(píng)、師生互評(píng)的方式達(dá)到思想上的統(tǒng)一,在實(shí)現(xiàn)課上、課下高效聯(lián)動(dòng)的同時(shí),給學(xué)生留下深刻印象,讓他們真正認(rèn)識(shí)到什么是校園欺凌,遇到這種事情該如何正確處理。

      (四)角色扮演法的妙用

      一想到初中道德與法治中的角色扮演人們總是會(huì)聯(lián)想到模擬法庭,但模擬法庭涉及人數(shù)較多、需要做的前期準(zhǔn)備工作煩瑣,不適合節(jié)節(jié)用。由此,教師可適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行簡化(如縮小扮演人數(shù)、選定表演人員、精簡劇情等),使其在滿足時(shí)間安排的同時(shí)帶給學(xué)生最深觸動(dòng)。人們常說:“當(dāng)局者迷,旁觀者清?!碧幱诳纯徒嵌纫苍S人們能看到事件全貌也許是因?yàn)槭虏魂P(guān)己,在事發(fā)時(shí)內(nèi)心的觸動(dòng)與波瀾遠(yuǎn)不如親歷者,在課上亦是如此,教師不論是通過口述、播放視頻等方式列舉案例,學(xué)生都始終站在一個(gè)旁觀者的角度,雖然能感知到孰對(duì)孰錯(cuò)但對(duì)人物的情感變化不清晰,在教師講述相關(guān)內(nèi)容后才知道某些行為屬于違法犯罪,而在觀看過程中一般很難意識(shí)到從哪個(gè)動(dòng)作、哪個(gè)時(shí)間點(diǎn)開始整個(gè)事情變了味,已經(jīng)觸碰到法律底線了。所以為了讓學(xué)生有更深刻感受,用角色扮演的方式再適合不過。

      教師可在班級(jí)建立小組輪番表演制,每節(jié)課所引入的小案例能扮演、可還原的每個(gè)小組要認(rèn)真排練、演出韻味。教師可利用課下時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),帶領(lǐng)他們走進(jìn)事發(fā)當(dāng)時(shí)親歷者的內(nèi)心世界,去體驗(yàn)動(dòng)作、情感變化間的關(guān)系,表演更加真實(shí)。通過這種方式,在大大提高道德與法治課堂趣味性與學(xué)生參與感的同時(shí),也讓“表演者”與“觀眾”帶來內(nèi)心觸動(dòng),使其想要用法律武器去保障自身權(quán)益或?yàn)樗舜虮Р黄剑止?、維護(hù)正義,有效提高其學(xué)習(xí)法律知識(shí)的積極性,了解法律的工具作用,從而有助于法治意識(shí)的形成與發(fā)展。

      (五)組織學(xué)生開展普法宣傳活動(dòng)

      一般情況下,初中所展開的普法宣傳活動(dòng)中,學(xué)生是參與者而不是組織者,即規(guī)定一個(gè)主題,在社區(qū)、學(xué)校與其他機(jī)構(gòu)的聯(lián)動(dòng)下對(duì)學(xué)生進(jìn)行集中教育,這種方法雖然能一改傳統(tǒng)課堂中的單一教學(xué)模式,帶給學(xué)生新鮮感,但學(xué)生始終處于被動(dòng)地位。因此,教師應(yīng)讓學(xué)生來充當(dāng)法治宣傳活動(dòng)的組織者,在說服自己后去說服他人,這樣不僅能激發(fā)學(xué)生主人翁意識(shí)促進(jìn)其法治意識(shí)形成,更能使其尊法、守法,爭當(dāng)良好公民。如學(xué)習(xí)完《法律在我們身邊》一課后,教師可以班級(jí)為單位,讓學(xué)生通過討論研究、發(fā)揮集體合力設(shè)計(jì)一場以“法律關(guān)乎你、我、他”為主題的宣傳活動(dòng),讓學(xué)生自主參與到活動(dòng)流程設(shè)計(jì)、時(shí)間規(guī)劃、場地安排等內(nèi)容中,隨后教師要對(duì)方案設(shè)計(jì)的可行性進(jìn)行把控,并提出合理建議。提前讓學(xué)生制作好所需道具,如標(biāo)語、橫幅、宣傳冊(cè)的等,在保障安全的前提下,與學(xué)生一起走上街頭、走進(jìn)社區(qū)去宣傳法律知識(shí),讓學(xué)生在宣講、倡導(dǎo)的過程中對(duì)法律有更加深入的理解。

      三、 總結(jié)

      綜上所述,不難看出做好初中生法治意識(shí)培養(yǎng)工作的重要性與必要性,相關(guān)工作者應(yīng)從實(shí)際出發(fā),改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念,著力提高自身教育水平,靈活運(yùn)用道德與法治課堂,為學(xué)生打造法制園地,采用多種教學(xué)手段去烘托氛圍,調(diào)動(dòng)學(xué)生的探究興趣,使其融入其中,深入思考法律內(nèi)涵、深刻感受法律魅力,逐步養(yǎng)成看法、學(xué)法的好習(xí)慣,為其全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]鄭鳳杰.淺談在初中道德與法治課堂中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)[J].中文科技期刊數(shù)據(jù)庫(引文版)教育科學(xué),2017(12).

      [2]譚日新.初中道德與法治課培育學(xué)生法治意識(shí)的實(shí)踐與思考[J].中學(xué)教學(xué)參考,2018(19):53-55.

      [3]馮麗.初中道德與法治課對(duì)學(xué)生法治意識(shí)素養(yǎng)培養(yǎng)的研究[A].《教師教學(xué)能力發(fā)展研究》科研成果集(第十六卷)[C].《教師教學(xué)能力發(fā)展研究》總課題組,2018:6.

      [4]劉磊.核心素養(yǎng)背景下初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生理性思維的研究[J].教育現(xiàn)代化,2018,5(16):358-359.

      [5]羅惠成.核心素養(yǎng)下初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生理性思維的探究[J].課程教育研究,2018(51):70-71.

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