感性與理性并重 現(xiàn)實(shí)與理想權(quán)衡

洪方煜

先來看2020年高考浙江卷的作文題：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

每個(gè)人都有自己的人生坐標(biāo)，也有對(duì)未來的美好期望。

家庭可能對(duì)我們有不同的預(yù)期，社會(huì)也可能會(huì)賦予我們別樣的角色。

在不斷變化的現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人與家庭、社會(huì)之間的落差或錯(cuò)位難免會(huì)產(chǎn)生。

對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

理解題意，首先要理解“人生坐標(biāo)”這個(gè)關(guān)鍵詞。先來說坐標(biāo)。坐標(biāo)原為數(shù)學(xué)名詞，指為確定天球上某一點(diǎn)的位置，在天球上建立的球面坐標(biāo)系。在坐標(biāo)前加上了“人生”兩字，這里顯然指的是我們所處的位置，我們所扮演的角色。個(gè)體對(duì)自己的位置與角色往往有著美好的期盼，其指向是理想。這種“位置”與“角色”，在不斷變化的現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)體的期望往往與家庭、社會(huì)之間會(huì)有落差與錯(cuò)位。落差指?jìng)€(gè)體的定位與家庭、社會(huì)期望的角色有高下之分，錯(cuò)位指?jìng)€(gè)體的定位與家庭、社會(huì)期望的角色有方向之別。家庭、社會(huì)所期望的角色往往指向現(xiàn)實(shí)。如何處理、如何平衡這種落差與錯(cuò)位，是我們寫作所要考慮的重點(diǎn)。簡(jiǎn)而言之，文題是在引導(dǎo)我們思考理想與現(xiàn)實(shí)、自我定位與外在期盼的關(guān)系。

考生在立意上，可以有以下三種選擇：一是堅(jiān)持自己的人生定位，二是順應(yīng)家庭與社會(huì)的角色期盼;三是在自我定位與外在期盼之間尋找一種理性的平衡。

以上是對(duì)題意的簡(jiǎn)單分析。如何讓文章寫得深刻些？我們需要作一些哲學(xué)式的追問。

“我”是誰？在自己的人生坐標(biāo)中，“我”扮演著怎樣的角色？在父母眼中，自己是他們身上掉下的一塊肉;在兄弟姐妹中，自己與他們有血濃于水的親情關(guān)系;在老師眼中，自己是傳道授業(yè)解惑的對(duì)象;在同學(xué)眼中，自己是風(fēng)雨三年共同學(xué)習(xí)生活的同窗;在朋友眼中，自己是他們?nèi)松飞系闹匾?在陌生人群中，自己只是沒有交集的路人甲……

“我”從哪里來？從生命角度而言，“我”來自于父母;從地域角度而言，“我”來自城市或者鄉(xiāng)村;從身份而言，“我”是剛要邁出學(xué)校、走向社會(huì)的學(xué)生……

“我”往哪里去？就自己的期盼而言，指向我有怎樣的理想——包括心儀的大學(xué)，將來的職業(yè)，人生的規(guī)劃;就家庭而言，我肩負(fù)著父母的希望——是光耀門楣，還是繼承家業(yè)，抑或是過一種平淡的生活;就社會(huì)而言，我是社會(huì)的一份子，我應(yīng)該為社會(huì)承擔(dān)怎樣的責(zé)任……

明了這些，我們才可以深入追問：我們?cè)撊绾翁幚碜晕叶ㄎ慌c外在期盼的矛盾？

每個(gè)人都希望能實(shí)現(xiàn)自己的理想，或當(dāng)一名科學(xué)家、軍人、醫(yī)生，或是明星、網(wǎng)紅。他們有權(quán)利選擇自己想要的生活。這種生活可以根植于自己的興趣與愛好，也可以根植于物質(zhì)層面的考量，甚至是出于萬眾矚目的欲望需求。在一個(gè)成熟的社會(huì)，我們應(yīng)該尊重他們各自的選擇。

作為子女，作為家庭的一員，個(gè)體身上承載了父母的希望、家族的期盼，尤其是我們這個(gè)扎根于“家天下”的社會(huì)，極其講究親情的國度，這種外在的要求更為迫切。在這樣的環(huán)境中，個(gè)體的選擇勢(shì)必離不開家庭的因素，我們不能因?yàn)楦吲e個(gè)性張揚(yáng)的旗幟，而對(duì)這些因素不聞不問;我們需要在兩者之間作些考量，達(dá)成平衡。

但我們更不能忘記，我們每個(gè)人都不是一座孤島，都是古老大陸上的一部分。個(gè)體的選擇還離不開特定的時(shí)代與社會(huì)。就當(dāng)下的國情而言，最近幾十年我們走了西方需要上百年才走完的路，取得了舉世矚目的成就：我們的動(dòng)車走向了全世界，我們的大飛機(jī)實(shí)現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身，我們的高架橋成了天下最美的弧線，我們的量子衛(wèi)星劃向了蒼穹，我們的空間實(shí)驗(yàn)站驚羨了發(fā)達(dá)國家……但我們應(yīng)該看到，盡管我們祖國的經(jīng)濟(jì)在高速發(fā)展，但在可持續(xù)發(fā)展方面，還有很多工作需要去做;盡管祖國的科技在日新月異，但在尖端技術(shù)方面，我們與一流國家尚有一段距離;盡管我們的文藝表面一片繁榮，但我們還缺少一些大師級(jí)的人物。前些年的中興通訊事件，則暴露了我們制造業(yè)的種種困境：核心技術(shù)受制于人，高新技術(shù)缺乏創(chuàng)新，科研投入嚴(yán)重不足，創(chuàng)新機(jī)制嚴(yán)重滯后，創(chuàng)業(yè)家浮躁功利，地方政府過于注重?cái)?shù)字……我們是世界第一汽車銷售大國，但絕大部分的利潤(rùn)落入了外國人的腰包;我們的動(dòng)車遍布各大洲，但我們只是組裝者，許多技術(shù)依賴進(jìn)口……所有這些，我們青年學(xué)子責(zé)無旁貸，我們的人生定位要與時(shí)代社會(huì)的需求緊密結(jié)合。

或許正是基于這樣的背景，我們的國家推出了強(qiáng)基計(jì)劃——選拔培養(yǎng)有志于服務(wù)國家重大戰(zhàn)略需求且綜合素質(zhì)優(yōu)秀或基礎(chǔ)學(xué)科拔尖的學(xué)生，這既是對(duì)以往優(yōu)秀人才過于集中于金融、管理等專業(yè)的一種糾偏，又是對(duì)人才培養(yǎng)在個(gè)人需要與社會(huì)需要間達(dá)到平衡的一種國家層面的調(diào)控。

以上是個(gè)體定位與家庭、社會(huì)期盼的落差與錯(cuò)位的理想狀態(tài)的平衡。而社會(huì)往往是復(fù)雜的，在實(shí)際情形中，這種落差還有可能體現(xiàn)了人生觀、價(jià)值觀的激烈碰撞，我們不能作出非此即彼的簡(jiǎn)單選擇。

在功利喧囂的今天，我們的家庭與社會(huì)輿論，有時(shí)候會(huì)滑向功利的泥淖——人們更看重的是外在層面的東西，如考上了什么大學(xué)，拿到了什么學(xué)位;工作以后，更將眼光更多地投向評(píng)上了什么職稱，得到了什么榮譽(yù)，獲得了多少財(cái)產(chǎn)。確實(shí)，在當(dāng)下的家庭聚會(huì)或同學(xué)聚會(huì)中，我們更多聽到的是談?wù)撟优谀墓ぷ?，拿多少工資，混到什么級(jí)別;很少有人關(guān)注這是不是你喜歡的工作，你為社會(huì)作出了什么貢獻(xiàn)——而這些東西，極有可能與個(gè)體的理想追求背道而馳。

誠然，職稱、榮譽(yù)、級(jí)別、薪金從某個(gè)方面昭示了個(gè)體對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，別人這樣的看法有他的合理性;但一味以別人的看法確定自身的價(jià)值，易陷入攀比的沼澤，功利的深淵，會(huì)使整個(gè)社會(huì)走向浮躁：一方面，明星上天，網(wǎng)紅走俏，抖音泛濫，金融專業(yè)人滿為患，精致的利己主義者大行其道;另一方面，英雄偉業(yè)無人問，法律尊嚴(yán)任踐踏，江山常負(fù)英雄淚，利劍長(zhǎng)空靠一邊。長(zhǎng)此以往，我們的社會(huì)會(huì)正如尼采所說的，上帝已死，人們不再相信，不相信信仰，不相信正義，我們的社會(huì)出現(xiàn)了越來越多的空心人。

常懷想古代的知識(shí)分子，他們不為良將，便為良醫(yī)，追求的是付出，是對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，不在意自己得到什么，不在乎身外之物，不在意他人的眼光，不在意世俗的評(píng)判。廉頗不諱犯顏，要求請(qǐng)立太子;于謙粉身碎骨，也要迎回太上皇。他們知道自己在干什么，知道正確看待自己想要的追求。

更想起民國先輩，只為高貴的單純和靜穆的偉大，不在乎世俗，不在乎所謂的功業(yè)。陳寅恪十余年留學(xué)，不為外在的文憑，只為自身學(xué)問的獲得;曾昭掄對(duì)著電線桿說話，拿著雨傘淋成了落湯雞，用煤鏟盛飯：他們傾注整個(gè)身心，只為生命的自足存在。

惠特曼有言，真正的詩人是能感受到天堂的歡樂和地獄的痛苦的。這話同樣適用于民國的那些先輩，他們追求的是內(nèi)心，他們看重的是對(duì)自我內(nèi)心的審視，用費(fèi)孝通的話說，他們的生活里邊有個(gè)東西，比其他東西都重要，那就是“匹夫不可奪志”的“志”。這既是對(duì)國家、民族、人類，對(duì)歷史、時(shí)代、社會(huì)、人民的承擔(dān);更是對(duì)自我生命的承擔(dān)。在他們的眼中，越是社會(huì)道德失范，知識(shí)分子就越應(yīng)該承擔(dān)“精神堅(jiān)守”的歷史責(zé)任。心事浩茫連廣宇，在與宇宙、國家的對(duì)接中，他們更獲得了自我生命的歡樂與自由，成就了“星斗其文，赤子其心”，這才是生命的大自在。

哲人說：認(rèn)識(shí)你自己。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)自己時(shí)，過于看重的都是一時(shí)之名利。對(duì)自己生命的真正意義、價(jià)值，反而是不關(guān)心，這恰是極不負(fù)責(zé)任的行為，我們無法享受到生命的真正歡樂。真如錢理群先生所說的，“自己對(duì)不起自己”，這才是真正的大問題。

一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。我們需要站在家國情懷高度，樹立正確的價(jià)值觀，處理好小我與大我的關(guān)系，讓自己的人生坐標(biāo)與家庭與社會(huì)的期盼產(chǎn)生正能量共振，這才不負(fù)命題者的苦心。

以上是對(duì)文題的理解與敘述，再來看下作文命題的風(fēng)向。

今年的作文題，考慮疫情的因素，最大可能地實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)定性。

題面表述上，繼續(xù)了浙江卷2016年的命題傳統(tǒng)，仍由四部分構(gòu)成：材料、引題、命題、要求。具體如下。

材料：

每個(gè)人都有自己的人生坐標(biāo)，也有對(duì)未來的美好期望。

家庭可能對(duì)我們有不同的預(yù)期，社會(huì)也可能會(huì)賦予我們別樣的角色。

引題：

在不斷變化的現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人與家庭、社會(huì)之間的落差或錯(cuò)位難免會(huì)產(chǎn)生。

命題：

對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

要求：

【注意】①立意自定，角度自選，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

內(nèi)容取向上，仍然站在考生的立場(chǎng)，以關(guān)注“人”為核心，將考生置于更大的空間審視自我，走出狹隘的個(gè)人空間，思考自我與他人的關(guān)系。

內(nèi)在思維上，仍然重視浙江卷的思辨特色，去年思考個(gè)體生活與他人的關(guān)系，今年則思考個(gè)體定位與外界期盼的關(guān)系，倡導(dǎo)學(xué)生在寫作中養(yǎng)成辯證思考的習(xí)慣，打點(diǎn)理性思辨的底子。

但仔細(xì)考察文題，今年也出現(xiàn)了一些積極的變化。這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

指向課程落地。文題順應(yīng)了新課程、新課標(biāo)關(guān)于高中階段教育要“建立學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度”的要求，在高考這個(gè)重要人生關(guān)口，讓學(xué)生思考未來，規(guī)劃人生，這是對(duì)新課標(biāo)落地考試的一次有益嘗試。

彰顯立德樹人。在展望自己的人生愿景時(shí)，學(xué)生往往關(guān)注的是學(xué)科的成績(jī)、自己的興趣、就業(yè)的前景、物質(zhì)的獲得等層面的因素，而容易忽視家庭的期盼、父母的訴求，更易忽視國家的需要，沒有將個(gè)人的職業(yè)規(guī)劃與國家的前途命運(yùn)緊密結(jié)合，沒有將自己的位置擺到中華民族偉大復(fù)興的層面上，缺少大智慧、大氣度、大胸襟。而這次高考命題，則是對(duì)這種狀況的有力扭轉(zhuǎn)，能引導(dǎo)考生在更大的視野與空間里去審視自我，思考國家與民族的未來，處理小我與大我的關(guān)系，這恰是對(duì)“立德樹人”理念的很好落實(shí)。

扎根現(xiàn)實(shí)土壤。當(dāng)下社會(huì)瞬息萬變，各種聲音紛涌而來，置身其中，難免被裹挾。加上后疫情時(shí)代，心理問題蔓延，極端事件時(shí)發(fā)，命題者意在讓考生走出自我，思考理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)體與群體的關(guān)系，與現(xiàn)實(shí)對(duì)話，與生活講和，以調(diào)節(jié)自我，讓自己的心理走向積極健康。

貼近考生體驗(yàn)。身處考場(chǎng)，十多天后，馬上就要決定自己的大學(xué)、專業(yè)，而這恰好是高三學(xué)生一直在思考的問題，如何讓自己的選擇與家庭、社會(huì)的期望吻合，兩者之間如何權(quán)衡，這些，考生有真切體驗(yàn)，有話可說，可理可議，有情可抒。

文題題面簡(jiǎn)易，給考生提供了真實(shí)的寫作境界，考生容易“進(jìn)得去”，但如何“理性地表達(dá)，負(fù)責(zé)任地寫作”，但如何“立得住”“挖得深”“出得來”，考生還需要有明確的觀點(diǎn)、獨(dú)特的思想、清晰的概念、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?、哲理的思辨、理性的表達(dá)、規(guī)則的范式、信實(shí)的論述。

綜上所述，今年的浙江作文題落實(shí)課標(biāo)理念，貼近現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注時(shí)代社會(huì)，切近學(xué)生心理，重視理性思辨，滲透家國情懷，彰顯立德樹人，在規(guī)定的真實(shí)情境中，既能很好地考查考生的邏輯能力與哲學(xué)思索，又能起到很好的反猜題反套作的作用，確實(shí)是一道高質(zhì)量的文題，這種探索值得繼續(xù)。

[作者通聯(lián)：浙江臨海市臺(tái)州中學(xué)]