淺談傳統(tǒng)文化融入道德與法治課堂教學(xué)中的重要意義

摘?要：傳統(tǒng)文化是中華民族的民族之魂，精神之根。無(wú)論是傳統(tǒng)教育還是現(xiàn)代教育，都應(yīng)加大對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新應(yīng)用，使傳統(tǒng)文化成為推動(dòng)素質(zhì)教育發(fā)展的重要源泉和不竭動(dòng)力。教師應(yīng)該積極在傳統(tǒng)文化中挖掘道德與法治方面的資源，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值轉(zhuǎn)換，推動(dòng)小學(xué)道德與法治教育的新局面。

關(guān)鍵詞：專(zhuān)統(tǒng)文化;道德與法治課堂;融入意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為小學(xué)道德與法治的教育提供了源源不斷的素材，因此小學(xué)道德與法治教學(xué)在歷史底蘊(yùn)與文化積淀的映襯下，其傳統(tǒng)文化基因更為突出和彰顯出來(lái)。因此，為營(yíng)造更優(yōu)質(zhì)和厚重的小學(xué)道德與法治教育環(huán)境，教師應(yīng)不斷強(qiáng)化和推進(jìn)現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)文化的融合，提升傳統(tǒng)文化在教育中的精神特質(zhì)，讓傳統(tǒng)文化能夠借助小學(xué)道德與法治更好地扎根于學(xué)生心中。

一、 傳統(tǒng)文化價(jià)值中的小學(xué)道德與法治教學(xué)

傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，外延寬泛，不僅囊括了認(rèn)知文化、藝術(shù)文化、技藝文化，而且包含豐富的精神文化和教育文化。在現(xiàn)代教育視域背景下，新課程改革進(jìn)一步加深和豐富了教育理論，也拓展了教育教學(xué)目標(biāo)和要求，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有利于對(duì)傳統(tǒng)單純的知識(shí)教育結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)變得更為生動(dòng)有趣，注入其更充足的精神能量。同時(shí)，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“立德樹(shù)人”，對(duì)學(xué)生品德的養(yǎng)成與培育更為重視。眾所周知，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的德育素材，借助于道德與法治的教育契機(jī)，可以使傳統(tǒng)文化凸顯出更豐富的教育價(jià)值，使其學(xué)生在不斷地汲取傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，進(jìn)而進(jìn)一步提升學(xué)生的文化認(rèn)同感。

我國(guó)因地域及民族的差異，孕育了豐富的多民族文化，呈現(xiàn)出特有的民族性、差異性和延續(xù)性。而對(duì)于學(xué)生教育教學(xué)而言，教師不僅要在學(xué)科中一方面重視對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解和傳授，更應(yīng)該注重將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到日常教育教學(xué)中，幫助學(xué)生建立對(duì)傳統(tǒng)文化、民族文化的自我認(rèn)同感，以滿足學(xué)生身心健康發(fā)展及道德培養(yǎng)培育的基本需求，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)。此外，教師還應(yīng)在小學(xué)道德與法治課程中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀及相關(guān)法律基礎(chǔ)知識(shí)，使其我們的道德與法治課程與傳統(tǒng)文化的融合更具有時(shí)代性。

當(dāng)然，教師要注重傳統(tǒng)文化資源素材的篩選。比如，作為傳統(tǒng)文化重要組成部分的童謠，在我國(guó)的大多數(shù)童謠中蘊(yùn)含著豐富而深刻的哲理，也表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化藝術(shù)化的特征，在多姿多彩的傳統(tǒng)生活實(shí)踐中，人們借助于童謠來(lái)傳播情感，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的沉淀與發(fā)展，使其成為一種重要的文化表現(xiàn)方式。譬如，我們將民間廣泛傳唱的各種版本的《外婆橋》納入備課內(nèi)容中，既可以拓展對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，又可以將那最質(zhì)樸、最純真的情感植入兒童心間，讓道德與法治課堂更富情感，進(jìn)而改變生硬的知識(shí)傳導(dǎo)式的教學(xué)模式，更好地讓傳統(tǒng)文化中的生活哲理走進(jìn)學(xué)生心田。

二、 傳統(tǒng)文化融入道德與法治課堂教學(xué)中的策略

現(xiàn)代教育理念的發(fā)展，其本身就要求課堂教學(xué)模式不斷創(chuàng)新，也給予了教師積極的探索新的教學(xué)模式。而傳統(tǒng)文化視域下的教學(xué)更側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和高尚情操，而這又與素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的“立德樹(shù)人”殊途同歸，這為傳統(tǒng)文化融入道德與法治教學(xué)提供了非常好的路徑和思路。在課堂教學(xué)中，為了讓學(xué)生更好地理解道德與法治的重要性，教師可以以豐富的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，通過(guò)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典型事例，為學(xué)生直觀地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的社會(huì)含義、個(gè)體意義，在傳統(tǒng)文化傳承中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想道德的培育，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)意義深遠(yuǎn)。例如，在二年級(jí)上冊(cè)《家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我》的教學(xué)教育中，教師結(jié)合我國(guó)的歷史傳統(tǒng)、民俗民風(fēng)、鄉(xiāng)土文化等，為學(xué)生講述一堂極具趣味的道德與法治課，即結(jié)合地域文化，借助“千條渠，萬(wàn)條河，魚(yú)滿筐，蝦滿籮，蓮藕甜了心窩窩！”的童謠，讓學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)讓學(xué)生感受別樣的民風(fēng)民情。教師還可以借助于“一塊千人糕，看似很平常。誰(shuí)先播下種？誰(shuí)又插下秧？誰(shuí)在勤耕耘？誰(shuí)去收割忙？誰(shuí)來(lái)碾成米？誰(shuí)來(lái)下廚房？經(jīng)過(guò)多少手？給我一口香?！边@首童謠，既彰顯了人們辛勤勞動(dòng)的樸素情感，又賦予了教學(xué)內(nèi)容更多勞動(dòng)情懷。

三、 傳統(tǒng)文化融入道德與法治教育價(jià)值引導(dǎo)

基于傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代教育的影響這個(gè)層面而言，傳統(tǒng)文化在道德與法治教育中的運(yùn)用及創(chuàng)新，這不僅對(duì)有利于當(dāng)代教育價(jià)值理念的建設(shè)，而且也是對(duì)傳統(tǒng)文化傳承價(jià)值重要實(shí)現(xiàn)方式。我們應(yīng)該將傳統(tǒng)文化自覺(jué)的滲透到在備課環(huán)節(jié)及課堂教學(xué)中，主要目的就是要突出傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代教育的價(jià)值引導(dǎo)作用，不斷推動(dòng)和轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的有效表達(dá)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的積極融合，進(jìn)而使學(xué)生形成回望過(guò)去，珍惜當(dāng)下的思維方式及生活習(xí)慣。其中最為關(guān)鍵的是要不斷實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)作用，如誠(chéng)實(shí)友善是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們當(dāng)代社會(huì)大力提倡的核心價(jià)值和主流意識(shí)。在課堂中教師應(yīng)借助這一傳統(tǒng)文化元素的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)小學(xué)生做一個(gè)誠(chéng)信善良的人，培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力，使他們正確看待“善意的謊言”。

譬如，在三年級(jí)下冊(cè)的《我很誠(chéng)實(shí)》的教學(xué)設(shè)計(jì)，教師可以為學(xué)生講一個(gè)關(guān)于善意謊言的故事，其告訴學(xué)生善意的謊言不是不誠(chéng)實(shí)，而是一種處世的方式、一種道德上的美好。

總而言之，傳統(tǒng)文化是中華民族的民族之魂，精神之根。無(wú)論是傳統(tǒng)教育還是現(xiàn)代教育，都應(yīng)加大對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新應(yīng)用，使傳統(tǒng)文化成為推動(dòng)素質(zhì)教育發(fā)展的重要源泉和不竭動(dòng)力。教師應(yīng)該積極在傳統(tǒng)文化中挖掘道德與法治方面的資源，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值轉(zhuǎn)換，推動(dòng)小學(xué)道德與法治教育的新局面。

參考文獻(xiàn)：

[1]程軍，姜慶娥.挖掘傳統(tǒng)文化在道德與法治教學(xué)中的德育資源[J].中小學(xué)教學(xué)研究，2019（12）.

[2]張鴻泰.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入道德與法治課教學(xué)[J].思想政治課教學(xué)，2019（11）.

作者簡(jiǎn)介：

李永霞，貴州省遵義市，貴州省遵義市湄潭縣湄江四小。