張宗祥與溫州篆刻家的交往

◇ 李惠明

21世紀(jì)初，我調(diào)入張宗祥紀(jì)念館，翻閱館內(nèi)書刊時(shí)，在《張宗祥紀(jì)念冊(cè)》中，有錢君匋寫的回憶文章《我和張閬聲先生》，文中提道：“……我再到西泠印社去開會(huì)，見有他的常用印以原印鈐拓的印譜問(wèn)世，我為了紀(jì)念這樣一位偉大書法家，立刻買了一部回來(lái)，但是閬老已經(jīng)不在，無(wú)法再促膝共讀此譜而作入木三分的評(píng)騭了?！薄?〕由于自己喜歡金石書畫，對(duì)這部印譜產(chǎn)生了濃厚的興趣，就沿著這一線索到西泠印社打聽，又到浙江圖書館咨詢，均未果，也只好作罷。

在一次單位整理庫(kù)房時(shí)，我偶然發(fā)現(xiàn)藏品中這部由西泠印社輯成的《張宗祥藏印集》，原石精工鈐印本（圖1），這使我喜出望外，隨即利用工作的便利，對(duì)這部原拓印譜經(jīng)常翻閱把玩、仔細(xì)研究。

圖1 原石精工鈐印本《張宗祥藏印集》

《張宗祥藏印集》藍(lán)布封面，線裝本，譜高27.5cm，寬16cm。封面有沙孟海題“張宗祥藏印集”，款“沙孟海題”，鈐“孟?！卑孜姆接?，扉頁(yè)由夏承燾題“張宗祥藏印集”六字行書，款“夏承燾題”，鈐“瞿髯”朱文方印，序?yàn)槿~一葦撰寫，共計(jì)2頁(yè)。目錄亦2頁(yè)，目錄后黑色粗線版框，高18.5cm，寬11cm，書口有“張宗祥藏印集”宋體字樣，下有頁(yè)碼。是冊(cè)始于“張宗祥印”白文方印及款，止于白文方印“張宗祥印章”及款，共計(jì)收錄印面六十一面，邊款六十面。

《張宗祥藏印集》中鐫刻者涉及多人，其中有多位溫州名士為其刻印。《冷僧自編年譜》記載：“齊盧之戰(zhàn)起，齊盧均敗。浙江入孫傳芳之手。予求去甚力。而馬夷初氏適以教次代部。馬氏因一中校長(zhǎng)事，不滿于予。予遂得免職，而任道尹于甌海。孫氏不欲予行。予囑人婉告，無(wú)論新任不接事，予亦必行。方于歲杪赴永嘉?！薄?〕也就是在1924年（甲子）末，赴溫任甌海道尹。從1925年1月至1926年12月中旬，因時(shí)局動(dòng)蕩而離任。前后雖只有短短兩年，但結(jié)交了一大批溫州名士：“據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，與張宗祥有較多接觸的溫州人士不下四十位，相當(dāng)可觀?！薄?〕僅為其刻印者就有葉鴻翰、劉景晨、謝磊明、方介堪等，可見張宗祥先生與溫州的淵源之深。現(xiàn)以張宗祥先生藏印為線索，嘗試還原他與葉鴻翰、劉景晨、謝磊明等交游的某些細(xì)節(jié)，記述這段與溫州名士的翰墨因緣。

圖2 葉鴻瀚刻“張宗祥印”

圖3 葉鴻翰刻“冷僧長(zhǎng)生安樂(lè)”

圖4 葉鴻翰刻“張宗祥印”“海寧張氏”“手抄千卷樓”

溫州歷史上名家輩出，人文薈萃，唯獨(dú)篆刻這一傳統(tǒng)藝術(shù)，至近代才在溫州得以繁榮發(fā)展。溫州的篆刻狀況得以徹底改變，離不開兩位先賢，一位是葉鴻翰，另一位是謝磊明。葉鴻翰（1855——1940），字墨卿，號(hào)硯農(nóng)，浙江溫州人。葉適二十世孫，晚清至民國(guó)初期溫州最具影響的篆刻家，西泠印社早期社員之一。曾被聘為甌海道咨議。其印宗漢，又承浙派風(fēng)格，創(chuàng)作頗豐。時(shí)人王琛還集葉墨卿與丁尚庾所刻之印編成《半舫印存》。

葉鴻翰為張宗祥治印較多，其中姓名印3方，印文內(nèi)容分別為“張宗祥印”“海寧張氏”“張宗祥印”，涉及字號(hào)有冷僧長(zhǎng)生安樂(lè)、冷僧，齋館名有手抄千卷樓。其中署款“葉鴻翰”的有3方，“墨卿”款的有3方。他以治印為業(yè)，印風(fēng)取浙派方硬剝蝕一路，我們可以從張宗祥這幾方藏印中略見一斑。如印面為2.5cm×2.5cm的白文“張宗祥印”（圖2），款刻：“仿秦漢印統(tǒng)篆法。”全印取秦漢印的共性，通過(guò)篆法與刀法的結(jié)合，使結(jié)構(gòu)穩(wěn)健嚴(yán)密，章法賦蒼茫于平正，具有極強(qiáng)的藝術(shù)個(gè)性。故而，那時(shí)溫州篆刻界曾言道：溫州之篆刻當(dāng)首推葉鴻翰先生。根據(jù)《劉紹寬日記》注釋記載，謝磊明、方介堪等均為其學(xué)生〔4〕?？梢娖洚?dāng)時(shí)在溫州篆刻界的地位。

張宗祥是在1924年（甲子）歲末，赴溫任甌海道尹，而從“冷僧長(zhǎng)生安樂(lè)”（圖3）一印的邊款中得到信息，這方印是葉鴻翰（墨卿）在“甲子十二月廿又三日”，即1925年1月16日為張宗祥所刻。張宗祥與溫州人士交游考略》記載：“1925年1月10日赴溫履新，1927年1月底匆匆離任?！笨芍?，張宗祥剛赴溫?fù)?dān)任道尹一職僅第7天，即農(nóng)歷“乙丑”新春前，葉鴻翰就為張宗祥刻印了，而且葉鴻翰（墨卿）曾被聘為甌海道咨議，應(yīng)該較早有機(jī)會(huì)與張宗祥進(jìn)行交往。

農(nóng)歷乙丑新年過(guò)后，葉鴻翰又連續(xù)為張宗祥刻印3方，以白文“張宗祥印”款“乙丑春仲，葉鴻翰作”，白文“海寧張氏”款“儗漢官印之精湛者乙丑春葉鴻翰”，朱文“手抄千卷樓”款“墨卿仿秦朱文乙丑二月時(shí)年七十”為證（圖4）。

圖5 葉鴻翰刻“冷僧”

圖6 劉景晨刻“張宗祥印”

圖7 張宗祥先生贈(zèng)劉景晨扇面

圖8 謝磊明刻“冷僧書畫”

圖9 謝磊明刻“手抄八千卷樓”

圖10 謝磊明刻“張宗祥”“海寧張宗祥印”“張冷僧”

這一年，葉鴻翰70歲，張宗祥43歲，兩人年齡相差懸殊，但意趣相投，可謂忘年之交。

葉鴻翰曾集杜甫詩(shī)作五十八首入印，一首擇一句，一句刻一印，偶有一首擷出二句者，共得六十方印，輯成《榴蔭山房印譜》，于光緒三十四年（1908）刊出。后又刻有《太上感應(yīng)篇印譜》共四冊(cè)，共計(jì)一百六十六方，張騫、呂渭英、劉項(xiàng)宣、林鹍翔、沙元炳等為之題簽。劉紹寬、宋慈袌作序，民國(guó)十年（1921）刊出。墨卿先生八十壽誕，當(dāng)時(shí)文人雅士多為之唱和。編有《葉墨卿先生八豑倡和詩(shī)》，書后附《榴蔭山房印譜》，池源瀚為之序。在為張宗祥刻的這方“冷僧”印（圖5），款就刻有“墨卿篆于榴蔭山房”。

張宗祥與溫州名士的交往中，與劉景晨算是最為密切。劉景晨（1881——1960），字貞晦，號(hào)冠三、潛廬、梅隱、梅屋先生等，溫州鹿城人。早年就讀京師大學(xué)堂，曾執(zhí)教于溫州府學(xué)堂（溫州中學(xué)）。民國(guó)初年，被選為第一屆國(guó)會(huì)眾議院候補(bǔ)議員。1923年拒曹錕賄選，毅然偕同沈鈞儒、陳叔通等南下，在上海結(jié)交劉放園、李佩秋、陳石遺、徐悲鴻、張紅薇、鄭曼青諸詩(shī)畫名家。新中國(guó)成立后為溫州市文物管理委員會(huì)首任主任、浙江省文史館館員，后又任浙江省人大代表、溫州市政協(xié)副主席等職，被公認(rèn)為現(xiàn)代“浙江知名的耆宿”〔5〕。善詩(shī)文書畫金石，繪畫尤擅梅花。1960年1月7日辭世，享年80歲。有西泠印社影印發(fā)行《貞晦印存》《貞晦題畫絕句》傳世。另著有《題畫梅百絕》《古遺愛傳抄》《貞晦詩(shī)集》等。今有《劉景晨集》。

在張宗祥藏印中，劉景晨所刻的這方白文“張宗祥印”（圖6），平正方直，古樸典雅，而且打破常規(guī)那種間距均勻法處理，著意將“張、宗”二字的上半部和“祥、印”的下半部緊縮。這種虛實(shí)疏密的對(duì)比處理，清虛而不松散，真是疏密有致，恰到好處。而劉景晨擅長(zhǎng)畫梅詠梅?！皠⒐陨飘嫾t梅著名，又善文，善詩(shī)……邑人皆以得公一畫一詩(shī)為榮，蓋因公非徒以詩(shī)畫為人所重，而是‘蓄道德而能文章者’，故人更重之?！薄皶r(shí)人有喻，昔鄭板橋?qū)．嬏m、竹、石，今劉公喜畫梅詠梅，耿公出乎自然耳！”〔6〕而他的篆刻卻被畫梅詠梅所掩，鮮為人知，而當(dāng)年他還為“鄒夢(mèng)禪篆刻”訂潤(rùn)約，并對(duì)鄒夢(mèng)禪篆刻進(jìn)行評(píng)述：“其篆刻直訴秦漢余矩，古茂遒麗，逸趣橫生?！薄?〕方介堪就曾言：“劉貞晦先生名景晨，浙江永嘉人。篆刻得兩京意味，向不輕為人作。茲搜其近刻數(shù)十印，為之影印一集，公諸同好。甲戌秋，方巖記?！薄?〕而在張宗祥的藏印中能有他這樣一方佳作，實(shí)屬難得。同時(shí)這方印款刊：“冷僧先生正篆，戊辰五月，景晨。”如是，可知?jiǎng)⒕俺繛閺堊谙榭逃r(shí)間是在1928年6月，而張宗祥先生在1927年1月離任前夕曾贈(zèng)以扇面，《劉景晨年譜》中有記：“一月七日，道尹張宗祥贈(zèng)以扇面，上書‘孤芳自賞’?！薄?〕（圖7）可見兩人的書印交往。

不僅如此，他們之間的交往還體現(xiàn)在詩(shī)詞的互相唱酬上。1950年仲夏，張宗祥先生自杭州寄墨梅畫扇為劉景晨祝七十壽辰，并在扇面上題七言絕句云：

貞晦先生善畫梅，效顰應(yīng)笑阿儂呆。

宋梅兩樹如君壽，再笑春風(fēng)幾十回。

記云：“墨梅起于宋，皆用淡墨暈成，既不能畫梅，又欲取法宋代，多見其不自量。然或可供貞晦掀髯一笑也?！?/p>

背面復(fù)書一絕云：“知君年屆古來(lái)稀，信使傳書似索詩(shī)。莫道儒生無(wú)計(jì)算，償還詩(shī)債半年期?！?個(gè)月后，張宗祥也將七十壽，劉景晨寄紅梅畫扇，并疊次元韻作四詩(shī)寄湖上，提前為張宗祥做壽：

預(yù)壽之且留后約云

君也明年壽古稀，我今預(yù)作壽君詩(shī)。

壽詩(shī)堪預(yù)還堪補(bǔ)，詩(shī)債元無(wú)一定期。

壽君壽我畫俱梅，紙上人情卻恁呆。

好是濃紅酬淡墨，揮毫渾不用遲回。

冷僧湖上冷于梅，耐冷花偏不是呆。

安得相從湖上去，梅邊二叟飲千回。

人生誰(shuí)道百齡稀，萬(wàn)紙梅花萬(wàn)首詩(shī)。

此債提前償對(duì)倍，請(qǐng)簽新債十年期。

庚寅七月貞晦寫稿〔10〕

1952年12月中旬，劉景晨作為特別邀請(qǐng)代表赴杭出席省第二屆第一次各界人民代表會(huì)議，在杭期間拜訪了老友張宗祥，以及黃賓虹、馬一浮、夏承燾，作有《杭州訪舊五首》，第三章《張冷僧先生省圖書館》云：“往跡俱如夢(mèng)，開懷且笑嘩。湖山新作息，文史舊生涯。秘閣補(bǔ)抄本，巢居待放花。向來(lái)同臭味，羨爾此婆娑?！薄?1〕詩(shī)中“向來(lái)同臭味”，道出了兩人惺惺相惜之情。他們年齡相仿又情投意合，引為知己。

在西泠印社手拓出版的《張宗祥藏印集》第43頁(yè)上有一方白文“冷僧書畫”印，用刀爽利，光潔平直，淡雅靜謐，有君子之風(fēng)，即溫州名士謝磊明所刻（圖8）。

圖11 《冷僧書畫集》中有兩件作品蓋有謝磊明刻的印

謝磊明（1884——1963），名謝光，字烈珊，一字磊明，以字行，號(hào)玄三、磊廬，溫州城區(qū)人，因出身于鹽商之家，家財(cái)殷實(shí)，自嘲“賣鹽客”。又因家住墨池坊，額其居曰墨池居。西泠印社早期社員，《西泠印社志稿》卷二中有傳。新中國(guó)成立后任浙江文史館館員、溫州文管會(huì)委員等職。自幼飽讀詩(shī)書，敦厚樸實(shí)，愛看戲，喜收藏，所蓄金石書畫甚多，人稱富甲浙南。他喜將藏品展示于廳堂，尤喜以印石點(diǎn)綴于壁間案上，且數(shù)日一易，供觀者把玩。其藏品中有著名的《顧氏集古印譜》。該印譜是我國(guó)存世最早的一部古璽印匯錄，明代顧從德于隆慶壬申（1572）輯成，共六冊(cè)。謝磊明藏為全帙（現(xiàn)西泠印社收藏的《顧氏集古印譜》，為張魯庵舊藏，僅四冊(cè)），為海內(nèi)孤本，故所居名“顧譜樓”。1929年，謝磊明將家藏歷代名家作品精選二百方，鈐拓十?dāng)?shù)部，成《春草廬印集》六卷出版〔12〕。后家道衰落，一度在溫州刻字合作社工作，但清貧而不近俗，潔身自好。

謝磊明欲為省文史館館員，曾尋求過(guò)梅冷生、夏承燾的幫助，也離不開省文史館副館長(zhǎng)張宗祥的支持。夏承燾日記1957年6月14日：“冷生書屬為磊明介文史館事?！蓖露蝗眨骸爸x磊明寄來(lái)《磊庵印譜》四冊(cè)。”時(shí)隔一周，二十八日：“夕攜謝磊明印譜，訪張冷翁，為其介文史館事?！薄?3〕而“冷僧書畫”一印的落款：“一九五七年六月，磊明時(shí)年七十又四。”也是在1957年6月，可知這方印，謝磊明當(dāng)時(shí)就是為感謝張宗祥先生而特意刻的。

五年之后，1962年春節(jié)，謝磊明又為張宗祥刻“手抄八千卷樓”朱文印一方，所刻婉轉(zhuǎn)流利、婀娜多姿，落款為“一九六二年春節(jié)，磊明篆”（圖9）。

就在這一年，謝磊明應(yīng)聘為省文史館館員，已是79歲了，張宗祥也已81歲高齡，再過(guò)一年謝磊明就與世長(zhǎng)辭，比張宗祥還早兩個(gè)年頭。謝磊明一生治印數(shù)量不多，但在張宗祥的藏印中還有“張宗祥”（朱文）、“海寧張宗祥印”（白文）、“張冷僧”（朱文）三方之多（圖10），整體有一種清淡簡(jiǎn)逸的情趣，毫不造作，顯得安詳自如。以上諸印和謝磊明簡(jiǎn)介現(xiàn)還收入浙江文史研究館編的《浙江文史印林》（浙江人民美術(shù)出版社2016年版）一書中。

方介堪曾云：“謝公性傲，一切學(xué)問(wèn)均以我之性之所至為去從，決不肯俯首于某一家?！薄?4〕觀以上所刊五印，信然。20世紀(jì)五六十年代，由于他過(guò)去的富商身份，許多熟人都避而遠(yuǎn)之，他卻一如往故，白眼觀世俗，青眼待友朋。而張宗祥能熱心相助，推薦他入省文史館，也是對(duì)謝磊明名士風(fēng)度和藝術(shù)水平的賞識(shí)，如張宗祥生前親自挑選，由香港商務(wù)印書館出版的《冷僧書畫集》中這兩件作品上就蓋有謝磊明給他刻的?。▓D11）。

《崇文載學(xué)·鐵如意——張宗祥逝世五十周年紀(jì)念特集》有近十幾件張宗祥的書畫作品中有這方白文印“張宗祥印”（圖12），如《東山種梅詩(shī)》《題畫梅》《沈周詩(shī)》等，可見張宗祥對(duì)這位印人非常賞識(shí)，對(duì)這方印更是情有獨(dú)鐘。

這位印人就是方介堪（1901——1987），名文渠，后更名巖，字介堪，以字行，齋號(hào)玉篆樓，晚年自號(hào)蟬園老人，浙江溫州人，曾任西泠印社副社長(zhǎng)。方介堪在祖父、父親的熏陶下，早早地開始接觸翰墨金石，7歲開始習(xí)字，9歲學(xué)習(xí)篆刻。印宗秦漢，特重篆法，如他在自治印《長(zhǎng)樂(lè)無(wú)極老夏丁》印款中說(shuō)：“昔人謂治印白文必仿漢，朱文法宋元，所說(shuō)似太狹隘，應(yīng)以篆法為主，若以流派矜奇（眩）異，亦所不取。今出土文物日多，且有原始記錄，觸類旁通，足資研究，豈可拘泥一派一格以斤斤自詡印人者耶！”〔15〕如張宗祥常用的這方“張宗祥印”，方介堪款刻：“擬漢鑄印為冷僧先生作。方巖?！绷硪环健白谙殚L(zhǎng)壽”（圖13）刻款也是“文渠仿漢之作”，其章法穩(wěn)重、手法嫻熟，靈秀生動(dòng)。正如劉一聞在《我成了方介堪先生的關(guān)門弟子》一文中所說(shuō)：“我最初知道方介堪先生，是在年輕時(shí)曾讀得他早年勾摹編輯出版的一部叫《古玉印匯》的線裝印譜。當(dāng)時(shí)我曾將方先生勾摹的若干印子，和原拓印蛻屢屢比照，一遍下來(lái)，竟然找不出有何不一樣的地方。這使我不得不從心底里佩服方先生的精深功力?！?2歲那年，方介堪開始學(xué)習(xí)浙派諸家，《方介堪先生年表簡(jiǎn)編（初稿）》中就記載：先生治印初學(xué)（十三歲）趙次閑（之?。?。十五歲至鼎源錢莊當(dāng)學(xué)徒。兩年后，其父設(shè)“翰墨軒”于五馬街，鬻字贍家，方介堪則在旁設(shè)攤刻字，初露頭角。此時(shí)，時(shí)任甌海道尹的張宗祥發(fā)現(xiàn)了他，當(dāng)時(shí)方介堪是應(yīng)馬孟容、馬公愚兄弟之情，刻“海寧張氏”“手抄千卷樓”對(duì)印以贈(zèng)。張宗祥頗為贊賞，又拿出雞血石一對(duì)，托方介堪刻“張氏閬聲書畫”“宗祥印信長(zhǎng)壽”兩方?。▓D14）。從“宗祥印信長(zhǎng)壽”款“乙丑夏月介庵仿漢人印法于金堅(jiān)石久之廬”中可知，刻印時(shí)間是1925年夏季，張宗祥任甌海道尹僅半年，方介堪在“張氏閬聲書畫”款中尊稱張宗祥為“閬聲觀察大人”，是對(duì)其道尹一職的尊稱，全文是“呈求閬聲觀察大人法政。方文渠”，體現(xiàn)了方介堪對(duì)這位“伯樂(lè)”的感激和敬仰。而且當(dāng)時(shí)張宗祥的子女五人隨父親到了溫州，方介堪給他們也一一刻制圖章，交往頻繁。張宗祥長(zhǎng)女張玨20世紀(jì)80年代致方介堪函札中回憶：“童年時(shí)在溫州。我姊弟五人（九妹尚未出世），每人有青田石圖章二枚，均出于您手刻。我輾轉(zhuǎn)各地，攜在身邊。在十年浩劫中，放在杭州，不知散失何處。因此欲得一方留作紀(jì)念。卻要您老在八十余高齡費(fèi)神又費(fèi)力了?！逼溟g，介堪先生曾為張公子孫輩治印多方〔16〕。

21歲時(shí)，方介堪從謝磊明學(xué)，謝家早年家道殷實(shí)，收藏歷代碑帖印譜甚富。在《劉紹寬日記》就有記載：“同馬公馭范往訪謝烈卿。烈卿，名光，別字磊明，業(yè)商，曾開鹽行，積錢購(gòu)金石印譜甚夥?！敝x磊明見其年輕好學(xué)，便收為弟子。于是，方介堪白天在店里刻印謀生，晚間到謝家整理藏品，為老師刻印以供賞玩和應(yīng)酬之需。在謝家六年中得以廣覽印譜，眼界大開。先在謝磊明的指導(dǎo)下學(xué)徐三庚，后又轉(zhuǎn)向吳讓之和漢印，在《方介堪先生年表簡(jiǎn)編（初稿）》中也有記載：后轉(zhuǎn)學(xué)（十八歲）皖派徐三庚，22歲時(shí)轉(zhuǎn)學(xué)皖派吳讓之，品格上升一步。共刻了數(shù)千方閑章，篆刻刀法嫻熟，技藝日進(jìn)。在《劉紹寬日記》1923年5月5日就記有：“又同公馭過(guò)方介庵，介庵善刻圖章?！?/p>

圖12 方介堪刻“張宗祥印”

圖13 方介堪刻“宗祥長(zhǎng)壽”

圖14 方介堪刻“張氏閬聲書畫”“宗祥印信長(zhǎng)壽”

1925年春，方介堪經(jīng)同鄉(xiāng)前輩、著名學(xué)者林同莊引薦，在杭州拜晤了丁輔之、葉為銘等西泠印社的創(chuàng)始人，得其賞識(shí)并被吸納為西泠印社社員。這一年《劉紹寬日記》中就寫道：“同梅生、馬孟容、公馭往訪方介庵，復(fù)與同往謝磊明家，看碑帖印譜。呂文起邀午酌，陳小垞、黃梅生在座?！?926年，已小有所成的方介堪隨曾擔(dān)任溫州商會(huì)會(huì)長(zhǎng)的呂文起赴滬，拜在金石書畫名家趙叔儒門下。得益于趙叔儒的指點(diǎn)和教授，加之自身的天賦與勤奮，其學(xué)藝益精，名聲愈隆，并被推薦至上海西泠印社，任該社木版部主任。在西泠印社，方介堪經(jīng)常代鐫刻數(shù)以百計(jì)的印章索求，之后拜謁了吳昌碩，受到了吳先生的賞識(shí)，被稱贊“才資高遠(yuǎn)，后生可畏”。吳昌碩的贊賞，震撼藝壇，由此方介堪在上海印學(xué)界名聲大揚(yáng)〔17〕。

20世紀(jì)初期的上海乃全國(guó)書畫藝術(shù)中心，名家薈萃，藝術(shù)氛圍濃郁。方介堪利用環(huán)境之便，積極參與各類書畫社團(tuán)活動(dòng)，成為古歡今雨書社、寒之友社、蜜蜂畫社等著名社團(tuán)的中堅(jiān)，結(jié)交了經(jīng)亨頤、何香凝、于右任、曾農(nóng)髯等書畫名流和吳幼潛、高時(shí)顯、王福庵等金石大家。1926年仲夏，在曾熙家又與堪稱“世紀(jì)之交”的張大千結(jié)識(shí)。兩人互相激賞，甚為默契，感情頗深。張大千早期的書畫印大多由方介堪奏刀，張畫方印，珠聯(lián)璧合，人稱金石書畫雙絕。而《張宗祥自編年譜》1926年（丙寅）記載：“……寧波有軍隊(duì)來(lái)，始得卸責(zé)。道署取消，予至滬休養(yǎng)?！?927年（丁卯）記載：“寓滬上，日事抄?！?，始學(xué)畫，臨摹古人名跡。（編者按：春，模擬唐、宋、元、明諸家山水。資料來(lái)自珂羅版。又有蔣孟蘋、錢聰甫、周夢(mèng)坡以真品、精品相借。復(fù)與張善仔昆仲、徐悲鴻、黃賓虹議論研討。一次，小集會(huì)，欲成立關(guān)于國(guó)畫研究性質(zhì)之組織。曾臨《盧鴻草堂十志圖》，付裝池，遺失。）成《高注三書異同證》。有時(shí)，舉家食粥，而怡怡然，無(wú)愁悴之色，室人親購(gòu)柴米，井臼針線，皆躬操之。”〔18〕所以張宗祥在1926年冬也來(lái)到上海，1927年開始學(xué)畫。1929年，介堪在滬與諸友籌建蜜蜂畫社，宗祥先生為第一期社員。其間張公冷僧曾有一行書條屏贈(zèng)介堪（圖15原件已失，僅留照片）〔19〕。

方介堪還曾為張宗祥治印兩枚，一曰“冷僧”，一為“讀書余興”（圖16）。其典雅華美，“工”“意”兼?zhèn)涞莫?dú)特印風(fēng)，在這兩印中也可窺一斑。

1963年10月25日（重陽(yáng)節(jié)），西泠印社舉行六十周年大會(huì)，選舉張宗祥為社長(zhǎng)，方介堪等十九人為理事。同一年，方介堪主持溫州文管會(huì)，曾請(qǐng)張宗祥為文管會(huì)書毛澤東菩薩蠻大柏地（圖17），并為溫州江心嶼文信國(guó)公祠題詞。這時(shí)期，方介堪又為張宗祥刻印多方，包括“八十后作”“九十后作”〔20〕。張宗祥于1965年8月16日逝世，享年85歲。張宗祥長(zhǎng)女張玨在《紀(jì)念爸爸》一書中寫道：“父親也希望能在有生之年中作更多貢獻(xiàn)，嘗告人說(shuō)已刻了‘九十后作’圖章?！笨上Х浇榭敖o他刻的“九十后作”未能鈐用，遺憾至極。如今，方介堪藝術(shù)館還收藏張宗祥為方介堪題寫的屏條和六言聯(lián)等，聯(lián)語(yǔ)為：“讀書觀其大意，為善不求人知?！甭淇睢袄渖保j“冷僧”白文方印、“張宗祥印”朱文方?。▓D18）。

兩人結(jié)識(shí)于20世紀(jì)20年代中期，在長(zhǎng)達(dá)近四十年的交往中，翰墨因緣，感情深厚。這就難怪張宗祥的作品中大多都鈐有方介堪的印，如張宗祥生前親自挑選，由香港商務(wù)印書館出版的《冷僧書畫集》中多幅書畫精品上也都蓋著方介堪刻的印，書畫印交相輝映，也是兩位文化名人情誼的見證。

張宗祥逝世多年，西泠印社編輯部手拓出版了這冊(cè)《張宗祥藏印集》，共精拓了80冊(cè)，彌足珍貴。除封面由沙孟海題寫外，西泠印社還請(qǐng)了夏承燾在扉頁(yè)上題寫書名（圖19），而夏承燾也是溫州人。

圖15 張公冷僧贈(zèng)方介堪行書條屏

圖16 方介堪刻“冷僧”“讀書余興”

圖17 方介堪請(qǐng)張宗祥為溫州文管會(huì)書毛澤東菩薩蠻詞

圖18 方介堪藝術(shù)館收藏張宗祥為方介堪題寫六言聯(lián)

圖19 西泠印社編輯部手拓出版了《張宗祥藏印集》

結(jié)語(yǔ)

海寧張宗祥紀(jì)念館收藏的這部《張宗祥藏印集》，大部分都是名士為他所刻的姓名印、齋館印和閑章，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出張宗祥與當(dāng)時(shí)文化界交往廣泛，來(lái)往密切，其中有名儒，也有在大學(xué)中任教的學(xué)者，也不乏活躍于書畫界的文人和藝術(shù)家。特別是與溫州名士的交往，僅《張宗祥藏印集》中就有5人之多，所輯入的題簽和藏印，正是張宗祥從任甌海道尹開始與他們交游，在不同時(shí)期品茗聚會(huì)、詩(shī)詞唱和、書印交流的記錄和見證，同時(shí)也反映張宗祥對(duì)“篆刻正脈”有一個(gè)非常明顯的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)印人和印風(fēng)品鑒眼光獨(dú)到，絕不是純粹的刻印者所能達(dá)到的高度。他與這幾位溫州先賢交往密切，很重要的原因是溫州文脈傳承有序，從《張宗祥藏印集》中輯入的這些篆刻作品中明顯可以看到溫州篆刻深厚的底蘊(yùn)，他們都是具有多方面學(xué)術(shù)修養(yǎng)的學(xué)者和藝術(shù)家，金石書畫與詩(shī)文有很高的造詣。這些作品呈現(xiàn)的共同特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)樸、用刀挺拔蒼勁，兼采秦漢以來(lái)各家之長(zhǎng)，孕育變化，形成了古樸雅致、端莊從容的獨(dú)特風(fēng)格，影響了一代代溫州印人，可謂承前啟后。

張宗祥交往的溫州名士當(dāng)然不止這幾位，還有如夏承燾、呂文起、梅冷生、劉紹寬、馬孟容、馬公愚、黃梅生、朱曉崖、蘇淵雷等人的往來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)官場(chǎng)酬酢，顯示了一位文化學(xué)者的本色。

注釋：

〔1〕 《張宗祥先生紀(jì)念冊(cè)》，海寧市政協(xié)文史資料委員會(huì)編，1992年，第28頁(yè)。

〔2〕張宗祥：《冷僧自編年譜》，見《張宗祥文集》，上海古籍出版社2013年版，第474頁(yè)。

〔3〕盧禮陽(yáng)：《張宗祥與溫州人士交游考略》，見《張宗祥先生逝世五十周年紀(jì)念會(huì)論文集》，浙江圖書館編，2015年，第281頁(yè)。

〔4〕 溫州市圖書館編：《劉紹寬日記》，中華書局2018年版，第483頁(yè)。

〔5〕溫州美術(shù)館（書畫院）編：《溫州書畫人物傳略》，中國(guó)民族攝影藝術(shù)出版社2015年版，第256頁(yè)。

〔6〕陸雨之：《憶溫州詩(shī)書畫家劉景晨先生》，見《劉景晨劉節(jié)紀(jì)念集》，香港出版社2002年版，第84頁(yè)。

〔7〕劉景晨：《劉景晨集》，盧禮陽(yáng)、李康華編注，上海社會(huì)科學(xué)院出版社2006年版，第157頁(yè)。

〔8〕同上，第364頁(yè)。

〔9〕同〔6〕，第560頁(yè)。

〔10〕同〔6〕，第324頁(yè)。

〔11〕同〔6〕，第82頁(yè)。侯倫、張聲和主編：《方介堪與中國(guó)文化名人》，西泠印社出版社2010版，第328頁(yè)。

〔12〕溫州美術(shù)館（書畫院）編：《溫州書畫人物傳略》，中國(guó)民族攝影藝術(shù)出版社2015年版，第283頁(yè)。

〔13〕同〔3〕，第292頁(yè)。

〔14〕 溫州美術(shù)館（書畫院）編：《溫州書畫人物傳略》，中國(guó)民族攝影藝術(shù)出版社2015年版，第284頁(yè)。

〔15〕李慧：《方介堪篆刻藝術(shù)研究初探》，見《學(xué)理論》，2009年第32期，第131頁(yè)。

〔16〕〔19〕侯倫、張聲和主編：《方介堪與中國(guó)文化名人》，西泠印社出版社2010版，第82頁(yè)。

〔17〕陳琳雪：《從溫州走出來(lái)的方氏家族篆刻家》，見《美術(shù)教育研究》，2014年2月15日，第14頁(yè)。

〔18〕《張宗祥先生紀(jì)念冊(cè)》，海寧市政協(xié)文史資料委員會(huì)編，1992年，第149頁(yè)。

〔20〕同〔3〕，第301頁(yè)。