多元與趨同：《青春有你2》中女性媒介形象的研究

楊晨

摘 要：隨著女性消費能力的提升，一大批定位“女性視角”的“她綜藝”蜂擁而至，偶像養(yǎng)成類節(jié)目《青春有你2》霸屏播出，引發(fā)熱議。為迎合女性消費者龐大用戶群，節(jié)目嘗試女性主義與選秀文化相結(jié)合，構(gòu)建女性多元媒介形象突破刻板標(biāo)簽，呼應(yīng)女性價值認同與共鳴。本文對其構(gòu)建的活力群像進行分析，探索其所構(gòu)建的性別圖景積極意義背后父權(quán)文化規(guī)訓(xùn)下自我協(xié)商的選擇性呈現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：刻板印象;媒介形象;性別意識

中圖分類號：G206 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）14-00-02

一、新媒體語境下性別角色呈現(xiàn)的契機與桎梏

（一）作為新媒體傳播的主力軍——“新形象”的建構(gòu)

新媒體交互性以及低門檻消解了男性主導(dǎo)的話語權(quán)，為一直處在“靜音”中的女性搭建了開麥的平臺，性別意識的逐漸覺醒使女性發(fā)聲的意愿空前強烈。新的表達契機不斷出現(xiàn)，女性也隨之展現(xiàn)出顛覆以往的形象表征。其中也不乏意見領(lǐng)袖的正向示范，如希拉里克林頓、華春瑩等突破性別成見，作為傳統(tǒng)視角下被定格在“家庭空間”中的女性參與到政治場中，建構(gòu)女性主體新形象。依據(jù)?？碌摹霸捳Z即是權(quán)力”的觀點，女性主動發(fā)聲為其賦權(quán)并實現(xiàn)身份的認同，鮮活的形象建構(gòu)一一映現(xiàn)在大眾視野。根據(jù)致趣百川《2019社交營銷報告》顯示，81% 的女性青年每天使用社交媒體，而男性只有66% ，53%的女性每天都會在社交媒體上發(fā)帖，而男性中這一比例只有43%。傳受結(jié)構(gòu)解構(gòu)的新格局下，女性自主表達意識空前提升，沖破以往限定的刻板形象。

（二）議題多元化——性別角色異彩紛呈

網(wǎng)絡(luò)媒介為女性發(fā)聲提供了多種形式和渠道，使其在新媒體語境中呈現(xiàn)出前所未有的活力與動力。傳統(tǒng)媒體習(xí)慣將女性置于私人領(lǐng)域，使缺乏話語工具的女性的形象單一且固化，新興媒介消解了傳授固定結(jié)構(gòu)，獲得自主表達權(quán)的女性沖破被動的設(shè)定，積極構(gòu)建更為真實、豐滿的形象。傳統(tǒng)議題內(nèi)容中“總是圍著圍裙討論家庭瑣事”的女性被框定在消費、美容、情愛領(lǐng)域內(nèi)，無疑是男性視角下的話語弱者。與以往不同的是，女性的議題逐漸多元化、個性化，從熱點詞云分布來看，女性的熱點詞主要為社會、工作、性別、獨立、企業(yè) 、疫情、家庭等;男性的熱點詞大多集中在健康領(lǐng)域。通過熱點詞可以看出新媒體內(nèi)容中兩性關(guān)注頻率最高的關(guān)鍵詞，雖解釋力有限，卻可以看出女性關(guān)注的議題并不僅止步于私人領(lǐng)域，而是廣泛延伸至各個領(lǐng)域，視野的擴展利于多元形象展現(xiàn)，撕破狹隘的角色標(biāo)簽，展現(xiàn)新時代女性鮮明個性的群像圖景。

（三）父權(quán)、消費合謀——“在場”的“缺席者”

性別角色是依照人的生物屬性所給予的社會行為模式，其中蘊含著針對某一性別日益積淀的社會評價與社會期待。如一個小女孩從小被灌輸“公主”形象的角色認同感，通過她模仿同一性別角色定型時，便會得到周圍的肯定與鼓勵，反之，則會受到周圍的非議與社會規(guī)范違背的懲罰。因而作為社會文化產(chǎn)物的性別差異從孩童時代便已形成初步認識，加之后期媒介傳播中暗含的對男權(quán)意識的強化以及我國幾千年來固有的“男本位”思想，極大程度影響孩童對于性別模式的態(tài)度、反應(yīng)和行為。女性在長期熏陶下將男性價值判斷內(nèi)化，無意識地迎合男性標(biāo)準。即便新時代女性的思想較為開闊、批判，相比以往在話語表達層面更為主動和活躍，卻依然沒有完全擺脫潛在的男性坐標(biāo)意識。此外大眾傳媒基于對商業(yè)利益地追逐與大眾需求的迎合，熱衷于展現(xiàn)女性身體魅力，通過樹立靚麗、苗條等符號化形象為榜樣，操縱女性淪為無止無休地美化身體的消費奴隸?！皨D女的身體，出于‘藝術(shù)已經(jīng)以相似的方式遭受剝削”。“美”作為一件有價的商品被無節(jié)制地追捧，追捧的價值也禁錮在“女性氣質(zhì)”范疇，進而強化刻板印象，實現(xiàn)男權(quán)社會對女性身體價值物化。

二、“青春有你2”拒絕規(guī)訓(xùn)的新形象

（一）“不被定義”的女性自我表達

傳統(tǒng)媒體總是選擇性呈現(xiàn)、針對性塑造社會期待的女性形象，如“膚白貌美、氣質(zhì)佳”等男性審美標(biāo)準下的優(yōu)質(zhì)女性，這種審美意識被女性內(nèi)化為自我審視的標(biāo)準，為滿足社會角色期待，無意識地“角色扮演”。《青春有你2》輸出積極進取、努力拼搏的正向價值觀，并且引入了“X”——不被定義的無限可能的概念，突破傳統(tǒng)女團定義，打造一支不定義、去標(biāo)準、反傳統(tǒng)的無限可能女團形象。短發(fā)C位的劉雨昕突破以往女團中撥動長發(fā)、性感嫵媚的女生，以清秀俊朗的短發(fā)形象、干凈利落的帥氣風(fēng)格贏得了極大的肯定。主題曲彩排時，站在中心位的她，對是否穿上裙子迎合受眾的審美情趣猶豫再三，最終決定撕掉標(biāo)簽，向廣大女性群體呈現(xiàn)了——“就是做自己”拒絕概念化的決心。女性欲望表達似乎是一種被默認的抵制，處在話語權(quán)弱勢一方自我規(guī)范。與傳統(tǒng)女團形象沖突極大的寸頭女孩上官喜愛，不吝嗇表達好勝的欲望，不斷用迥異的舞臺風(fēng)格突破冷酷中性的外在固化形象。這種視角的扭轉(zhuǎn)刺激了女性集體無意識的混沌狀態(tài)，建立真實自我，駁斥以鏡像標(biāo)準物化自身形象。新觀感的沖擊使女性對“標(biāo)準”進行重新考量。

（二）多元婧妹鮮活形象突破刻板

109個極大差異類型和面孔的女生，實則是小型的社會圖景，性別意識較以往逐漸覺醒的今天，越來越多的女性愿意做自己，打破對男性審美的迎合與社會期待的委曲求全?！肚啻河心?》一個顯著特征就是多元形象的構(gòu)建，突破模糊群像的框定。近些年，“女團”作為一個標(biāo)準去篩查訓(xùn)練生的完成度，使得該生產(chǎn)線下訓(xùn)練有素的女練習(xí)生公式化傾向嚴重。該節(jié)目中呈現(xiàn)的卻是顛覆固化女團定義的新形象，搞怪逗趣的爆炸頭女孩張鈺，并不乖巧順從的“臭臉女孩”趙曉棠，拒絕遮痣、熱辣自信的安崎，特種兵歸來的“鐵女漢”喻言等眾多具有充沛生命力的形象都強調(diào)了導(dǎo)師們尋覓的“獨特感”。除形象上的開放性呈現(xiàn)，不安于舒適圈、持續(xù)突破弱項的徐佳琪，帶腳傷堅持穿高跟鞋訓(xùn)練的劉令資等學(xué)員也呈現(xiàn)出女性強大性格魅力的新觀感。極為生動的女性形象圖景的建構(gòu)，多元、開放的審美體系，拓寬了女性形象認同的新視野。

（三）“愛自己”的獨立人格與身份認同

傳統(tǒng)女性從被凝視中獲得愉悅和滿足，文化產(chǎn)業(yè)的強行規(guī)訓(xùn)下使其逐漸無意識地接受附屬存在的設(shè)定。新時代下，獨立自信的女性價值觀進一步豐富性別的關(guān)照方式，女性缺失的主體意識在逐漸覺醒。《青春有你2》開播的短片中開宗明義地拋給訓(xùn)練生“你喜歡自己嗎？”“喜歡自己，就是很好的開始”的價值導(dǎo)向，制作人張妙在接受采訪時也提到“愛自己”是節(jié)目組唯一一項統(tǒng)一衡量，并詮釋出新女性敢于突破藩籬的強大內(nèi)心力量，敢拼敢闖的學(xué)員每次公演舞臺的準備期間，平均睡眠只有2—3個小時，訓(xùn)練高壓下迸發(fā)強大的內(nèi)驅(qū)力，在更為豐滿的觀照容量空間中使女性易于尋求情感共鳴與身份認同。女性對自我的接納與認可是是主體意識覺醒的必要條件，共情點的反復(fù)確認，形象參照下的自我價值的投射無形中影響性別意識。

三、活力群像下的隱蔽凝視

（一）“做自己”與“迎合觀眾”的博弈

該節(jié)目對傳統(tǒng)女團定義的突破，對練習(xí)生命力、自驅(qū)力的形象建構(gòu)，呈現(xiàn)了新時代中國女性獨立、多元、自信、進取的風(fēng)采，刻畫了Z時代的女性充滿張力群像圖譜。雖有種種進步的跡象可循，女性形象卻依然在社會期待的凝視下無意識地被規(guī)訓(xùn)。眾多訓(xùn)練生在初舞臺真實自我的呈現(xiàn)，到節(jié)目中期面對鏡頭一端受眾審美偏好與期待標(biāo)準出現(xiàn)的焦慮和自我質(zhì)疑，在迎合受眾口味的妥協(xié)中，收起自我鋒芒的棱角，趨同一致地滿足符合期待的新形象與真實本我之間映射出其自我認知的根本缺失。這種妥協(xié)恰恰是女性主體意識覺醒道路上的頓足不前。在粉絲的注視下，練習(xí)生不斷強化粉絲給予的標(biāo)簽，自我規(guī)訓(xùn)迎合粉絲期待，原本棱角分明的個性化形象被流水線制造成大同小異的固化審美形象，多元觀照最終走向多樣又趨同的標(biāo)簽印象。

（二）“包容性觀照方式”與“潛在性別意識”的協(xié)商

凡·祖?zhèn)愒凇杜灾髁x媒介研究》中提到：“媒介可以被視為一種建構(gòu)社會性別的（社會）技術(shù)，它們調(diào)整、修正、再建構(gòu)和生產(chǎn)各種具有規(guī)訓(xùn)作用的、相互矛盾的文化方式來表現(xiàn)社會?！辈豢煞裾J，《青春有你2》的確在一定程度上起到了打破對訓(xùn)練生性格、人格魅力的挖掘以及多元形象的構(gòu)建，均為女性個性化追求增添了樣本與選擇空間。值得思考的是節(jié)目極力拋售豐富的形象符號滿足觀眾的觀看需求，雖通過不同風(fēng)格的舞臺形式表達女性形象的多樣性，但整體鮮明的舞臺色調(diào)對外形美進行放大，顏色跳脫鮮艷的打歌服仍展現(xiàn)著暴露與性感的身體暗示，訓(xùn)練生僅披著區(qū)別風(fēng)格的外衣通過搖晃的身體等一系列趨同的符號評測自身價值，女性依然被簡化成身體與外貌的表層吸引力。一直貫穿始終的“不定義女團”與觀眾的審美期待在成團夜最終協(xié)商失敗，全網(wǎng)掀起了對一個團中出現(xiàn)兩個“中性風(fēng)”的強烈質(zhì)疑?！爸行燥L(fēng)”作為突破女性刻板印象的挑戰(zhàn)性存在，逐漸得到觀照的包容，受眾轉(zhuǎn)向挖掘該形象下的內(nèi)在性格魅力。卻仍未突破根深蒂固的價值觀與對女性單一的審美期待的藩籬。趨向一致地抵觸中性風(fēng)在女團中的重復(fù)呈現(xiàn)的粗糙判定，依然吻合男權(quán)社會對女性的固定審美，對中性風(fēng)的接納不過是新鮮觀照下的快感滿足，并未逃脫男性視角支配下所希翼“女性氣質(zhì)”的桎梏。

四、結(jié)語

《青春有你2》中多元、自信的群像構(gòu)建蘊藏了女性角色的迭代，映射出新時代女性拒斥刻板形象對女性意識的遮蔽，受眾在身份認同與情感共鳴中實現(xiàn)了正向價值傳遞。但父權(quán)文化對女性的強烈共識使其在男性審美標(biāo)準中自我端詳與社會示范參照自我模仿，潛在的社會性別意識仍持續(xù)規(guī)訓(xùn)女性的自我表達，看似多元的形象在資本的沖刷下變得多樣卻又趨同，這無疑是女性擺脫刻板、個性發(fā)展道路上的瓶頸。

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