基于立德樹(shù)人的小學(xué)道德與法治生活化課堂培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的探究

黃秋曦

摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的不斷提升，外界的環(huán)境在發(fā)生著不斷地變化，使得人們?cè)谛袨榱?xí)慣方面也暴露出了一些問(wèn)題。為此我們需要結(jié)合相關(guān)的課程從小學(xué)階段開(kāi)始就重視培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，道德與法治課程在培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣方面具有著重要的影響，所以教師在日常教學(xué)中要善于借助生活化的道德與法治課程培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：道德與法治;生活化課堂;良好習(xí)慣

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.1???? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B??? 文章編號(hào)：1672-1578（2020）27-0033-02

小學(xué)階段是兒童發(fā)展和成長(zhǎng)的初步階段，該階段也是兒童形成一些基本素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，小學(xué)開(kāi)展道德與法治課程希望能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，同時(shí)讓學(xué)生獲得健全的人格。因此從新課改以來(lái)道德與法治課程也受到了高度的重視。作為小學(xué)道德與法治課程教師要能夠探索出一些生活化的教學(xué)方式，借助生活化課堂模式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，推動(dòng)小學(xué)生健康發(fā)展。

1.小學(xué)生行為習(xí)慣中存在的問(wèn)題原因分析

良好的行為習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人后期的成長(zhǎng)和進(jìn)步有著重要的意義，但是如果一個(gè)人從早期就存在一些不良的行為習(xí)慣則極不利于其后期的發(fā)展。良好的行為習(xí)慣也并不是與生俱來(lái)的，而是需要通過(guò)后天的教育、引導(dǎo)慢慢地培養(yǎng)。隨著社會(huì)的發(fā)展小學(xué)生生活水平得到了提升，使得一些傳統(tǒng)的民族精神正在慢慢地被淡化。很多學(xué)生之間存在攀比行為，還有就是高消費(fèi)和高享受的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。另外一些學(xué)生在道德行為上面也表現(xiàn)出了一些不規(guī)范，比如在公共場(chǎng)所大喊大叫或者隨意的丟棄臟物等等。而造成目前的小學(xué)生會(huì)存在這些情況的原因主要有以下幾個(gè)方面。

1.1 家庭因素影響。

目前人們的工作比較的繁忙，壓力較大，很多的小學(xué)生平時(shí)都是由家中的爺爺奶奶或者外公外婆照看的，這種隔代教育會(huì)容易使孩子出現(xiàn)思想偏激或者行為孤僻的問(wèn)題。另外很多的家長(zhǎng)不能夠在行為習(xí)慣方面起到很好的模范作用，一些家長(zhǎng)的文化水平可能不高，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到在教育子女時(shí)候的方式，還存在著動(dòng)不動(dòng)就打孩子或者罵孩子的現(xiàn)象，這種簡(jiǎn)單粗暴的方式并不利于孩子健康的發(fā)展，甚至?xí)诤芏鄷r(shí)候效仿家長(zhǎng)的行為。

1.2 學(xué)校因素影響。

目前我國(guó)的教育體制仍舊是應(yīng)試教育，因?yàn)槭艿搅诉@種教育形式的影響，使得很多學(xué)校只關(guān)注了學(xué)生文化成績(jī)，忽視了德育教育，所以對(duì)于學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)逐漸地被我們淡忘。在對(duì)學(xué)生開(kāi)展的行為習(xí)慣上面缺少了一個(gè)完整的教學(xué)體系，很多教師在開(kāi)展道德與法治教學(xué)時(shí)往往點(diǎn)到即可，沒(méi)有能夠深入的進(jìn)行學(xué)習(xí)和針對(duì)性的引導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練，對(duì)學(xué)生缺乏強(qiáng)有力的監(jiān)督指導(dǎo)。

1.3 社會(huì)因素影響。

和諧的社會(huì)環(huán)境對(duì)于小學(xué)生有著重要的意義。但是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生接受信息的渠道變得越來(lái)越豐富，它在幫助小學(xué)生開(kāi)拓了眼界的同時(shí)也造成了一些不良的影響。小學(xué)生自控能力比較差，網(wǎng)絡(luò)中一些不良的影視作品和書(shū)籍都會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生負(fù)面的影響，使得他們從而產(chǎn)生一些不良的行為習(xí)慣。

2.小學(xué)階段培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性

2.1 小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期。

小學(xué)階段是學(xué)生長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期同樣也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情操和良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的最佳時(shí)期。小學(xué)階段的學(xué)生剛剛走出家庭開(kāi)始接觸社會(huì)和了解生活，學(xué)習(xí)也進(jìn)入到了一個(gè)新的階段。在這個(gè)階段他們一些基本的心理素質(zhì)和道德觀念逐漸地形成，身心發(fā)育較快，對(duì)于新鮮事物接受能力也比較強(qiáng)。在這個(gè)階段培養(yǎng)兒童形成良好的行為習(xí)慣對(duì)于他們今后的發(fā)展有著重要的影響。但是因?yàn)槭艿搅藨?yīng)試教育的影響很多學(xué)生學(xué)習(xí)壓力過(guò)重，教師平時(shí)也忽視了對(duì)他們行為習(xí)慣的培養(yǎng)。使得兒童在發(fā)展中暴露出了一些問(wèn)題。這也是我們教師目前需要關(guān)注的重要問(wèn)題。

2.2 行為習(xí)慣培養(yǎng)是教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人的基礎(chǔ)教育。

素質(zhì)教育目前得到了全面的普及和深化，而開(kāi)展素質(zhì)教育最首要的任務(wù)就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人。行為習(xí)慣的培養(yǎng)主要是希望學(xué)生能夠從小學(xué)會(huì)有禮貌地和別人交談，能夠在處理事情上掌握分寸，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成愛(ài)老師、愛(ài)學(xué)生的一種情感。能夠遵守學(xué)校的紀(jì)律能夠熱愛(ài)自己的祖國(guó)，而這些習(xí)慣的養(yǎng)成都在為學(xué)生學(xué)會(huì)做人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此行為習(xí)慣培養(yǎng)是培育學(xué)生學(xué)會(huì)做人最基本的教育內(nèi)容和形式。

2.3 行為習(xí)慣培養(yǎng)是小學(xué)生德育教育的重要途徑。

一個(gè)人思想品德形成需要知情意行四個(gè)方面共同的努力。通過(guò)德育教育能夠加深學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，能夠堅(jiān)定道德意志。一個(gè)人道德行為的行為是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，需要多個(gè)途徑和因素的協(xié)調(diào)，為了實(shí)現(xiàn)這樣的效果，小學(xué)階段強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠逐漸地養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，使得學(xué)生能夠終身受益，獲得良好的道德品質(zhì)。

3.小學(xué)道德與法治生活化課堂培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣策略

3.1 構(gòu)建生活化教學(xué)情境，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。

目前的小學(xué)道德與法治教材中涉及到的內(nèi)容都和學(xué)生的生活有著密切的聯(lián)系。為了能夠更好地構(gòu)建生活化的道德與法治課堂。教師要注重創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，以此能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生參與的興趣，從而為后面良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。比如在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)道德與法治一年級(jí)《開(kāi)開(kāi)心心上學(xué)去》時(shí)，教師可以借助教材中的圖畫(huà)讓學(xué)生討論圖片中的小朋友在干什么，然后可以讓學(xué)生聯(lián)系自己上學(xué)時(shí)如何和自己的父母還有老師和同學(xué)打招呼，可以組織學(xué)生進(jìn)行對(duì)話(huà)，通過(guò)這一個(gè)情境的創(chuàng)設(shè)能夠有效地針對(duì)學(xué)生開(kāi)展禮貌教育。

3.2 組織學(xué)生開(kāi)展生活化實(shí)踐活動(dòng)。

課堂教學(xué)僅僅依靠課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)該為學(xué)生設(shè)計(jì)一些生活化的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生能夠在參與中體會(huì)課本知識(shí)，能夠把理論和實(shí)踐進(jìn)行完美的結(jié)合，從而通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)去培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。比如在開(kāi)展《我認(rèn)識(shí)您了》的教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生討論如何關(guān)心他們的父母和老師，可以找到一些力所能及的事情回家做給自己的父母，通過(guò)這樣的一個(gè)生活化的實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心關(guān)愛(ài)他人的習(xí)慣，能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行感恩教育。除此以外教師也可以在平時(shí)學(xué)校開(kāi)展的升國(guó)旗儀式這種集體活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神，讓學(xué)生能夠形成正確的價(jià)值觀和人生觀。

3.3 利用生活化作業(yè)鞏固課堂內(nèi)容。

課后作業(yè)是教學(xué)中重要的環(huán)節(jié)，能夠幫助學(xué)生更好地鞏固一堂課所學(xué)習(xí)的內(nèi)容。而教師在生活化課堂中布置的作業(yè)要能夠打破傳統(tǒng)紙質(zhì)作業(yè)這種單一模式，可以將教學(xué)的內(nèi)容和生活結(jié)合，從而讓學(xué)生利用學(xué)習(xí)的知識(shí)解決實(shí)際的問(wèn)題。比如在學(xué)習(xí)了《我們的校園》后，教師可以為學(xué)生布置一個(gè)觀察校園環(huán)境和繪制自己的校園的活動(dòng)。讓學(xué)生能夠走進(jìn)自己的校園進(jìn)行觀察，然后通過(guò)畫(huà)筆把自己看到的內(nèi)容畫(huà)出來(lái)，通過(guò)這個(gè)作業(yè)能夠更好地幫助學(xué)生了解自己的學(xué)校，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自己的學(xué)校的情感。讓學(xué)生在獨(dú)立的完成這項(xiàng)作業(yè)的過(guò)程中形成了良好的自立能力和觀察能力，讓學(xué)生能夠更積極樂(lè)觀的成長(zhǎng)和看待周?chē)氖挛?，同時(shí)這樣的作業(yè)更能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生完成的積極性，減輕了學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)，有助于幫助學(xué)生更好地成長(zhǎng)。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在新課程教育體系改革下，為提高當(dāng)下德育教育的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣，在日常的教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師應(yīng)該積極地挖掘開(kāi)展道德與法治課程的方式，能夠注重生活化課堂的打造，通過(guò)讓學(xué)生熟悉的生活情境和案例引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂中，能夠開(kāi)展生活化的實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生布置生活化的課后作業(yè)，在學(xué)生高度的參與中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，以此來(lái)保證小學(xué)生能夠滿(mǎn)足時(shí)代與社會(huì)發(fā)展所提出的新要求。

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