民俗文化在中職語文教學中的滲透途徑分析

【摘要】中職學生都是十幾歲的青少年，他們正慢慢形成自我意識，好奇心很強，但缺乏成熟的認知和判斷能力，很多中職學生都推崇、追求西方國家的外來文化，忽視了我國傳統(tǒng)民俗文化，這在很大程度上阻礙了民俗文化在我國的傳播步伐。本文重點探討民俗文化在中職語文教學中的滲透相關(guān)問題。

【關(guān)鍵詞】民俗文化;中職院校;語文教學;滲透途徑

【中圖分類號】G643? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2020）25-0046-02

【本文著錄格式】尤秀玲.民俗文化在中職語文教學中的滲透途徑分析[J].課外語文，2020，19（25）：46-47.

民俗文化，就是民間風俗，這是一個國家和民族的廣大人民群眾經(jīng)過長時間的創(chuàng)造、傳承并指導生活的文化，即我們所說的“風俗習慣”。民俗是我國人類社會幾千年發(fā)展進程中的產(chǎn)物，不管是過去野蠻的少數(shù)民族部落，還是經(jīng)濟快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，民俗文化都始終伴隨我們左右，成為我們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活中不可或缺的一部分。中職院校作為我國職業(yè)教育重要組成部分，肩負著傳承和發(fā)展民俗文化的重任。接下來，談談對民俗文化在中職語文教學中滲透途徑的幾點思考。

一、我國民俗文化發(fā)展存在的問題

（一）生態(tài)環(huán)境的改變

我國少數(shù)民族是民俗文化發(fā)生發(fā)展的主要陣地，新中國成立以來，我國經(jīng)濟快速發(fā)展，但城市化、工業(yè)化進程的加快在一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境，很多民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境脆弱、條件惡劣，對人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生較大的消極影響，并影響社會的進步、經(jīng)濟的發(fā)展，也影響了民俗文化的創(chuàng)新和傳承。如，我國藏族地區(qū)的服飾文化是典型的民俗文化，大襟、長袖寬腰，女性夏穿無袖長袍、冬穿長袖長袍，內(nèi)著花紋、多種顏色的襯衣，民族特色非常濃郁。但因為生態(tài)環(huán)境的破壞，導致這些民俗文化在當?shù)睾茈y實現(xiàn)傳承發(fā)展，進而嚴重影響我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。

（二）現(xiàn)代文化的強烈沖擊

隨著信息網(wǎng)絡技術(shù)的快速發(fā)展、經(jīng)濟全球化程度的加深，現(xiàn)代文化實現(xiàn)快速發(fā)展，但這會在很大程度上制約民俗文化的傳承與發(fā)展。且隨著人們精神生活水平的提升，人們受各式各樣文化的影響。如，從舞蹈方面來看，外來的拉丁舞、霹靂舞、街舞等深受人們的喜愛，但這些會嚴重阻礙傳統(tǒng)舞蹈文化的傳播;再如，苗族的蘆笙舞是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但西方舞蹈文化的入侵，嚴重影響了蘆笙舞在當?shù)厝诵闹械牡匚弧；诖耍覈倪@些民俗文化要想不斷滿足人民大眾的文化需求，實現(xiàn)創(chuàng)新與傳承，就必須與時俱進、開拓創(chuàng)新，將優(yōu)秀的民俗文化藝術(shù)與先進的科技進行有效結(jié)合，不斷激發(fā)民俗文化的內(nèi)在活力。如此一來，走文化創(chuàng)新之路，從而推動文化產(chǎn)業(yè)健康、可持續(xù)發(fā)展。

二、民俗文化在中職語文教學中的滲透具體途徑

（一）在中職語文教材中增加民俗文化相關(guān)內(nèi)容

目前來看，中職語文教材中散文篇幅占比較大，基于此，可以適當刪減散文篇幅，增加蘊含民俗文化內(nèi)容的詩文，借此加強對學生的民俗文化教育。如，《山居秋暝》《長亭送別》《鴻門宴》《過故人莊》《春江花月夜》《雷雨》《竇娥冤》等等經(jīng)典詩文，都有很強的傳承民俗文化的價值。教師可以利用這些民俗文化載體來引導學生了解社會、精神和物質(zhì)等方面的民俗文化。但是，作為中職語文教師，應具體拓展延伸的能力，根據(jù)教學實際內(nèi)容，進行必要的拓展延伸，進而拓寬學生眼界，提高學生語文學科核心素養(yǎng)與綜合素質(zhì)，如此還有利于學生更好地理解和掌握所學知識。

（二）在教學過程中滲透民俗文化內(nèi)容

如，在講解《涼州詞》《春夜洛城聞笛》等課文時，教師可講解“折柳”這一傳統(tǒng)習俗?！傲迸c“留”諧音，在古代，人們分別時，多通過折送“楊柳”來表示留念之情、相思之意，所以，古代文人雅士多會利用“楊柳”來表達自己的離別不舍之情。因此，在講解這些課文時，可普及這一民俗文化，讓學生輕松理解的同時，也能擴大學生知識面。再如，在講解《登高》這篇課文時，可介紹重陽登高這一民風民俗。我國古代民間具有重陽節(jié)登高的習俗，因此，重陽節(jié)又名“登高節(jié)”，這一民俗起源于東漢。在教學的過程中，教師可以側(cè)重講解登高習俗以及演變歷程，進而培養(yǎng)學生尊老愛幼的優(yōu)秀品德。

（三）創(chuàng)新民俗文化教育方法

新形勢下，要想在中職語文教學中滲透民俗文化內(nèi)容，應注重從以下幾點開展：

不斷提升課程內(nèi)容的豐富性、多樣性，創(chuàng)新教學方法。如，在講解元宵節(jié)這一傳統(tǒng)習俗時，教師可通過“猜燈謎”的游戲來進行。在課前讓學生準備一些燈謎，自己也準備一些，在課上互相猜，并針對那些正確率最高的學生予以獎勵。在這種游戲教學情境中，學生很快就掌握了元宵節(jié)這一傳統(tǒng)民俗文化，并激發(fā)了學生對我國民俗文化的探究興趣與熱情。再如，在介紹“七夕節(jié)”這一傳統(tǒng)節(jié)日時，教師可以采用中西對比的手段。因為“七夕節(jié)”和西方的“情人節(jié)”內(nèi)涵一致，那么教師就可以把中西這兩種節(jié)日放在一起講解，在對比中讓學生了解我國傳統(tǒng)節(jié)日與西方節(jié)日的異同點，在對比中了解中西方國家不同的民風民俗。其次，在教學過程中應充分尊重學生的教學主體地位，為學生準備足夠的課堂時間去說一些愛情詩句，并進行比賽，讓學生在輕松愉悅的教學氛圍中了解民俗文化，接受和認同這些民俗文化。

采用小組合作學習模式。我國民俗文化種類繁多，要想學習民俗文化知識需要學生具備探索創(chuàng)新精神。在教學過程中，可通過小組合作學習的模式來激發(fā)學生的學習興趣與熱情，培養(yǎng)探索創(chuàng)新精神。教師可適當增加“民俗文化”知識專題，設(shè)置與民俗文化息息相關(guān)的問題，引導學生獨立思考、合作探究，共同解決問題。如此不僅能有效提升學生的分析、解決問題能力，還能培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作意識與能力、創(chuàng)造性思維能力。

注重增設(shè)民俗文化作文課。中職語文教師可結(jié)合實際情況來增加民俗文化作文課，基于此來提升學生民俗文化自豪感、認同感。在講解完民俗文化有關(guān)知識以后，教師可以說出具體的要求，讓學生圍繞某一民俗文化來進行寫作。其實，寫作的過程中就是學生學習或復習民俗文化的過程，如此不僅能有效提高學生對民俗文化的認同感，還能培養(yǎng)學生的寫作能力，成效顯著。學生在寫作時，遇到了與民俗文化有關(guān)的難題，就會通過問老師同學、上網(wǎng)查資料等方式來解決，如此還能有效提升學生解決問題的能力。

（四）以民間活動分析為切入點，對課堂教學拓展延伸

中職語文教師可以結(jié)合當?shù)氐拿袼孜幕瘉韺φn內(nèi)知識進行有效拓展延伸。將班級學生分成若干小組，讓每個小組走出校門針對當?shù)孛耖g藝術(shù)活動開展深入的調(diào)研，每個小組內(nèi)部成員明確分工，專人負責收集視頻、圖片資料、名人明星資料，專人負責當?shù)財z像工作，專人負責編寫介紹詞、錄音等工作，專人負責后期剪輯工作，給學生半個月的時間去制作《咱們××真精彩》的當?shù)孛袼孜幕麄髌瑖@大眾喜聞樂見的民俗文化內(nèi)容，利用視頻、圖片等載體，全面展示當?shù)孛耖g文化取得的顯著成績。并以此展現(xiàn)當?shù)厝朔e極向上的精神風貌，成效顯著。教師和學生還可以共同挑選出一條質(zhì)量最好的宣傳片贈送給當?shù)氐穆糜尾块T。這種拓展延伸活動不僅讓學生深入了解當?shù)氐拿袼孜幕睿€能有效培養(yǎng)學生的視頻制作、搜集資料以及人際交往能力，作用明顯。

三、結(jié)束語

綜上所述，我國民俗文化繁多，也是我國優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，關(guān)系著民族的未來、國家的發(fā)展。新形勢下，我們應充分發(fā)揮好中職院校這一傳承和創(chuàng)新民俗文化的陣地，樹立正確的發(fā)展理念，創(chuàng)新發(fā)展模式，從而促進民俗文化又好又快發(fā)展。

參考文獻

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作者簡介：尤秀玲，女，1981年生，甘肅酒泉，講師，本科學歷，研究方向為傳統(tǒng)民俗文化在語文教學中的傳承教育。