劉紅麗,羅金鳳
(山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,山東 濟(jì)南 250103)
2019年,中共中央國務(wù)院印發(fā)的《新時代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確指出:“把立德樹人貫穿學(xué)校教育全過程?!薄皩W(xué)校是公民道德建設(shè)的重要陣地,要全面貫徹黨的教育方針,堅持社會主義辦學(xué)方向,堅持育人為本、德育為先,把思想品德作為學(xué)生核心素養(yǎng)、納入學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系[1]?!蹦壳耙耘囵B(yǎng)高素質(zhì)高技能復(fù)合型人才為重要目標(biāo)的高等職業(yè)教育,已占據(jù)了我國高等教育的半壁江山,每年為社會培養(yǎng)數(shù)以百萬計的高素質(zhì)勞動者和企業(yè)需要的技術(shù)技能人才。職業(yè)道德素質(zhì)是高素質(zhì)人才的核心要素,高職院校對學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)質(zhì)量直接影響到社會對學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量的總體評價、畢業(yè)生對就業(yè)的滿意度評價以及用人單位對員工的滿意度評價,也關(guān)系著社會的和諧與穩(wěn)定,關(guān)系著國家和民族的未來,因此,加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德教育是高職院校的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
2018年,我們曾在全國11省13所高職院校的17 538名大學(xué)生中進(jìn)行過抽樣調(diào)查,調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,有68%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)?!爸匾暋甭殬I(yè)道德教育,30%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)?!坝薪逃匾暥纫话恪?。具體數(shù)據(jù)見表1。
表1 學(xué)校對職業(yè)道德教育重視情況表
由調(diào)查結(jié)果可知,大部分的高職院校重視學(xué)生的職業(yè)道德教育,但也有部分學(xué)校對職業(yè)道德教育的重視度一般。主要表現(xiàn)在對職業(yè)道德教育的課程設(shè)置、教材編寫、師資力量、實(shí)踐教育、經(jīng)費(fèi)投入等方面缺乏充足的保障,對學(xué)生的職業(yè)道德教育效果難以達(dá)到高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求[2]。
高職院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型技能人才的重要陣地,目前普遍存在重技能輕素質(zhì)、重理論輕實(shí)踐的現(xiàn)象,無論是在課程設(shè)置、師資力量、評價考核以及信息化手段利用等方面,均缺乏系統(tǒng)的、有針對性的整體設(shè)計[3]。對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的方式通常是結(jié)合思想道德修養(yǎng)課程、大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程等形式進(jìn)行,存在嚴(yán)重的碎片化、形式化現(xiàn)象,沒有真正做到以學(xué)生為本,將學(xué)生在未來工作崗位上必須具有的愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞、精益求精、遵紀(jì)守法等素質(zhì)全方位融入到學(xué)生日常學(xué)習(xí)教育過程,沒有形成系統(tǒng)化的、可操作的職業(yè)道德教育體系。
學(xué)生的職業(yè)道德教育效果最終體現(xiàn)在學(xué)生的職業(yè)道德行為上,因此,對學(xué)生的職業(yè)道德行為評價是學(xué)校進(jìn)行職業(yè)道德教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。職業(yè)道德行為評價與職業(yè)道德行為的選擇具有承前啟后的關(guān)系,及時有效的評價有助于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的與社會主義核心價值觀相一致的職業(yè)價值觀和良好的職業(yè)道德品質(zhì),從而促使學(xué)生選擇正確的職業(yè)道德行為。通過調(diào)研和查閱相關(guān)研究成果發(fā)現(xiàn),目前高職院校對學(xué)生進(jìn)行的職業(yè)道德考核評價主要以理論考試和撰寫論文兩種形式進(jìn)行,這種考核形式較為單一,僅能反映學(xué)生掌握的理論知識情況,卻無法真實(shí)反映學(xué)生的職業(yè)道德行為;也有學(xué)校將學(xué)生在日常學(xué)習(xí)管理等活動中的文明守紀(jì)情況納入到職業(yè)道德考核,但通常一個學(xué)期進(jìn)行一次,缺乏實(shí)效性,不能夠及時規(guī)范學(xué)生的職業(yè)道德行為。因此,建立科學(xué)完善的職業(yè)道德考核評價體系,適當(dāng)增加過程考核和監(jiān)督機(jī)制,形成職業(yè)道德培養(yǎng)教育體系的良性閉環(huán)循環(huán)和動態(tài)調(diào)整機(jī)制尤為重要。
職業(yè)道德教育是以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容,通過持續(xù)教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成,使每位從業(yè)者將自身職業(yè)道德與公民道德要求相一致,成為一名好建設(shè)者和能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人[4]。由此可見,對學(xué)生的職業(yè)道德教育不是一蹴而就的,需要一個系統(tǒng)的長期的潛移默化的過程,在這個過程當(dāng)中,有決策者、有執(zhí)行者、有接受者、也有監(jiān)督評價者,這些要素各司其職,協(xié)調(diào)一致,形成有機(jī)的整體。
高職院校以培養(yǎng)服務(wù)區(qū)域發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能人才為目標(biāo),是為國家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞拇髧そ场⒛芄で山车膿u籃,因此,學(xué)校在構(gòu)建職業(yè)道德教育核心要素指標(biāo)體系過程中,應(yīng)牢固樹立以學(xué)生為中心的教育理念,并遵循以下原則:一是學(xué)校層面必須堅持與高職人才培養(yǎng)目標(biāo)相一致的原則。學(xué)校在制定人才培養(yǎng)計劃、配置相關(guān)資源、具體組織實(shí)施等過程中,充分考慮高素質(zhì)的人才標(biāo)準(zhǔn)要求。二是在實(shí)施職業(yè)道德教育過程中必須遵循道德教育規(guī)律,做到理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。德育過程是對學(xué)生知、情、意、行四個要素的培養(yǎng)提高過程,四個要素中,“知”是基礎(chǔ)、“行”是關(guān)鍵。在培育過程中,教師起到理論灌輸與引導(dǎo)的重要作用,學(xué)生作為受教育者,需主動提高自我教育能力,自覺將職業(yè)道德理論內(nèi)化為個人思想品德的同時,通過實(shí)踐,強(qiáng)化職業(yè)道德意識,外化為職業(yè)道德行為。三是必須與企業(yè)需求相結(jié)合的原則。不同行業(yè)的企業(yè)對職業(yè)道德要求的側(cè)重點(diǎn)不完全相同,通過調(diào)研可知,企業(yè)在普遍看重員工的誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等素質(zhì)的基礎(chǔ)上,結(jié)合職業(yè)特點(diǎn)的不同,會有專門的需求,比如,服務(wù)人員要做到熱情周到、一線產(chǎn)業(yè)工人要做到保證質(zhì)量等等。所以,在職業(yè)道德教育體系構(gòu)建中,應(yīng)綜合考慮上述因素。四是堅持與時倶進(jìn)的原則??萍荚诎l(fā)展,時代在進(jìn)步,隨著信息化時代的到來,職業(yè)道德教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),學(xué)校要緊跟時代步伐,更新教育理念,創(chuàng)新教育方法和思路,并根據(jù)學(xué)生和社會的需要,對體系內(nèi)容進(jìn)行動態(tài)調(diào)整。
職業(yè)道德教育核心要素指標(biāo)的確定是職業(yè)道德教育體系中的重要內(nèi)容,也是關(guān)鍵步驟。其必須具有通用性、實(shí)用性、實(shí)踐性和典型性的特征,結(jié)合工作實(shí)際,總結(jié)出職業(yè)道德教育要素指標(biāo)體系范式,共4個核心要素,12個一級指標(biāo),28個二級指標(biāo),如表2所示。
表2 職業(yè)道德教育體系核心要素指標(biāo)庫
如表2所示,學(xué)校、教師、學(xué)生和企業(yè)在職業(yè)道德教育體系中分別承擔(dān)著各自的任務(wù)。學(xué)校是學(xué)生教育管理戰(zhàn)略的最終決策者和組織實(shí)施者,同時也是職業(yè)道德教育的頂層設(shè)計者和實(shí)施主體,其對職業(yè)道德教育目標(biāo)定位以及具體實(shí)施模式,將直接決定職業(yè)道德教育的水平和質(zhì)量。學(xué)校應(yīng)將職業(yè)道德教育納入到人才培養(yǎng)計劃的核心內(nèi)容,將其作為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才的重要抓手。首先,學(xué)校要更新傳統(tǒng)教育理念,將職業(yè)道德教育目標(biāo)定位與我國偉大復(fù)興“中國夢”建設(shè)所需要的人才標(biāo)準(zhǔn)相契合[5];其次,設(shè)立專門組織機(jī)構(gòu)。由該機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)牽頭,在綜合分析社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、企業(yè)需求及本校特色的基礎(chǔ)上,在充分考慮學(xué)生的多樣性、層次性、差異性、專業(yè)性等特點(diǎn)的前提下,合理規(guī)劃本校的職業(yè)道德教育方案,并根據(jù)方案組織專家學(xué)者編寫適用的教材,培育組建高素質(zhì)專業(yè)化的“雙師型”教師隊(duì)伍,組織人員開發(fā)科學(xué)評價系統(tǒng),保證教育方案的順利實(shí)施;第三,加大職業(yè)道德教育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)投入。在全校大力營造全員育人、全過程育人、全方位育人的職業(yè)道德教育良好氛圍及積極向上的育人環(huán)境,完善職業(yè)道德教育實(shí)踐基地。
職業(yè)道德教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生通過學(xué)習(xí)該門課程所能達(dá)到的目標(biāo)或結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度是反映教師教學(xué)效果及學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要指標(biāo)。教師作為承擔(dān)職業(yè)道德教育教學(xué)任務(wù)的具體執(zhí)行者,教師隊(duì)伍的組成結(jié)構(gòu)、職業(yè)態(tài)度及師德水平直接影響學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成的效果和質(zhì)量。為提高課程教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度,學(xué)校應(yīng)組建專兼結(jié)合的職業(yè)道德教師團(tuán)隊(duì),定期開展課程研討,結(jié)合專業(yè)性質(zhì)和學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行團(tuán)體課程設(shè)計,并在實(shí)施課堂教學(xué)中,做到以下幾點(diǎn):一是創(chuàng)新課堂授課方法和模式。目前高職院校學(xué)生已多為“95”“00”后的學(xué)生,他們從小就接觸到多樣的電子產(chǎn)品,在動畫世界的伴隨下長大,因此在教學(xué)過程中,傳統(tǒng)的理論灌輸已無法引起他們的學(xué)習(xí)興趣。相比之下,他們更喜歡新穎、互動的參與式學(xué)習(xí)方式以及輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。因此,教師在進(jìn)行課程設(shè)計時,要采取多種信息化教學(xué)手段,適度提高課堂討論、分享等環(huán)節(jié)占課時的比重,以提高課堂教學(xué)吸引力和學(xué)生的思考力[6]。二是在教學(xué)內(nèi)容上,應(yīng)以大量現(xiàn)實(shí)鮮活的案例代替簡單的理論說教。在四川涼山大火中遇難的消防英雄、戰(zhàn)斗在新冠肺炎疫情一線的白衣戰(zhàn)士、奮斗在祖國建設(shè)一線的各行各業(yè)的基層勞動者,他們中不乏與學(xué)生同齡的典型和模范,他們可歌可泣的動人事跡更易深入學(xué)生心靈,引起學(xué)生思想和心理上的同頻共振,從而提高學(xué)生的道德認(rèn)同感。三是加強(qiáng)教育過程的監(jiān)控。課余時間,教師與輔導(dǎo)員或班主任要加強(qiáng)溝通和交流,通過學(xué)生課余表現(xiàn),驗(yàn)證學(xué)生的教育效果的同時,發(fā)現(xiàn)存在的問題,并以問題為導(dǎo)向,及時調(diào)整教學(xué)的方式方法,確保職業(yè)道德教育的實(shí)效性。
目前,我國職業(yè)教育正在向政府統(tǒng)籌管理、社會多元辦學(xué)的格局以及企業(yè)社會參與、專業(yè)特色鮮明的類型教育轉(zhuǎn)變[7]。國家在推動職業(yè)院校和行業(yè)企業(yè)形成命運(yùn)共同體方面給予了明確的政策支持,企業(yè)在職業(yè)院校建立健全德技并修、工學(xué)結(jié)合的育人機(jī)制,完善評價機(jī)制等方面將發(fā)揮越來越大的作用。首先,學(xué)校在制定職業(yè)道德教育方案的過程中,應(yīng)加大對企業(yè)需求的調(diào)研,充分考慮企業(yè)的意見和建議,使規(guī)劃方案和標(biāo)準(zhǔn)的制定,更加貼近企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和要求,更加具有實(shí)用價值;其次,企業(yè)參與“雙師型”職業(yè)道德師資的培育以及課程的改革,將企業(yè)的文化、崗位職責(zé)標(biāo)準(zhǔn)、以及職業(yè)道德素養(yǎng)內(nèi)容嵌入至課程教學(xué)內(nèi)容。學(xué)校也可聘請企業(yè)德技兼?zhèn)涞膯T工,作為學(xué)校兼職職業(yè)道德教師為學(xué)生上課[8];第三,建立學(xué)生職業(yè)道德實(shí)踐基地。企業(yè)實(shí)習(xí)是學(xué)生踐行職業(yè)道德行為的重要途徑。雖然,學(xué)生在校期間,通過參加志愿活動、社會實(shí)踐等形式也可以進(jìn)行職業(yè)道德教育的體驗(yàn),但遠(yuǎn)不如在企業(yè)真實(shí)的工作環(huán)境體會深刻;最后,企業(yè)的評價與反饋也會為學(xué)校制定職業(yè)道德教育決策提供有價值的依據(jù)。
職業(yè)道德評價是對職業(yè)道德教育的內(nèi)容、方法、過程以及學(xué)生的職業(yè)道德水平的評價,同時,也是對整個職業(yè)道德教育體系的運(yùn)行效果進(jìn)行的評估,它貫穿于整個職業(yè)道德教育體系的各個環(huán)節(jié)。滿意度的高低與學(xué)生職業(yè)道德教育的質(zhì)量好壞存在正相關(guān)的關(guān)系。為體現(xiàn)評價的公平、真實(shí)、合理、有效,應(yīng)建立由學(xué)校、教師、學(xué)生、企業(yè)共同進(jìn)行的四位一體評價模式。各評價主體對開展的職業(yè)道德教育活動定期開展階段性的相互評價,學(xué)校針對相關(guān)指標(biāo)的評價結(jié)果,結(jié)合各評價主體的意見和建議,建立動態(tài)調(diào)整機(jī)制,在確保評價指標(biāo)的科學(xué)合理以及評價結(jié)果真實(shí)有效的基礎(chǔ)上,著重改善滿意度評價較低的環(huán)節(jié),以達(dá)到學(xué)校、教師、學(xué)生、企業(yè)均滿意的結(jié)果[9]。