《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的人民性及其當(dāng)代啟示

摘 要：人民性思想是毛澤東在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中的核心要義，講話內(nèi)容圍繞“文藝應(yīng)當(dāng)為人民群眾服務(wù)”和“文藝如何為人民群眾服務(wù)”兩大主題論述，內(nèi)涵豐富翔實(shí)，具有鮮明的群眾導(dǎo)向。其作為習(xí)近平文藝思想的重要來源之一，為當(dāng)代文藝創(chuàng)作和知識(shí)分子思想政治教育指明了方向，有利于弘揚(yáng)和傳承馬克思主義中國化富于群眾實(shí)踐的寶貴品質(zhì)，賡續(xù)普及與提高人民的馬克思主義理論素養(yǎng)和思想政治素質(zhì)，對(duì)于加強(qiáng)我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界和知識(shí)分子的思想政治教育工作具有重大啟示作用。

關(guān)鍵詞：《在延安文藝座談會(huì)上的講話》;人民性;當(dāng)代啟示

《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（以下簡稱《講話》）是我國新民主主義革命史上濃墨重彩的一筆，在全面抗戰(zhàn)時(shí)期為黨適時(shí)教育和團(tuán)結(jié)文化文藝界和知識(shí)分子提供了歷史性的方向指南，“團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人”[1]848成為中國革命的時(shí)代主旋律，成為《講話》發(fā)表的目的和初衷所在。黨的十九大報(bào)告指出：“社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造”。[2]深入研究并闡發(fā)毛澤東在《講話》中的人民性思想，對(duì)于當(dāng)前我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界和知識(shí)分子的思想政治教育工作具有重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

一、《講話》富含毛澤東的人民性思想

1.文藝應(yīng)當(dāng)為人民群眾服務(wù)

《講話》首先回答了“我們的文藝是為什么人的？”這個(gè)文藝工作本質(zhì)的問題。在半殖民地半封建社會(huì)，“文藝是為地主階級(jí)的，這是封建主義的文藝”[1]855，這樣的文藝或多或少都在一定程度上壓迫和剝削著無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾。在馬克思主義的科學(xué)世界觀指導(dǎo)下，毛澤東深入剖析當(dāng)時(shí)我國現(xiàn)實(shí)國情和人民實(shí)踐，認(rèn)為“最廣大的人民，占全人口百分之九十以上的人民，是工人、農(nóng)民、士兵和城市小資產(chǎn)階級(jí)”。[1]855其一，作為我國新民主主義革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的工人，無疑是人民群眾中思想最先進(jìn)純潔、行動(dòng)最迅速果斷的精華成分，帶領(lǐng)中國人民穩(wěn)扎穩(wěn)打、走向革命的成功;其二，作為中國人口絕大多數(shù)的農(nóng)民是革命中最廣大堅(jiān)決的同盟軍，有了農(nóng)民的支持和配合，中國革命才能以星火燎原之勢(shì)奪取最后的勝利;其三，作為革命戰(zhàn)斗主力的人民武裝軍隊(duì)是克敵制勝的先鋒和中堅(jiān)力量，有力保證了革命的光明前景;其四，城市小資產(chǎn)階級(jí)群眾和知識(shí)分子也是革命事業(yè)重要的同盟軍，為贏得革命勝利起到有利的促進(jìn)和推動(dòng)作用。因而，這四類人才是文藝工作者應(yīng)當(dāng)服務(wù)的對(duì)象。層層解剖可以明晰，“為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題，原則的問題”。[1]857毛澤東指明文化文藝工作者應(yīng)學(xué)習(xí)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，轉(zhuǎn)變主觀主義、宗派主義以及小資產(chǎn)階級(jí)心理等錯(cuò)誤思想觀念，了解并深入到人民群眾的革命運(yùn)動(dòng)中，切實(shí)創(chuàng)造貼近群眾革命生活、滿足群眾革命需要的文藝?yán)碚摵臀乃囎髌?，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人民內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。

2.文藝如何為人民群眾服務(wù)

解決了“我們的文藝是為什么人的？”的目標(biāo)性、方向性問題后，應(yīng)思考“文藝如何為人民群眾服務(wù)？”的發(fā)展性、措施性問題。毛澤東認(rèn)為在人民群眾中發(fā)展革命文藝，需正確看待并處理好普及和提高之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。其一，革命文藝的普及工作要普及工農(nóng)兵群眾所需，不是滿足封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)所需求和利益。同理，提高革命文藝水平應(yīng)以工農(nóng)兵群眾的切身實(shí)際和情感體驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，而不是以封建地主階級(jí)為對(duì)象和導(dǎo)向。其二，普及和提高工作需循序漸進(jìn)，教育工農(nóng)兵群眾前提在于學(xué)習(xí)工農(nóng)兵群眾。文學(xué)或藝術(shù)作品來自于生活，但又高于普通的實(shí)際生活，其能為工農(nóng)兵群眾革命文化素養(yǎng)的提高帶來了巨大而持久的推動(dòng)力，更好的滿足人民群眾日益增長的革命文化需求，從而促進(jìn)人民群眾團(tuán)結(jié)一致、奮勇抗戰(zhàn)。其三，普及工作在戰(zhàn)時(shí)惡劣環(huán)境下顯得尤為迫切。由于當(dāng)時(shí)的廣大人民群眾文化素養(yǎng)普遍不高，普及工作需普及基本性、常識(shí)性和急需性的革命文化知識(shí)，如此才能被迅速理解和接受，產(chǎn)生強(qiáng)烈而巨大的時(shí)效性，提高人民群眾同封建階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)等一切敵人的戰(zhàn)斗力。其四，要以人民群眾的現(xiàn)實(shí)需要和接受程度作為提高工作的出發(fā)點(diǎn)。盲目的強(qiáng)調(diào)提高或普及都是不可取的。隨著普及工作的不斷推進(jìn)和力度加強(qiáng)，人民群眾的革命文化素養(yǎng)和水平得以升華，其革命文化需求也日益走向高級(jí)化、進(jìn)階化。為進(jìn)一步教育和指引人民群眾，要汲取過去彎路教訓(xùn)、借鑒國外有益經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)加強(qiáng)提高工作勢(shì)在必行。

二、《講話》中人民性思想的當(dāng)代啟示

1.為當(dāng)代文藝創(chuàng)作和知識(shí)分子思想政治教育指明了方向

“文藝創(chuàng)作為了誰”是《講話》首要解決的問題，也是毛澤東在全面抗戰(zhàn)時(shí)期召開延安文藝座談會(huì)的旨?xì)w所在，具有強(qiáng)烈的針對(duì)性和方向性，為當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的思想政治教育工作明確了道路。在世界文化交流日益頻繁的21世紀(jì)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭也愈演愈烈、風(fēng)詭云譎，紛繁復(fù)雜的文化思潮潛移默化地向哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界和人民大眾滲透。基于這一緊迫形勢(shì)，習(xí)近平在2014年10月15日召開了新時(shí)代的文藝工作座談會(huì)，針對(duì)我國新時(shí)代的文藝發(fā)展方向作出重要指示，著重強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”[3]，表明中國的文藝就是人民群眾的文藝。隨后，習(xí)近平又分別在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)、中國文聯(lián)十大暨中國作協(xié)九大開幕式等多個(gè)重要場(chǎng)合，對(duì)我國文化文藝事業(yè)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界和知識(shí)分子的思想政治教育工作闡明了方向，逐步形成系統(tǒng)性的文藝思想。其繼承和發(fā)展了毛澤東文藝思想，是在新形勢(shì)下的正本清源、守正創(chuàng)新，體現(xiàn)出中共歷屆領(lǐng)導(dǎo)人思想的繼承性、連貫性和創(chuàng)造性，表明《講話》中人民性思想在新時(shí)代中國仍然具有強(qiáng)大生機(jī)與活力。

2.弘揚(yáng)和傳承馬克思主義中國化富于群眾實(shí)踐的寶貴品質(zhì)

在《講話》中，毛澤東倡導(dǎo)知識(shí)分子樹立學(xué)習(xí)馬克思主義理論，為群眾革命實(shí)踐服務(wù)的價(jià)值取向。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義社會(huì)，更應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)、與時(shí)偕行，在繼承中發(fā)揚(yáng)這一寶貴品質(zhì)。其一，樹立牢固的群眾實(shí)踐導(dǎo)向意識(shí)。文化文藝工作者要以積極主動(dòng)的姿態(tài)投身于當(dāng)下的社會(huì)實(shí)踐中，將人民群眾熱火朝天的日常生活作為汲取文藝創(chuàng)作的素材和養(yǎng)料。社會(huì)生活是中國最廣大人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活，是我國全面建成小康社會(huì)和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的當(dāng)代長征，這無疑是時(shí)代使命的必然趨勢(shì)和文藝創(chuàng)作取之不盡用之不竭的豐富源泉;其二，將社會(huì)效益作為評(píng)價(jià)文藝作品的首要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。一部文藝作品只有利于人民精神生活水平的提高、推動(dòng)我國文化事業(yè)的發(fā)展以及加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)，才能算是優(yōu)秀的文藝作品。作為觀點(diǎn)上層建筑和意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物，優(yōu)質(zhì)的文藝作品對(duì)我國社會(huì)文化實(shí)踐具有重大而持久的積極推動(dòng)作用，反之，劣質(zhì)的文藝作品則會(huì)產(chǎn)生消極的反向阻礙作用。

3.賡續(xù)普及與提高人民的馬克思主義理論素養(yǎng)和思想政治素質(zhì)

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是一個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，馬克思主義理論不去占領(lǐng)，非馬克思主義甚至是反馬克思主義就會(huì)占領(lǐng)。全媒體時(shí)代信息快速生產(chǎn)和傳播，同時(shí)借以網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和隱蔽性，容易對(duì)人民群眾的社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義信仰造成偏移和誤導(dǎo)，沖擊和消解我國各族人民的向心力與凝聚力。其一，我國人口基數(shù)大，馬克思主義素養(yǎng)普及工作需不斷發(fā)力。據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2019年末我國大陸人口總數(shù)已經(jīng)超過14億人。面對(duì)如此龐大的人口數(shù)量，如何提高人口質(zhì)量一直以來都是隨時(shí)代而更新的重大課題。在做好義務(wù)教育工作的同時(shí)，應(yīng)針對(duì)不同年齡層、不同群體，利用各類文化藝術(shù)作品并采取喜聞樂見的方式，普及人民群眾的馬克思主義基本理論知識(shí);其二，著力提高青年學(xué)生的馬克思主義理論水平和政治站位?！扒嗄晔亲鎳奈磥?、民族的希望，也是我們黨的未來和希望。”[4]青年學(xué)生因自身階段和所處地位的特殊性，是我國開展思想政治教育工作的重中之重，根基其實(shí)際特征并利用新媒體技術(shù)手段開發(fā)文化藝術(shù)作品和活動(dòng)無疑能獲得更為良好的成效。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991

[2]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社.2017

[3]習(xí)近平.在文藝工作座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-10-15

[4]習(xí)近平.慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十五周年大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2016

作者簡介：

唐維（1996--）男，廣西桂林人，廣西大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，主要研究方向：思想政治教育。