聲音展陳在博物館文化遺產(chǎn)展陳中的重要性

楊星

摘 要：目前，我國博物館展陳普遍重視視覺景觀的構(gòu)建，在文物實物展示、文字資料撰寫、圖片資料介紹等方面內(nèi)容十分豐富，視覺資料非常詳實，但是，聽覺信息的展陳沒有得到足夠重視，博物館展陳時的聲音景觀沒有得到有效的構(gòu)建。文章著重論述了博物館在文化遺產(chǎn)及文物展陳時聲音元素如何設(shè)計、聲音景觀如何構(gòu)建、聲音元素如何錄制和還放等幾個方面的問題，以促進(jìn)今后博物館的優(yōu)化升級。

關(guān)鍵詞：博物館;聲音元素;文化遺產(chǎn)

注：本文系2018年度山西省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題“電影錄音視野下的太原市文化遺產(chǎn)的聲音景觀記錄與保護(hù)策略研究”（2018C10）的階段性成果。

一、目前我國博物館的展陳現(xiàn)狀

目前，我國的博物館在展示中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)時，大多數(shù)情況下展陳的是承載傳統(tǒng)文化的實物，這些實物有些是文物，有些是文物的復(fù)制品，再配以相應(yīng)的文字資料和圖片資料。即使像陜西歷史博物館、河南博物院這些館藏豐富，能夠從多角度、多側(cè)面向廣大觀眾揭示歷史文物的豐富文化內(nèi)涵，展現(xiàn)華夏民族博大精深的文明成就的大型歷史文物博物館，在展陳上仍然以視覺展陳為主，聲音的展示極少，博物館內(nèi)的聲音元素多數(shù)情況下僅有解說員的解說和背景音樂。從文化遺產(chǎn)景觀的角度來看，景觀包括視覺景觀和聲音景觀兩個基本維度，這與人接收外部信息的主要接收途徑是視覺與聽覺是密不可分的。人在看到畫面時，也想聽到同步的聲音，這是心理學(xué)研究的基本結(jié)論。在電影領(lǐng)域，這一人的心理機(jī)制也促成了聲音全面地進(jìn)入到電影中，即完成了從無聲電影時代全面進(jìn)入到有聲電影時代的轉(zhuǎn)變。推而廣之，我國的博物館展陳理念也應(yīng)該符合視覺與聽覺相結(jié)合這一人類接收外界信息的基本心理機(jī)制。

博物館展陳在視覺景觀上日趨完善的今天，在聲音景觀的布局上也應(yīng)加強(qiáng)，應(yīng)設(shè)計更多的與展陳文物相互匹配、相互補(bǔ)充的聲音元素，使博物館展陳大廳聲場中的聲音與展陳的實物、圖片和文字構(gòu)成完整的視聽覺信息流，讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含其中，形成歷史文化知識和主流意識形態(tài)的同步傳達(dá)。

二、博物館文物展陳中聲音的重要性

博物館的文化傳播和宣傳教育功能是通過文物的展陳來實現(xiàn)的，這種展陳不僅要呈現(xiàn)文物外在的視覺信息，還應(yīng)該包含更深層的信息。博物館中展陳的文物種類豐富，不同歷史時期的勞動人民都曾建造、制作和使用過這些物件，這些物件的制作和使用都會發(fā)出不同質(zhì)感的聲音，這些聲音信息反映和記錄了某個特定的歷史時期或時間節(jié)點上人們的社會生活狀態(tài)。古代先民留給我們的文化遺產(chǎn)諸如勞動工具、樂器、響器、首飾，這些物件本身蘊(yùn)含著豐富的聲音史料價值，其蘊(yùn)藏著的聲音展現(xiàn)出豐富的歷史文化信息，將其豐富的聲音信息展示和傳達(dá)給游客，是傳達(dá)其歷史文化價值的重要一環(huán)。

展陳的器物都放置在陳列櫥窗里，聲音元素要依靠在展覽大廳內(nèi)安裝音響系統(tǒng)來還放和重現(xiàn)。音響還放系統(tǒng)應(yīng)該參照電影的聲音還放制式，還放5.1聲道環(huán)繞立體聲或者全景聲，因為按照現(xiàn)行的聲音還放標(biāo)準(zhǔn)，5.1聲道環(huán)繞立體聲以及全景聲與人耳在現(xiàn)實生活中的聽音體驗是最為接近的，在這樣的聲場中人耳聆聽聲音感覺最為自然和真實，富有包容感。當(dāng)然，這樣對于博物館來說會增加很大一筆預(yù)算，可以先將個別博物館的個別展廳作為試點，取得社會成效和運(yùn)作經(jīng)驗后再行推廣。5.1聲道環(huán)繞立體聲系統(tǒng)或全景聲系統(tǒng)向下兼容，可以還放雙聲道立體聲制式和單聲道的聲音素材，滿足多種聲音還放要求。

博物館要讓游客在參觀櫥窗里不同歷史時期的樂器和響器的時候，能同步聽到相對應(yīng)的樂器演奏聲或者響器的敲擊聲。樂器類或響器類文物的聲音體現(xiàn)了我國古代勞動人民制造這些樂器和響器時的工藝制作水平以及古代的科學(xué)技術(shù)成就，這些器物所發(fā)出的聲音如同通往古代文明的文化密碼，具有重要的歷史、科學(xué)、文化和藝術(shù)價值，因此，博物館應(yīng)當(dāng)重視對文物相關(guān)聲音的展示。博物館展廳可以將樂器、響器、首飾發(fā)出的真實的聲音進(jìn)行專業(yè)的錄音制作，在游客觀看櫥窗內(nèi)文物的過程中，利用人工智能和模式識別技術(shù)通過電聲系統(tǒng)還放對應(yīng)文物演奏或使用時的富有立體聲質(zhì)感的聲音素材，將展品的聽覺信息和視覺信息進(jìn)行整合并同步作為展示對象，從而把文物信息完整、真實、科學(xué)地傳達(dá)給游客。例如，博物館的櫥窗里陳列著老北京的響器物件，包括太平鑼、喚頭、震驚閨、油梆子、豆腐梆子、撥浪鼓、糖鑼、報君知、虎撐（串鈴）、指鈴等，很多游客因為沒有在生活中的親身體驗，只看實物和文字介紹是無法真切領(lǐng)會這些響器的真實用途和其承載的歷史文化價值的。如果能夠在展廳的電聲系統(tǒng)中還放這些響器的聲音，再混錄一些當(dāng)年老北京街頭與響器對應(yīng)的吆喝叫賣聲，配合以現(xiàn)場解說或者解說錄音，悠久的老北京文化會更易于感染每一名參觀者。博物館的文化傳播和教育功能得以強(qiáng)化，主流意識形態(tài)和中華傳統(tǒng)文化得以宣揚(yáng)，這些聲音元素的加入功不可沒，博物館的聲音景觀建設(shè)的意義由此得以凸顯。

博物館聲音景觀的建設(shè)離不開各種聲音素材的錄制工作，這部分工作應(yīng)交給專業(yè)錄音棚和錄音師完成。專業(yè)錄音棚有著良好的隔聲和吸聲效果，利用專業(yè)的話筒和音頻系統(tǒng)可以錄制高信噪比的清晰的各種樂器、響器、工具的聲音，還可以運(yùn)用立體聲錄音技術(shù)得到更具臨場感、空間感和較高聲音解析度的聲音資料。對于某些歷史場景的展示、古代樂隊的展示、宏大場面的展示，可以采用多聲軌聲音混錄技術(shù)和5.1聲道環(huán)繞立體聲制作工藝，在博物館展廳的環(huán)繞立體聲音響系統(tǒng)中還放，可以得到更強(qiáng)的包容感和聲像分布感。

在文物的聲音展陳中，聲音作為展示對象必須來源于文物，并且需要體現(xiàn)文物的歷史文化信息。狹義的樂器、響器、工具、首飾類文物的聲音，就應(yīng)當(dāng)是古代文物實物的原音。但是古代文物實物保存不易，或者因客觀因素影響其音響性能，或者因器體脆弱而不能進(jìn)行頻繁的調(diào)試和使用，所以考古工作者根據(jù)樂器、響器、工具類文物的不同保存狀態(tài)和使用目的，對其進(jìn)行了一系列的復(fù)制和復(fù)原工作。從聲音還原的角度上講，復(fù)制器和復(fù)原器的制作重點之一，是復(fù)制和復(fù)原原有器物的音響性能和聲音信息，因此將復(fù)制器或復(fù)原器的聲音作為展示的對象，依然可以向觀眾傳遞文物的信息和價值。在錄音棚由專業(yè)人員演奏樂器和響器的文物實物或者演奏其復(fù)制物和復(fù)原物，由專業(yè)錄音師錄制，錄制過程中應(yīng)盡量保留器物聲音的獨特音色和獨特質(zhì)感。這些聲音都是發(fā)聲文物的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、聲學(xué)特性的集中反映，體現(xiàn)了其對應(yīng)時代的科學(xué)技術(shù)成就、文化成就以及人們的物質(zhì)生活和社會習(xí)俗。這些聲音經(jīng)過錄音棚的錄制與后期處理后，在博物館展廳配合文物的展陳通過電聲系統(tǒng)還放，使得歷史文化視覺景觀呈現(xiàn)的同時，聲音景觀也得以構(gòu)建。目前國內(nèi)博物館展陳中的聲音元素大多只是解說疊加背景音樂，游客看到的是能夠發(fā)出獨特聲音的古老器物，聽到的卻是與器物沒有直接相關(guān)性的烘托氣氛的音樂和介紹性的解說詞，因此游客的沉浸式體驗感減弱，博物館的教育功能和文化傳播功能也因此被弱化。目前，我國博物館的聲音展陳以及聲音景觀的構(gòu)建亟待改進(jìn)和完善。

三、構(gòu)建沉浸式的情境體驗

可以將沉浸式的情境體驗納入到現(xiàn)有博物館的升級和改造中，不必拘泥于櫥窗和陳列柜的傳統(tǒng)展陳方式。比如博物館在設(shè)計“老北京文化展區(qū)”時，美工部門可以利用道具和人物蠟像，仿建一條老北京胡同，胡同兩側(cè)是形形色色的傳承傳統(tǒng)京味文化的手工藝者蠟像，每個蠟像都手持或者擺弄著代表中國傳統(tǒng)文化的各種老物件，胡同四周安裝有自動感應(yīng)的觸發(fā)裝置，展覽大廳四周安裝揚(yáng)聲器還音系統(tǒng)，還音系統(tǒng)由觸發(fā)裝置來引發(fā)。當(dāng)游客進(jìn)入到胡同的特定區(qū)域，就會觸發(fā)感應(yīng)裝置，揚(yáng)聲器系統(tǒng)就會還放相應(yīng)的吆喝聲或是老物件發(fā)出的聲音。比如路過賣糖葫蘆的人物蠟像時，就會聽到老北京的叫賣冰糖葫蘆的吆喝聲，路過耍猴藝人旁邊時，就會聽到敲擊鑼和藝人訓(xùn)猴的聲音。這種布景配合情景聲音的方式，可以極大地提升游客的游覽興趣，使游客具有強(qiáng)烈的沉浸式體驗感，猶如置身于百年前的老北京胡同，能夠身臨其境地體會到豐富的中華傳統(tǒng)文化。由于豐富的聲音元素以及聲音景觀概念的引入，博物館的展陳設(shè)計理念和展陳形式得到改進(jìn)，參觀者的視聽體驗得到優(yōu)化，博物館的文化傳播功能和教育功能也得到加強(qiáng)。我們應(yīng)當(dāng)將豐富的聲音元素引入到博物館的展陳當(dāng)中，進(jìn)一步重視博物館聲音景觀的構(gòu)建。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：

山西傳媒學(xué)院