融媒體時代甘肅紅色文化資源育人的路徑重構(gòu)
——以“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”課程教學(xué)為例

李 瓊

（甘肅廣播電視大學(xué) 人文社科學(xué)院，甘肅 蘭州 730030）

2019年1月25日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時發(fā)表重要講話：“推動媒體融合發(fā)展，建設(shè)全媒體成為我們面臨的一項緊迫課題?！?019年8月14日，中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳正式印發(fā)《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，強調(diào)編制中華民族古代歷史和革命建設(shè)改革時期英雄人物、先進模范進課程教材圖譜。2019年8月20日，習(xí)總書記在張掖高臺參觀中國工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館時指出，“紅西路軍在張掖英雄奮戰(zhàn)、血決祁連的悲壯史詩，是中國工農(nóng)紅軍獨有的精神財富，是中國共產(chǎn)黨人紅色基因的重要組成部分。我們要講好黨的故事，講好紅軍的故事，講好西路軍的故事，把紅色基因傳承好”。

進入新時代，講好紅軍的故事，傳承紅色基因，既需要紅色文化資源載體，也需要用好融媒體媒介。

一、融媒體的特征

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的深入變革，各類媒體之間的相互影響持續(xù)推進、相互借鑒更加廣泛，無線網(wǎng)絡(luò)、智能手機、平板電腦等充分滿足了受眾的全媒體體驗，人們盡情享受著新媒體帶來的前所未有的愉悅和便利。隨著新媒體的不斷發(fā)展壯大，傳統(tǒng)媒體開始探索轉(zhuǎn)型，走上與新媒體的融合發(fā)展之路，融媒體時代至此到來。融媒體指一種理念媒體，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進步和媒體發(fā)展而不斷變化，通過對傳統(tǒng)媒體和新媒體等實體媒介進行融合，使其功能、手段、價值得以全面提升，實現(xiàn)單一媒體的平面?zhèn)鞑マD(zhuǎn)變?yōu)槎嘀孛襟w的立體傳播，達到各媒體之間的優(yōu)勢互補[1]。

1.融媒體的交互之“強”

融媒體時代的一個顯著標(biāo)志就是互動性[2]。傳統(tǒng)媒體時代，廣播、電視、報紙這類大眾媒介主要通過單一的媒體進行單向傳播信息，傳播者處于第一中心位置，決定著傳播活動的其他環(huán)節(jié)，而受眾只能處于被動接受的位置。融媒體時代信息傳播徹底實現(xiàn)了開放。

2.融媒體的內(nèi)容之“豐”

融媒體時代，新媒體與傳統(tǒng)深度融合，形成互補共存的和諧局面，向人們提供了前所未有的海量信息，迅速抓住了人們的眼球，滿足了人們的求知欲，極大地豐富了人們的生活。從國家層面的方針政策解讀到普通百姓的美食推薦，從專業(yè)權(quán)威領(lǐng)域到普通民間民俗，各類信息應(yīng)有盡有。大量的信息通過各類媒體快速地到達受眾方，受眾接收到的信息越來越多，接收信息的能力越來越強，瀏覽信息、分析信息的時間越來越短，碎片式的快餐信息成為傳播主流。

3.融媒體的媒介之“全”

“融媒體”實現(xiàn)“融合”的前提是“媒介”的“齊全”?！叭辈粌H指媒體形態(tài)的多樣一體化，還包含了傳統(tǒng)媒體的媒體品類、相關(guān)資源等內(nèi)容，融合了新興媒體在技術(shù)、環(huán)境、獲得感等方面的特殊優(yōu)勢。“融媒體”能將所有具有相對優(yōu)勢的媒介形態(tài)運用于信息傳遞的內(nèi)容、技能、方式、機制中，實現(xiàn)媒介形態(tài)的全品類以及媒介傳遞的全方位[3]。

二、甘肅紅色文化資源梳理與教學(xué)設(shè)計

甘肅歷史悠久，是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地之一，其革命歷史文化遍布全省14個市州，是紅色文化資源的富集之地。甘肅還是國家12個重點紅色旅游省區(qū)之一，被國家列入12個重點紅色旅游區(qū)，其中會寧縣紅軍長征紀(jì)念館、迭部縣臘子口戰(zhàn)役遺址、宕昌縣哈達鋪紅軍長征紀(jì)念館、岷縣“岷州會議”遺址、通渭縣榜羅鎮(zhèn)革命遺址、八路軍蘭州辦事處、華池縣陜甘邊區(qū)蘇維埃政府舊址、高臺縣烈士陵園等8個景區(qū)，被列入“百個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄”。甘肅的紅色文化資源，無論在時間跨度還是空間維度上，無論在數(shù)量還是質(zhì)量上，無論在內(nèi)容還是形式上，都具有獨特優(yōu)勢，在全國紅色資源寶庫中占有不可替代的重要地位。

1.甘肅紅色文化資源教育基地

甘肅紅色文化物質(zhì)資源主要以愛國主義教育基地紅色建筑為主，以地區(qū)為單位統(tǒng)計情況如表1所示。

2.甘肅紅色文化資源五個時期的縱向考察

甘肅紅色文化資源五個時期分別指的是大革命時期、土地革命時期、紅軍長征時期、全面抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭時期。自1925年冬中共甘肅特別支部在蘭州正式成立，張一悟、宣俠父、王孝錫等共產(chǎn)黨人積極宣傳黨的政策，發(fā)動組織群眾，用生命和鮮血為甘肅人民鋪就了一條前進的路，期間留下的大量遺跡、遺物和文獻，成為甘肅紅色文化資源的重要組成部分。南梁革命根據(jù)地建設(shè)期間產(chǎn)生了大量富有地域特色和時代旋律的文藝作品，如《軍民大生產(chǎn)》《繡金匾》《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》等歌曲已成為耳熟能詳?shù)募t色經(jīng)典歌曲，南梁精神也成為甘肅獨有的紅色精神。從1935年8月紅二十五軍進入甘肅，到1936年10月紅一、二、四方面軍在會寧會師結(jié)束長征，紅軍的足跡前后遍布甘肅省近30個縣，留下了紅軍光輝的戰(zhàn)斗足跡。西路軍曾在河西浴血奮戰(zhàn)，留下了可歌可泣的悲壯故事。這些重要事件的遺址遺跡成為著名的甘肅紅色文化資源，長征精神是這一時期形成的重要紅色精神。1937年8月25日成立的八路軍駐蘭州辦事處是抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)甘肅群眾抗日救亡的辦事機構(gòu)，曾營救2000多名西路軍被俘和失散人員；迎送接待許多往來于陜甘寧邊區(qū)、新疆和蘇聯(lián)的我黨領(lǐng)導(dǎo)人；它還作為中轉(zhuǎn)站將蘇聯(lián)的大批援華物資運送各地，成為當(dāng)時西北國際交通線上的重要樞紐，在抗戰(zhàn)活動中發(fā)揮了重要作用。解放戰(zhàn)爭時期，無數(shù)共產(chǎn)黨人為黨的解放事業(yè)鞠躬盡瘁，獻出了寶貴的生命，蘭州戰(zhàn)役紀(jì)念館，便是這一時期的見證。

3.甘肅紅色文化資源融入“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”的教學(xué)設(shè)計

“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”這門課程分若干專題，每個專題有若干微課程。主要包含“核心學(xué)習(xí)資源”“疑難解答”“拓展學(xué)習(xí)”三大類別的學(xué)習(xí)資源。其中“核心學(xué)習(xí)資源”包括“專題導(dǎo)學(xué)”“視頻學(xué)習(xí)”“專題測驗”；“疑難解答”是對專題的重點、難點、熱點問題的解答；“拓展學(xué)習(xí)”主要是為了給學(xué)生提供更多的文獻資料、案例，從而進一步拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野和深度。

甘肅紅色文化資源融入“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”課程可以通過網(wǎng)上教學(xué)和面授教學(xué)兩種方式進行。

專題一：中國特色社會主義進入新時代

其中第二章講中國特色社會主義進入新時代的重大意義和奮斗目標(biāo)?？稍凇爸腥A民族偉大復(fù)興”這一節(jié)中，引入甘肅境內(nèi)全國愛國主義教育示范基地的相關(guān)文獻資料和視頻資源，以增加學(xué)生對主題的理解，更加深刻體會新時代的變革和奮斗目標(biāo)。

專題二：薪火傳承、擔(dān)當(dāng)使命

可在“亮劍精神——必須進行偉大斗爭”這一節(jié)中導(dǎo)入長征精神，用文本、文獻資料或數(shù)字資源把紅軍在甘肅境內(nèi)的經(jīng)歷展現(xiàn)出來，讓學(xué)習(xí)者深刻感受長征精神的可貴之處，即把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，有堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利；為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲；堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)；顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團結(jié)；緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗。

表1 甘肅省愛國主義教育基地分布統(tǒng)計

專題三：“八個明確”和“十四個基本方略”

在第六節(jié)“明確新時代黨的強軍目標(biāo)”的講解過程中，可引入大革命時期、土地革命時期、紅軍長征時期、全面抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭時期各個戰(zhàn)役的相關(guān)資料，如山城堡戰(zhàn)役、龍池灣戰(zhàn)役、蘭州戰(zhàn)役、臘子口戰(zhàn)役、古浪戰(zhàn)役、涼州戰(zhàn)役、安息戰(zhàn)役等，通過文本史料和影視頻資源再現(xiàn)我軍不畏艱險、威武不屈、英勇奮斗的畫面，深化學(xué)習(xí)者對主講內(nèi)容的理解和把握。

專題四：新時代中國特色社會主義的總體布局

在“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”和“加強全體人民思想道德建設(shè)”等章節(jié)中，介紹黨在各個戰(zhàn)爭時期思想宣傳實例，如紅西路軍經(jīng)過女團戰(zhàn)士的宣傳工作后得到當(dāng)?shù)匕傩罩С值膶嵗?。在“不斷繁榮發(fā)展社會主義文藝”一節(jié)中，可介紹南梁根據(jù)地建設(shè)時期富有地域特色和時代旋律的文藝，如《軍民大生產(chǎn)》《繡金匾》《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》等耳熟能詳?shù)募t色經(jīng)典歌曲，引起學(xué)習(xí)者的情感共鳴，從而深刻體會文藝作品的感染力，理解文化建設(shè)的重要性。

專題五：“四個全面”吹響“集結(jié)號”

在第四節(jié)“全面從嚴(yán)治黨”的講解中，引入張一悟、宣俠父、吳煥先、胡廷珍等烈士的生平介紹，通過具體實例展現(xiàn)這些共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)，讓學(xué)習(xí)者深刻了解只有從嚴(yán)治黨，才能錘煉鍛造出優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，才能培養(yǎng)出擔(dān)當(dāng)民族大任的集體，進一步體會新時代從面從嚴(yán)治黨的緊迫性和重要性。

專題六：中國特色社會主義進入新時代的發(fā)展戰(zhàn)略

在“軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略”這一節(jié)中介紹南梁革命根據(jù)地的建設(shè)情況，闡釋其在黨的發(fā)展史上的重要作用。讓學(xué)習(xí)者了解軍民融合思想早期的發(fā)展與實踐及其特殊的時代背景，從而進一步深化對主題的認識和把握。

專題七：“一國兩制與祖國統(tǒng)一”

在“一國兩制與實現(xiàn)祖國統(tǒng)一”一節(jié)中引入西路軍血戰(zhàn)河西的紅色素材，重現(xiàn)混亂局面紅軍慘遭敵軍迫害的情景，讓學(xué)習(xí)者體會紅軍戰(zhàn)士悲壯捐軀的情懷，了解祖國未能統(tǒng)一的歷史原因，從而深刻體會完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的重要性。

專題八：中國特色社會主義進入新時代的軍隊建設(shè)

在“傳承紅色基因，堅定政治建軍”和“依法治軍、從嚴(yán)治軍”等章節(jié)中，導(dǎo)入紅軍戰(zhàn)士在甘肅境內(nèi)各大戰(zhàn)場及長征時的突出表現(xiàn)，通過大量文字史料、圖片、音視頻等資源展現(xiàn)我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，加深學(xué)習(xí)者對軍隊建設(shè)要求的理解和認同。

專題九：“中國智慧、中國方案”

在“堅持和平發(fā)展道路”一節(jié)中，通過介紹西路軍行進路線的變化引出“西安事變”等歷史事件，強調(diào)共產(chǎn)黨一直以來堅持走和平發(fā)展道路，過去是如此，現(xiàn)在更是如此。

專題十：中國特色社會主義進入新時代的黨的建設(shè)

在“把黨的政治建設(shè)擺在首位”“加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)”“持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)”等章節(jié)中，重點引入紅軍在甘肅境內(nèi)加強思想政治建設(shè)、加強政治文化、正風(fēng)肅紀(jì)的突出案例，深化學(xué)習(xí)者對主題的認識和體會。

三、提升紅色文化資源育人實效性的對策

甘肅紅色文化資源種類數(shù)量繁多，可以從更新理念、整合內(nèi)容、搭建平臺三個方面，提升甘肅紅色文化資源的育人效果。

1.更新理念，強化互補互動

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上，對思想政治教育提出了“因事而化、因時而進、因勢而新”的要求。媒體融合對高校思想政治教育產(chǎn)生顯著的影響，要求研究新形勢的變化，掌握新規(guī)律，運用新方法，解決新問題。這正是紅色文化資源育人需要把握的“事”“時”“勢”。

隨著傳統(tǒng)媒體與新媒體的深度融合，海量的信息通過融媒體快速高效地呈現(xiàn)在接收者面前。媒介傳播不僅提高了傳播速度，更增加了傳播內(nèi)容。不同類型的海量信息信息碎片似地傳播給接收者，接收者在接受的過程中辨別、再次加工有用信息，把通過不同渠道獲取的信息在自己這里進行融合，加入自己的思想和感受，通過與信息傳播的互動，使信息進一步豐富，使自己對信息的了解和認識進一步深化[4]。因此，在思政課教學(xué)中，要及時更新理念，一方面注重多種媒體的互補性，充分將廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙等多種媒介優(yōu)勢整合利用，使其功能、價值和使用效果得以最優(yōu)化；同時在不同媒介上呈現(xiàn)相同信息時也要善于選擇不同的樣式，充分運用多媒體，通過圖片、視頻和聲音來配合文字。另一方面要強化新媒體的交互設(shè)計。當(dāng)今的媒體以數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐，已經(jīng)形成以QQ、微信、微博、抖音、快手等為主的新媒體群類，這些新媒體強化主客體之間的互動，實現(xiàn)即時通訊、定位服務(wù)、消費點評、在線問答、圖片音樂文章共享、視頻分享等功能。

2.整合內(nèi)容，加強資源建設(shè)

融媒體的特征之一就是強調(diào)內(nèi)容的全面性?！皟?nèi)容為王”是媒介發(fā)展的鐵律。整合內(nèi)容，選擇最佳媒介的呈現(xiàn)方式成為當(dāng)前媒介生存的核心競爭力。提升紅色文化資源育人的前提是提供全面豐富的內(nèi)容資源。

一在內(nèi)容上要構(gòu)建全面完整的甘肅紅色文化資源庫。充分挖掘各類檔案史料和文獻資料等，橫向面著力構(gòu)建以紅色舊址、紅色建筑、紅色器物、紅色文獻、紅色人物、紅色事件、紅色文藝和紅色精神為主題的系列資源；縱向上以甘肅紅色文化資源形成的共產(chǎn)黨早期活動時期（大革命時期）、革命根據(jù)地建設(shè)時期（土地革命時期）、紅軍長征時期、全面抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭時期五個時期為脈絡(luò)，制作系列資源，形成完整全面的甘肅紅色文化資源庫。二是表達方式要符合新形勢。伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，社會的宏觀敘事和元話語已難以滿足信息傳播的需求。在融媒體時代語境下，新媒介表達的內(nèi)容“碎片化”已成為時代特征。思政育人的敘事方式應(yīng)言簡意賅，凝練有度，結(jié)合現(xiàn)實。選用學(xué)生容易接受、喜歡接受的語言表達形式，適當(dāng)選用網(wǎng)絡(luò)時髦語，規(guī)避枯燥且冗長的說教式和語言表達形式[5]。三是呈現(xiàn)方式緊密結(jié)合新信息技術(shù)。將傳統(tǒng)文字制作成融文字、圖片、音頻、視頻多種呈現(xiàn)形式的表達方式，貼近人們生活實際，打破傳播時空限制，提升紅色文化資源的親和力、感染力和針對性，更好地滿足受眾的精神需求。

3.搭建平臺，優(yōu)化傳播路徑

媒體融合的發(fā)展，為紅色文化資源育人提供了極大地便利，創(chuàng)造了全新的途徑。打造完成甘肅紅色文化資源庫之后，還需要積極搭建平臺，將資源輸出給受眾，實現(xiàn)甘肅紅色文化育人的目的。

一是校校聯(lián)動，各高校之間建立紅色文化資源共享聯(lián)動機制。首先將優(yōu)質(zhì)紅色文化資源引入校園，結(jié)合校園文化建設(shè)，通過即時通訊平臺廣泛開展互動交流等活動，使紅色文化育人工作更貼近學(xué)生話語系統(tǒng)，使傳播手段更加多元化，營造良好氛圍。其次，將優(yōu)質(zhì)紅色文化資源引入思政課堂，結(jié)合不同思政課程的特色，作為主題拓展資料，切實發(fā)揮好甘肅紅色文化課堂育人的主渠道作用。再次，要加強校內(nèi)各類媒介資源的協(xié)同配合。全面利用好校園微博、微信公眾號、抖音、新聞客戶端等校園新媒體，即時推送紅色文化資源，同時共享校報、廣播、電視臺等傳統(tǒng)媒體的信息資源，使傳統(tǒng)媒體與新媒體在內(nèi)容和渠道上實現(xiàn)優(yōu)勢互補和深度融合，努力構(gòu)建甘肅紅色文化資源校園育人全覆蓋的大格局。二是政校聯(lián)通，積極打造全省范圍內(nèi)的數(shù)字化資源黨建平臺，將優(yōu)質(zhì)紅色文化資源投放其中，結(jié)合黨員教育實際，用于全省企事業(yè)單位共產(chǎn)黨員的思想政治教育，實現(xiàn)甘肅紅色文化資源平臺育人的目的。三是校企互通。通過電視、網(wǎng)絡(luò)等方式將甘肅優(yōu)質(zhì)紅色文化資源投放到大眾群體中，營造耳濡目染的良好氛圍，形成甘肅紅色文化資源教育普通百姓的良好局面。